上海市華東模范中學(xué)（200040） 程勛功

多年來，學(xué)校的德育存在一個(gè)誤區(qū)，相當(dāng)數(shù)量的老師認(rèn)為：德育教育只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、政治老師的事情，而與其他學(xué)科教師無(wú)關(guān)。因此，教學(xué)過程中忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。 事實(shí)真的如此嗎？韓愈說過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。從這里我們可以很清楚的看到，“傳道”即對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的引導(dǎo)，是我們教育工作者的重中之重。進(jìn)入新世紀(jì)以來，教育界普遍意識(shí)到德育在學(xué)科教學(xué)中的重要性，“人人都是德育工作者”的德育理念越來越引起關(guān)注，中小學(xué)生德育工作迎來了難得的歷史機(jī)遇。

上海的二期課改將立足點(diǎn)從傳遞知識(shí)調(diào)整到促進(jìn)人的發(fā)展。在各學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中都強(qiáng)調(diào)了學(xué)科教學(xué)的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極情感體驗(yàn)的態(tài)度目標(biāo)，要求盡可能挖掘、展示不同學(xué)科在實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)上的不同價(jià)值觀念。地理學(xué)科，作為研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科，兼有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)性質(zhì)，擁有非常豐富的德育因子。因此，地理學(xué)科理應(yīng)在學(xué)科德育建設(shè)中發(fā)揮它獨(dú)特的價(jià)值。下面結(jié)合課堂內(nèi)外的教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩?duì)提高地理學(xué)科德育實(shí)效性的一些思考。

一、地理學(xué)科課堂教學(xué)中的德育滲透

當(dāng)前，我國(guó)基礎(chǔ)教育正處于“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)型期。地理課程與教學(xué)必須克服急功近利的傾向，擯棄應(yīng)試教育的舊模式，樹立學(xué)科教育與德育教育有機(jī)結(jié)合的理念。課堂是學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，離開課堂進(jìn)行德育很容易造成教學(xué)與德育“兩張皮”的現(xiàn)象，所以要充分挖掘課堂教學(xué)中的德育因素。而要在課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)德育滲透，必須注意以下幾點(diǎn)：

1. 教師理念的更新

課程改革要求新課程的培養(yǎng)目標(biāo)既符合素質(zhì)教育的思想又體現(xiàn)時(shí)代的要求，使我們明確意識(shí)到在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)同樣是一大基本任務(wù)，而且它是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。作為基礎(chǔ)教育的工作者，首先要與時(shí)俱進(jìn)，更新德育觀念，明確新課程中德育的內(nèi)涵。實(shí)施學(xué)科德育教育，教師自身要提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性與必要性。要站得高，看得遠(yuǎn)。

教師理念的更新首先要做的是教師角色的新定位。過去教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動(dòng)地按教師的要求做。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度和學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。所以，在新的課程實(shí)施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，做到尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。

其次，是教學(xué)目標(biāo)的新定義。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人只有知識(shí)、能力是不夠的，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)和自然負(fù)責(zé)任，應(yīng)該具有良好的品德素質(zhì)。地理課程按照人才綜合素質(zhì)特征的要求確立合理的地理知識(shí)、地理能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生形成健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀念。教師要以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和樹立正確的價(jià)值觀作為追求目標(biāo)，學(xué)習(xí)地理的最終目標(biāo)并不是記住幾個(gè)國(guó)家、地名和物產(chǎn)，而是掌握學(xué)習(xí)地理的方法和策略，為今后的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自發(fā)地參與教學(xué)過程，通過任務(wù)的認(rèn)領(lǐng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生親自參與，體驗(yàn)感悟。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師注重的不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，教學(xué)的目標(biāo)也不僅僅是學(xué)科知識(shí)，而是德育的貫徹和結(jié)合。

2. 充分挖掘地理教材中的德育因素

教師在傳授學(xué)生地理知識(shí)的同時(shí)，更要挖掘地理教材中的德育因子，引導(dǎo)幫助學(xué)生在理解和認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)的同時(shí)建立正確的人生價(jià)值觀。

地理教材介紹了各國(guó)地理風(fēng)貌和文化習(xí)俗，熱情的桑巴舞、精美的非洲手工制品、柬埔寨的吳哥窟、俄羅斯的芭蕾舞等等，使學(xué)生在欣賞別國(guó)文化精粹的同時(shí)，懂得尊重他國(guó)、尊重別的民族及文化，而不是以自我為中心。有些國(guó)家和地區(qū)由于地理環(huán)境或種族、宗教文化等原因常常飽受痛苦和災(zāi)難，這些知識(shí)的獲得使學(xué)生關(guān)切與同情他人，培養(yǎng)愛心與同情心；地球上發(fā)達(dá)國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家之間由于各種原因?qū)е碌慕?jīng)濟(jì)差距，“剪刀差”的經(jīng)濟(jì)交往模式使貧困國(guó)家在交往中始終處于不利地位，這種不公平的現(xiàn)象能夠激發(fā)學(xué)生的正義感。地球上神奇的生命、令人震撼的景觀、養(yǎng)育人類的各種資源和條件的慈愛與殘酷，讓我們從地理知識(shí)中學(xué)到敬畏、珍愛和保護(hù)我們的地球。

要充分挖掘地理教材中德育因素，首先應(yīng)該做到仔細(xì)鉆研教材，分析歸納總結(jié)德育外顯內(nèi)容，仔細(xì)挖掘潛在因素，以便有組織地實(shí)施課堂德育教學(xué)。同時(shí)，不能一味刻意追求德育目標(biāo)，影響教育效果。

3. 要重視學(xué)科教學(xué)與德育的相互促進(jìn)

在現(xiàn)在的社會(huì)背景下，學(xué)科教學(xué)如果僅僅單向地為德育服務(wù)，會(huì)成為無(wú)源之水，顯然難以持久。事實(shí)上，學(xué)科德育重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對(duì)教學(xué)的完成起著保障的作用。同時(shí)，學(xué)科德育接軌學(xué)科教學(xué)三維目標(biāo)，存在于學(xué)科內(nèi)容、過程、方法、活動(dòng)、要求之中，與學(xué)科教學(xué)是完全同步的，同樣指向人的發(fā)展，所以也起著提升教學(xué)品質(zhì)的作用。即把德育目標(biāo)融入教學(xué)目標(biāo)，德育內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容，德育方法融入教學(xué)方法，德育評(píng)價(jià)融入教學(xué)評(píng)價(jià)，建立健全良好的德育機(jī)制。

二、社會(huì)實(shí)踐課中的地理學(xué)科德育體驗(yàn)

根據(jù)有關(guān)調(diào)查所知，現(xiàn)在一名學(xué)生在課堂上所學(xué)到的學(xué)科知識(shí)只占到其所擁有的整個(gè)該學(xué)科知識(shí)的60%左右的份額，甚至還要低。二期課改已經(jīng)使學(xué)生的地理學(xué)習(xí)過程從過去的靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)狀態(tài)從“被動(dòng)的接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)的探究”，學(xué)習(xí)源泉從“單一課本”到“多種渠道”，知識(shí)視野從狹窄變?yōu)殚_闊。

心理學(xué)研究表明，每個(gè)年齡段的學(xué)生都有自己現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)潛力、主導(dǎo)的思維活動(dòng)品質(zhì)、個(gè)性意志范圍和情感范圍。同時(shí)，同一年齡段的學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、記憶類型、思維方法等方面都存在差異。因此針對(duì)初中生和高中生，結(jié)合學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐課，有針對(duì)性的進(jìn)行了學(xué)科德育滲透：

1. 初中階段：實(shí)景學(xué)習(xí)——化書本知識(shí)為生活能力

我校每年都會(huì)在初中精心組織“N項(xiàng)活動(dòng)”，意在提高學(xué)生的生活能力，如在初二年級(jí)會(huì)組織“走進(jìn)上海博物館”的活動(dòng)。在活動(dòng)開始階段，活動(dòng)手冊(cè)的制定，任務(wù)書的確定等都努力發(fā)揮各門學(xué)科的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，從學(xué)生步行去上海博物館這一環(huán)節(jié)來看，地理學(xué)科知識(shí)的生活化就非常明晰了。學(xué)生的任務(wù)是制定前往博物館的路線并且繪制地圖。繪圖是地理入門的一項(xiàng)基本技能，學(xué)會(huì)繪圖，可受益一生。在學(xué)習(xí)《地圖》一節(jié)時(shí)，教師已經(jīng)先讓學(xué)生小試牛刀，給我們學(xué)校繪制一幅地圖，要求讓人能夠通過看圖了解學(xué)校的校舍、操場(chǎng)的分布。借助投影，教師把學(xué)生畫的圖一一展示，給了一些肯定，同時(shí)針對(duì)每一幅圖提出了一些質(zhì)疑，讓他們承受一點(diǎn)挫折，最后才向他們說明繪圖的三要素，繪圖應(yīng)注意的問題。學(xué)生們重新繪出了較規(guī)范的校舍分布圖。這樣借助他們自己的手發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，借助他們自己的手體驗(yàn)挫折，體驗(yàn)成功。沒有人讓他們死記硬背，但兩幅圖繪過之后，關(guān)于地圖的基本知識(shí)，他們基本上能夠熟記于心，運(yùn)用自如了。

學(xué)生在課堂上所習(xí)得的讀圖、繪圖的知識(shí)，在繪制去上海博物館的路線圖中成為了一種能力，并在手持自己繪制的線路圖到達(dá)目的地的過程中，獲得了成功的喜悅，這也就在一定程度上，增加了學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生生活的能力。

2. 高中階段：導(dǎo)師制度——通過課題研究、培養(yǎng)自主建構(gòu)能力

我校高中導(dǎo)師制社會(huì)實(shí)踐，更是對(duì)地理學(xué)科德育的一次大應(yīng)用。活動(dòng)中，每一個(gè)小組的同學(xué)都必須要搜集、整理實(shí)踐考察目的地的地理位置、環(huán)境、風(fēng)土人情等作為進(jìn)一步研究的知識(shí)鋪墊。大部分小組在課題選擇時(shí)，也會(huì)或多或少與地理學(xué)科結(jié)合起來，通過研究課題的選擇、實(shí)施、總結(jié)、交流，培養(yǎng)了學(xué)生的計(jì)劃與安排能力、探究創(chuàng)新能力、分工合作能力、表達(dá)交流能力，喚醒了學(xué)生自主發(fā)展意識(shí)，也讓老師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的多元智能和更多的閃光點(diǎn)，為正確評(píng)價(jià)學(xué)生奠定基礎(chǔ)。

通過導(dǎo)師班的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、尊重科學(xué)、不迷信權(quán)威的科學(xué)精神，也有利于防止學(xué)生思維僵化，培養(yǎng)思維靈活性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維與創(chuàng)新意識(shí)。

三、與生活密切聯(lián)系的地理德育教育

“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”，是課程改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，地理課程在“培養(yǎng)善于生活的公民”上是有所作為的，它能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)中各種生活現(xiàn)象的地理原因，理解不同生活方式的地理背景，正確鑒賞各具特色的人文地理景觀，增強(qiáng)“提高生活質(zhì)量”的意識(shí)，從而學(xué)會(huì)與創(chuàng)造健康向上的生活。因此，教師要轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合地理教育的實(shí)際特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中走進(jìn)地理課程，從教材里走向生活世界，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行地理教學(xué)。

1. 設(shè)計(jì)富有地理學(xué)科特色的節(jié)假日教育實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)

對(duì)富有地理學(xué)科特色同時(shí)與環(huán)境、資源和人口主題相關(guān)的清明節(jié)、地球日、世界環(huán)境日、世界水日、國(guó)際海洋年、世界人口日等節(jié)日進(jìn)行分類、梳理，形成一系列針對(duì)節(jié)假日的教育實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生了解這些節(jié)日的由來、節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣及其象征意義。教師需要充分了解學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成，熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，在此基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用對(duì)新知獲得有促進(jìn)作用的學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們透徹理解和準(zhǔn)確掌握新知，幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)體系，豐富學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

2. 用地理知識(shí)分析國(guó)內(nèi)外重大的政治熱點(diǎn)、自然現(xiàn)象

結(jié)合地理學(xué)科上課進(jìn)度，對(duì)國(guó)內(nèi)外重大的政治熱點(diǎn)、自然現(xiàn)象進(jìn)行地理性分析，如中東地區(qū)的國(guó)際爭(zhēng)端主要由其豐富的石油儲(chǔ)量遭西方社會(huì)覬覦導(dǎo)致；伊斯蘭文化圈由于宗教信仰而導(dǎo)致的區(qū)域紛爭(zhēng)主要源于地域文化的差異。地理課程強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)區(qū)域與區(qū)域差異，讓學(xué)生了解世界，掌握不同區(qū)域的自然、人文狀況和區(qū)域聯(lián)系從而使國(guó)民在全球化發(fā)展與區(qū)域日益廣泛交流的社會(huì)背景下有最基本的宏觀知識(shí)，對(duì)人類賴以生存的地理環(huán)境的基本原理有所了解，樹立正確的人地關(guān)系思想，對(duì)人類發(fā)展負(fù)責(zé)，為建立更優(yōu)化的生存環(huán)境負(fù)責(zé)。另一方面地理課程提供國(guó)民就業(yè)最基礎(chǔ)的、有用的科學(xué)文化知識(shí)，為國(guó)民的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與深造打好專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。

3. 結(jié)合時(shí)政和常規(guī)教育活動(dòng)進(jìn)行專題教育

每年結(jié)合時(shí)政進(jìn)行專題教育，學(xué)校每年都有各類文藝、體育類活動(dòng)等，在這些傳統(tǒng)常規(guī)的教育活動(dòng)中，如果有地理學(xué)科積極參與，把學(xué)科知識(shí)和德育教育結(jié)合起來。如汶川地震和玉樹地震之后，地理教師及時(shí)給學(xué)生做防震抗震與安全避險(xiǎn)的專題知識(shí)講座，及時(shí)消除學(xué)生對(duì)地震等自然災(zāi)害的無(wú)知和恐懼心理，開拓學(xué)生的知識(shí)面，提高其遇險(xiǎn)自救能力。又比如1994年12月19日第49屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議，從1995年起把每年的6月17日定為“世界防治荒漠化和干旱日”，旨在進(jìn)一步提高世界各國(guó)人民對(duì)防治荒漠化重要性的認(rèn)識(shí)，喚起人們防治荒漠化的責(zé)任心和緊迫感。每年的6月17日，學(xué)?？梢耘e辦以防治荒漠化和干旱為主題的講座和活動(dòng)。這時(shí)與主題教育活動(dòng)相結(jié)合的德育滲透，既要挑選好素材，把握準(zhǔn)時(shí)機(jī)，又要注意采取多種多樣的方法和形式。