王 晶

教師專業(yè)發(fā)展說到底需要建立在自覺自愿的基礎(chǔ)上，那種外部強(qiáng)制性的做法，盡管也可以取得一定的成效，但是，其成效往往是有限的，特別是，如果沒有教師內(nèi)在的自覺，外部的要求根本無法實(shí)現(xiàn)。提倡教師專業(yè)發(fā)展的自覺自愿，其實(shí)質(zhì)就是提倡教師“做最好的自己”，這是語文教師專業(yè)成長的必由之路，也是最為有效的道路。語文教師要成為“最好的自己”，其策略有很多。根據(jù)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)和對(duì)一些優(yōu)秀名師成長道路的概括分析，以下五個(gè)策略值得重視。

一、專心讀書，讓書香涵養(yǎng)教育智慧

著名學(xué)者朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。為此，他積極倡導(dǎo)“教師專業(yè)成長的根本途徑是讀書！”。讀現(xiàn)代教育理論書，提高專業(yè)理論素養(yǎng)；讀學(xué)科專業(yè)書，豐富學(xué)科專業(yè)積淀；讀教育名著，提升教育品位；讀教育實(shí)踐書，提高專業(yè)能力；讀教育法規(guī)書，提高師德水平。著名特級(jí)教師竇桂梅執(zhí)教葉紹翁《游園不值》，引導(dǎo)學(xué)生在讀詩唱詩的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出“從游園不遇”到“游園有遇”的文化內(nèi)涵，揭示了文本的哲理本質(zhì)。正是這種課程創(chuàng)生智慧，顯示了教師深厚的人文底蘊(yùn)，增加了課堂的含金量。這與她長年堅(jiān)持讀書，記下幾十萬字讀書筆記是分不開的。教師善于讀書，學(xué)生才能讀好書。不善于讀書或不讀書的語文教師，必然難以勝任教學(xué)，更談不上專業(yè)發(fā)展。新課程實(shí)施以來，青年語文教師的課堂教學(xué)都比較注重學(xué)生的活動(dòng)，注意課堂氣氛的營造以顯示思維的活躍，較好地體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重。但聽課后常常感到缺少一種讓人蕩氣回腸的東西。問題的癥結(jié)在哪里呢？最根本的因素就是教師由于教師不讀書而導(dǎo)致語文底蘊(yùn)和素養(yǎng)的缺乏。比如，以“串問”代替“串講”，缺少教師以獨(dú)到的體悟和發(fā)現(xiàn)給學(xué)生帶來的啟發(fā)；再比如，課堂討論十分熱烈，教師卻拿不出高人一籌的見解，致使學(xué)生在原有的認(rèn)知層次上徘徊不前。教學(xué)上刻意于形式上的改革而忽視了內(nèi)容的優(yōu)化，尤其是缺乏教師精妙的點(diǎn)撥和漸入佳境的引導(dǎo)，課堂缺乏深度和廣度，又怎么能上出精彩的課呢？新課標(biāo)背景下，語文教師要走出熱鬧浮躁的教學(xué)怪圈，做最好的自己，必須愛好讀書，專心讀書，以書香涵養(yǎng)教育智慧。一個(gè)優(yōu)秀的語文教師只有通過不斷讀書豐厚自己的專業(yè)積淀，完善自己的專業(yè)結(jié)構(gòu)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)在平凡的教育生涯中幸福行走。

二、潛心研究，讓反思成為工作常態(tài)

反思是教師通過對(duì)其教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教育教學(xué)能力的活動(dòng)，是教師專業(yè)成長的重要保障。教育反思不僅有助于教師實(shí)踐性知識(shí)的獲得，而且對(duì)于教師的專業(yè)能力發(fā)展，如：認(rèn)知能力、批判性思維能力、科學(xué)研究能力、組織管理能力、自我意識(shí)和自我教育能力、人際交際能力等都有著積極的推動(dòng)作用，更有助于教師自主發(fā)展意識(shí)和態(tài)度的形成。經(jīng)常性的教育教學(xué)反思可促使教師對(duì)教育觀念、教育背景的深入思考，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行改進(jìn)，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)，從而引導(dǎo)教師從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向研究型教學(xué)。上海語文教育改革家于漪老師“三次備課二次反思成名師”，即：第一次備課——不看任何參考書與文獻(xiàn)，全按個(gè)人見解準(zhǔn)備教案；第二次備課——廣泛涉獵，仔細(xì)對(duì)照，“看哪些東西我想到了，人家也想到了。哪些東西我沒有想到，但人家想到了，學(xué)習(xí)理解后補(bǔ)進(jìn)自己的教案。哪些東西我想到了，但人家沒想到，我要到課堂上去用一用，是否我想的真有道理，這些可能會(huì)成為我以后的特色”；第三次備課——邊教邊改，在設(shè)想與上課的不同細(xì)節(jié)中，區(qū)別順利與困難之處，課后再次“備課”，修改教案。兩次反思：一次是圍繞經(jīng)驗(yàn)與理念的反思，另一次是圍繞設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)的反思。這種以教案的設(shè)計(jì)、反思與再研究為主線的成長模式，是教師專業(yè)成長的捷徑。著名學(xué)者葉瀾教授說：“一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師?！痹诜此寄芰ψ鳛橹行W(xué)教師專業(yè)發(fā)展基本要求的今天，語文教師要立足自己的教育教學(xué)實(shí)際，經(jīng)常進(jìn)行教育教學(xué)反思，在反思中內(nèi)化理論精髓，在反思中改進(jìn)教學(xué)，在反思中提升素養(yǎng)，在反思中盡快成長。

三、用心上課，讓生命點(diǎn)燃智慧火花

課堂是精神的對(duì)話，教學(xué)是師生進(jìn)行的一種生命與生命的交往與溝通的過程，是師生互長、共同進(jìn)步的過程。葉瀾教授說：“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。從生命的高度來認(rèn)識(shí)，課堂教學(xué)就不再是刻板的僵硬的模式，而是師生共同步入的一種審美境界，一種生動(dòng)形象的充滿情感的充滿智慧的充滿變化的教育藝術(shù)，是生命的對(duì)話，是情感的互動(dòng)。”真正創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該是師生共同生命的投入，相互影響、相互啟發(fā)、相互發(fā)現(xiàn)、相互撞擊，師生的創(chuàng)造潛力都在教學(xué)過程中得到激活與發(fā)揮，達(dá)到共同的精神愉悅與自由，共同奏出美妙和諧的交響樂，共同領(lǐng)悟美的樂章、美的旋律。有位青年教師執(zhí)教臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的短篇小說《不朽的失眠》。首先，教師組織學(xué)生自由讀課文，歸納出故事大意：唐代詩人張繼科舉落第，羈旅姑蘇，歷經(jīng)一夜痛苦的失眠，成就了《楓橋夜泊》這首膾炙人口的不朽詩篇。然后，教師組織學(xué)生品讀自己感受最深的段落，細(xì)心體會(huì)文中張繼的思想感情。在邊讀邊思中，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑并討論：①為什么說張繼的失眠是不朽的？②這篇小說的主題是什么？課堂上一時(shí)出現(xiàn)了爭執(zhí)不休的場景。一方認(rèn)為張繼科舉落第，因失眠而成就了不朽的詩篇，小說的主題應(yīng)是：一時(shí)的人生得意并不是真的幸福和快樂，而藝術(shù)的永恒，才是“不朽”的。另一方則提出：“憂憤出詩人”，張繼失意落榜，長夜難眠而譜成一曲千古絕唱，小說的主題應(yīng)是：耐得寂寞才能成就不朽篇章。兩方互不相讓，爭論不休。前者是教學(xué)參考書上的結(jié)論，應(yīng)當(dāng)給予肯定；后者是學(xué)生獨(dú)到的見解，書上沒有，專家沒有提過，但更有文化層面的深層涵義。對(duì)此，教師既肯定了前者的見解，又進(jìn)一步總結(jié)了后者的深層涵義：古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的寂寞；亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞；即使是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”的寂寞。沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當(dāng)不了“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，張繼也寫不出不朽的詩篇。由此可見，寂寞是一種催人奮進(jìn)的生存狀態(tài)，耐得寂寞才能認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我，最終超越自我。青年學(xué)子應(yīng)該直面寂寞而不是畏懼寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗！教師深刻獨(dú)到的點(diǎn)撥，給學(xué)生以強(qiáng)烈的情感共鳴。在學(xué)生談體會(huì)時(shí)，有的說：“生命的失意也是一筆不可多得的財(cái)富！”還有的說：“人生的旅途上，難免會(huì)遇到痛苦和挫折。但是我們只要不懼怕痛苦和挫折，經(jīng)受得住痛苦與重挫的磨礪，就能夠從痛苦的際遇中尋覓出生命的亮色，化為人生璀璨的珍珠?！薄@些新穎獨(dú)到的感悟不正是學(xué)生智慧火花的綻放嗎？這節(jié)課以其深刻獨(dú)到的見解和強(qiáng)烈的感染力，讓學(xué)生產(chǎn)生了情感共鳴，得到了精神熏陶，提升了生命價(jià)值?？梢哉f，這是一節(jié)語文課，更是一節(jié)情感升華課，是生命的對(duì)話，是情感的互動(dòng)，是智慧人生的達(dá)成。

四、傾心育人，讓愛心潤澤生命成長

沒有愛，就沒有教育。美國某校招聘教師曾做過這樣的心理測驗(yàn)：假如讓你去原始森林探險(xiǎn)，在通過危機(jī)重重的險(xiǎn)地時(shí)，如果你不得不舍棄以下同伴——老虎、大象、猴子、狗、孔雀，你依次舍棄的是什么？盡管答案不唯一，但有一點(diǎn)是無疑的，那就是首先選擇舍棄“孔雀”的必然落選。因?yàn)?，在這個(gè)探險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)中，“孔雀”是最沒用而最需要保護(hù)的，正好比學(xué)校中的差生一樣。舍棄“孔雀”，就意味著缺乏作為教師最基本的要求——愛心。一個(gè)沒有愛心的課堂，學(xué)生不會(huì)幸福，教師也不會(huì)幸福。教育學(xué)上，著名的皮格馬利翁效應(yīng)，就是愛的效應(yīng)?！皭凼亲詈玫慕逃?，其道理就在于此。教育部頒發(fā)的《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》把“師德為先”列為中學(xué)教師必須秉持的首要理念，不僅僅是出于對(duì)歷史傳統(tǒng)的繼承與延續(xù)，更重要的是出于推進(jìn)教師專業(yè)化的訴求。因?yàn)閷I(yè)化的核心是專業(yè)精神，這就要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感。著名學(xué)者、華東師大鐘啟泉教授曾將學(xué)科課程定義為三個(gè)層面：學(xué)科知識(shí)體系、學(xué)科思維體系、學(xué)科育人功能?？梢?，任何學(xué)科既有其個(gè)性存在，又都異曲同工、殊途同歸——以育人為旨?xì)w。語文教學(xué)要達(dá)到育人的目的，首要的一點(diǎn)就是教師要以愛的情懷傾心育人，誠如陶行知先生所言：要捧著一顆心來，不帶半根草去。舉凡近代成功的語文教育家，遠(yuǎn)如葉圣陶，近如魏書生，無不懷有對(duì)語文教育情有獨(dú)鐘、對(duì)學(xué)生愛如己出的赤子情懷。正是這種教育情懷，成就了其不凡的教育人生。市場經(jīng)濟(jì)背景下，一些教師受市場經(jīng)濟(jì)和多元文化的沖擊，失去了作為“人類靈魂工程師”應(yīng)有的人格尊嚴(yán)，浮躁功利，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致了科學(xué)精神的缺失和人文底蘊(yùn)的嚴(yán)重不足?！耙约夯杌?，使人昭昭”，誤人害己，令人痛心！親其師方能信其道。作為語文教師，要摒棄一切功利之心，懷有一顆智慧的愛心，尊重生命，關(guān)愛每一個(gè)幼稚的心靈，以愛喚醒愛，以生命溫暖生命，動(dòng)之以情，曉之以智，導(dǎo)之以慧，求真向善，探知趨美，讓每一個(gè)學(xué)生在師愛的陽光下茁壯成長。

五、精心筆耕，讓寫作成就幸福人生

“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干”，春蠶與紅燭作為教師奉獻(xiàn)精神的代名詞而禮贊有加。春蠶吐絲成繭，完成了生命的涅槃；紅燭燃盡卻一無所有，未免有些偏頗。作為教師，在燃燒自己，照亮學(xué)生的同時(shí)，自己也應(yīng)當(dāng)光彩照人，這才是“教學(xué)相長”，才是教師人生的正途。寫作既是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)回顧，更是對(duì)教育實(shí)踐的理性思考與提升。隨著網(wǎng)絡(luò)教研的普及，網(wǎng)絡(luò)寫作為廣大中小學(xué)語文教師搭建了以寫作促進(jìn)專業(yè)成長的新平臺(tái)。依托網(wǎng)絡(luò)寫作，可以開展教學(xué)研討，實(shí)現(xiàn)最廣泛的交流，表達(dá)最自由的思想；依托網(wǎng)絡(luò)寫作，可以進(jìn)行案例研究，表現(xiàn)最嫻熟的技藝，展示最個(gè)性的教學(xué)風(fēng)采，暢想最理想的教育；依托網(wǎng)絡(luò)寫作，可以發(fā)表優(yōu)秀的教學(xué)成果，體驗(yàn)最幸福的人生成功，促進(jìn)最快的專業(yè)成長。每一位語文教師要善于做一個(gè)勤奮的筆耕者，善于把握教育生涯中稍縱即逝的靈光一閃，用心感受，及時(shí)捕捉，細(xì)處入手，精心推敲，落筆成文。新時(shí)期涌現(xiàn)出的許多優(yōu)秀語文特級(jí)教師，如竇桂梅、李鎮(zhèn)西等，都是勤于寫作、著述頗豐的成功者。尤其是新課程改革以來，教育反思、教育隨筆、教學(xué)札記等校本研究方式的興起，為廣大中小學(xué)教師以寫作促成長提供了新動(dòng)力。不少青年教師通過建博客寫博文而迅速成長，成為一定區(qū)域內(nèi)富有影響力的名師，成就了幸福的教育人生。誠如一位老教研員所說：當(dāng)一位教師的課堂教學(xué)達(dá)到一定水平后，寫作就是非常重要的事情了。寫作是一種幸福體驗(yàn)。人的生命總有終結(jié)，但是寫作可以使我們的思想永駐、理念常存。