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博洽與慧識

2013-03-28 08:00王照宇
中國書畫 2013年1期
關鍵詞:書畫作品美術史史學

王照宇

《書畫鑒考與美術史研究》是朱萬章的代表作之一,收錄其有關書畫鑒定收藏與美術史論研究文章26篇。在這本書里,作者不僅探研了書畫鑒藏中的款識和鑒藏源流,而且解析了陳洪綬、丁云鵬、潘恭壽、華喦、任熊、王云、居巢、黃君璧等人的作品,同時對啟功、蘇庚春、梁江等當代學人的書畫鑒定與美術鑒藏史學亦展開深入研究,史實清晰、考據(jù)充分。該書亦不乏學術獨創(chuàng)之處,如清代中期的無錫鄒家在書畫史上占有重要學術地位,一般人對鄒一桂關注較多,這不僅是因為鄒一桂的“常派”花卉,更是因為他所編著的《小山畫譜》。其實,鄒一桂的父輩多有善畫者,如其叔父鄒顯吉就長于繪菊,山水、花卉、人物兼善,并富藏法書名畫。有關這些研究,迄今為止向無學人涉足,《書畫鑒考與美術史研究》中《祝允明〈簡亭記〉冊之鑒藏及相關問題考論》一文就初步探究了有關鄒氏家族的一些情況,諸如鄒顯吉的生卒年、字號、墨跡與鈐印乃至著作,而這些資料以及相關研究在其家鄉(xiāng)的無錫博物院也鮮有涉獵者。

朱萬章有著扎實的史學功底和嚴謹?shù)膶W術品格,其相關研究多屬于史學研究,而史學研究向來重視對材料的甄別和收集,重視對文獻的爬梳和考辯。他的《粵東書畫鑒藏和“青藤白陽”》一文,以加拿大學者福開森的《歷代著錄畫目》和莊申的《從白紙到白銀:清末廣東書畫創(chuàng)作與收藏史》二文為基礎,并參以清代至近代以來粵人著作如謝蘭生的《常惺惺齋書畫題跋》、葉夢龍的《風滿樓書畫錄》、葉恭綽的《矩園余墨》、容庚的《頌齋書畫小記》等文獻,整理出了粵東藏家所收藏的“青藤白陽”作品情況,同時對存世實物的基本情況、鈐蓋印璽及流傳過程亦略加考辯。他是憑史學功底和直接感受,用最簡潔明快的語言說出實物真像的人,并不過多褒貶作品的高下。這種研究風格,顯然屬于史學研究的家數(shù)。

朱萬章一直供職于廣東省博物館從事書畫鑒定收藏的研究工作,而書畫的真?zhèn)舞b定,長期以來一直是文物鑒定界所公認的高難領域。囿于書畫研究在實物和文獻兩方面的規(guī)約,書畫鑒定的方法一直比較固定狹窄,這大大限制了它在構筑書畫史方面應有的作用和潛力。對于傳世書畫作品的研究,無非依據(jù)實物和文獻兩方面材料,舍此別無其它思路。同時,中國的書畫鑒定一直是附屬于美術史,準確說應該是書畫史的研究,但是,書畫鑒定與美術史研究卻是兩門不同的學科,前者重點在于鑒別書畫作品的真?zhèn)?,辨明是非,后者則側重評定書畫作品的時代風格與歷史價值,研究藝術的發(fā)展規(guī)律。對于這些問題,朱氏都有他自己獨到的認識。《“克隆”繪畫鑒考之一—丁云鵬和潘恭壽之〈玩蒲圖〉》、《“克隆”繪畫鑒考之二—華喦和黃君璧之〈金屋春深圖〉》、《“克隆”繪畫鑒考之三—陳洪綬和任熊之〈麻姑獻壽圖〉》、《“克隆”繪畫鑒考之四—王云和居巢之〈春江上水船圖〉》系列論文,皆是作者在工作實踐中,對書畫鑒定中常見的“雙胞胎”現(xiàn)象進行鑒考的相關學術論文。嚴格意義來講,書畫史應是圖像史,文獻意義上的書畫史應是另一種邏輯范疇。即使是“雙胞胎”,抑或是贗品,如果在風格上與相關母本吻合,它們在視覺圖像上的學術意義依然不可忽略。書畫鑒定的實質(zhì)是把一幅書畫放置到一個合適的時間坐標與空間坐標中。事實上,一個準確、系統(tǒng)的書畫風格,應該由一系列可靠合適的書畫作品實物構建而成。在這個意義上,再為某一件傳世書畫作品尋找一個合適的時空坐標方有可能,同時對于書畫史的構建和書畫鑒定的研究方有學理意義和實踐價值。而現(xiàn)存事實卻是古書畫文本的嚴重缺失,使得這種建構十分困難。這種情況下,只要是比較符合母本原貌的任何摹本,其圖像意義較之任何文獻都顯得極為重要。

自20世紀以來,美術史逐漸成為一門獨立的學科,就研究方法而言,大致可以分為兩大類,即“內(nèi)向觀”與“外向觀”。所謂“內(nèi)向觀”,就是關注于藝術作品的本身,將其外部的影響因素暫時擱置一旁,這類研究包括藝術鑒定、形式分析、風格學、材料技術研究等?!巴庀蛴^”是將美術作品與藝術家、社會背景、圖像學、社會學、藝術贊助與趣味史、展覽制度研究等等。當然,這樣一種分法僅僅是一個粗略的分類而已,其間并無不可逾越的鴻溝?!稌嬭b考與美術史研究》一書,“無論研究大家還是名家,書畫家群體還是書畫家族,都能夠從作品出發(fā),善于把作品的研究、作者的研究與問題的思考結合起來”(薛永年語),這是一種典型的“內(nèi)向觀”方法?!恩諝埥挥窝芯垦a正》多從存世實物或文獻出發(fā),推究髡殘的交游圈子?!稅翂燮降募易鍌魅丝肌妨⒆阄墨I和博物館藏品,考辯惲氏后人的藝術傳承與藝術風格。其實,對于“外向觀”的方法,《蘇庚春的學術歷程與鑒定成就》和《梁江與美術鑒藏史學》兩文是為例證,它們詳細介紹了對著者學術思想影響較大的兩位老師的學術歷程和學術成就。1992年7月,朱萬章大學畢業(yè)進入廣東省博物館,從事書畫鑒藏工作,跟隨著名書畫鑒定家蘇庚春學習書畫鑒定近十年,由于耳濡目染較多,故能對其生平、學術情況乃至鑒定成就述之較詳,成為迄今為止對蘇氏學術研究最為全面的文章。中國美術館副館長梁江是作者的博士生導師,梁氏是廣東人,他是廣東美院的油畫科班出身,后從事明清畫論研究,進而轉入美術史研究,專業(yè)研究范圍頗廣,學術活動尤多,對于梁氏在美術鑒藏領域的學術貢獻,絕非“內(nèi)向觀”的研究方法所能準確把握。

任何一本書都有它預先設定的讀者群體,對于一般大眾而言,不管有意無意,他們只是讀出了自己想聽的東西,而不是作者所要述說的東西?!稌嬭b考與美術史研究》一書所涉內(nèi)容基本上都是朱氏想說的東西,而不是一般大眾所要聆聽的東西。

(作者單位:無錫博物院)

責任編輯:韓少玄

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