宋立文 劉東秀

親切和善、優(yōu)雅自如，是李副局長給人的第一印象。與之對談，忽覺用“眼冷似灰，心熱如火”則更為貼切。她總是在熱鬧的表象中著一冷眼，用來發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)，又善于在簡單的細節(jié)處存一熱心，以此提升教育的境界與高度。談及教育，她的思想和智慧如清泉緩緩流淌，沁人心田。：李局長，您好。黨的十八大報告中指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，凸顯了德育工作的重要性和緊迫性。作為從一線教學(xué)崗位成長起來的教育管理者，您對德育工作有著怎樣的理解和認識？

李淑惠：關(guān)于教育，我認同著名作家俞平伯先生的觀點。他曾說“一切文化都是順應(yīng)自然之理以反自然，教育亦只是順人性之理以反人性?！睂W(xué)生都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點，又有缺點，既有積極的一面，又有消極的一面，教育就應(yīng)該“長其善而救其失”，因勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)揚“善”的方面，從而改造和修正“惡”的部分，使之走上正道，健康發(fā)展。

什么是德？從字形來分析，“德”字左邊是“雙人旁”，引申為道路，右邊是由“十”“目”“一”“心”組成。人走路要用眼睛看，用心去想，以選擇方向，而道路象征人達到目標(biāo)的思路、途徑、措施。所以，“德”就是途徑、思路、手段、秩序等一整套價值觀念體系。《左傳·襄公二十四年》中寫道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽?！绷⒌隆⒘⒐?、立言，這“三不朽”是儒家最高的人生理想，在今天也并不過時?！傲⒌隆笔侵缸鋈耍靡徽變r值觀念支配自己的言行；“立功”是指做事，用最優(yōu)化的方法、途徑做出最完美的事業(yè)；“立言”是指做學(xué)問，把最符合客觀規(guī)律的真知灼見留給世人。不論是立功還是立言，都必須在價值觀的支配下才能完成，不同的價值觀支配所獲得的結(jié)果是不同的。道德是一個人立身處世的根本，所以十八大把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，它也應(yīng)該是每個教育工作者一切工作的出發(fā)點和落腳點。

我們通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，做德育的人喊德育，但不知道德育是什么。部分校長認為管著學(xué)生，搞點活動，別讓學(xué)生出事，這就是德育了，我認為這樣的理解過于狹隘。做好德育工作需要樹立大德育觀念，要研究社會主義核心價值體系是什么，確立觀念是做好一切工作的前提。我以前在學(xué)校講過《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》這門課，其中第一章就是領(lǐng)導(dǎo)觀念，當(dāng)時不甚理解，現(xiàn)在自己走到領(lǐng)導(dǎo)崗位，才深知“觀念是行動的君主”。每個人都有主觀世界，都有自己所建立起來的一套認知標(biāo)準(zhǔn)和價值體系，要想改變是很困難的。怎樣來改變呢？太強化灌輸不行，容易出現(xiàn)逆反，教育是藝術(shù)，藝術(shù)講究技巧、分寸、火候，于是就在教育二字中間加一個“化”字，“教”是教導(dǎo)，“育”是養(yǎng)育，“化”是慢慢地改變。教育是個慢活兒，也是個細活兒，必須要按照教育規(guī)律行事。

：尊重教育規(guī)律是辦好教育的重要前提，而教育與社會發(fā)展之間的規(guī)律以及教育與人的發(fā)展之間的規(guī)律也是教育必須尊重的兩個基本規(guī)律。這說起來容易，又怎樣來付諸實踐呢？

李淑惠：我們國家所實行的社會主義市場經(jīng)濟，既是一場物質(zhì)性的變革，又是一場轉(zhuǎn)變思想觀念的革命。對外開放政策除了引進許多先進的技術(shù)和管理方法外，也帶來了一些資產(chǎn)階級的腐朽思想，加上國內(nèi)外敵對勢力的文化滲透，他們出于“和平演變”的目的，千方百計地輸入大量精神鴉片，通過各種高科技手段腐蝕人們的靈魂，毒害我們的中學(xué)生。未成年人的思維正處于最活躍的階段，他們對一切新鮮事物都比較敏感并易于接受，社會上的一些不法分子正是抓住了學(xué)生的這一特點，對中小學(xué)生進行教唆、引誘，加之某些低級、庸俗的社會文化的影響，急于介入社會體現(xiàn)個人價值而又缺乏識別能力和自控能力的中學(xué)生難免受到消極反面因素的污染，形成扭曲的思維坐標(biāo)，“5+2=0”就是這一狀況的生動寫照。如何才能讓學(xué)生走上正道？不妨先給你講一個故事：一位哲學(xué)家?guī)е牡茏幼诮纪獾囊黄瑫缫袄?。哲學(xué)家問身邊的弟子該如何除去周圍長滿的雜草。弟子們十分驚愕，沒有想到一直探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課竟會問這么簡單的問題。于是，他們給出了各種答案，有的說用鏟子就夠了，有的說用火燒，有的建議在草上撒上石灰，還有的說要斬草除根，只要把根挖出來就行了。哲學(xué)家聽完后，站起身說：“課就上到這里，你們回去后，用各自的方法除去一片雜草，沒除掉的，一年后再來除草。”一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子地坐下，等著哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后，哲學(xué)家去世，弟子們在整理他的言論時，私自在書的最后補了這樣一句話：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種莊稼。

這個小故事給我們的啟示就是，要讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。所以，在德育工作中，我們主抓價值觀念的輸入問題，讓我們的主流價值觀念占上風(fēng)。我們主張樹立大德育觀，倡導(dǎo)全員育人，全程育人，全面育人。除了有思想品德課，還要開發(fā)生動活潑、貼近學(xué)生生活實際的校本教材，將宏大的德育目標(biāo)細化為觀點、情感等分目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，多一些具體做法上的指導(dǎo)，多宣傳一些身邊的凡人好事，通過學(xué)生喜聞樂見的活動，把他們培養(yǎng)成文化底蘊豐厚，人格健全，發(fā)展和諧的新時代公民。

：您剛剛提到的“全員育人、全程育人、全面育人”的德育工作體系是怎樣來具體落實的呢？

李淑惠：在具體的工作中，我們的指導(dǎo)方針是不求轟轟烈烈，但求潤物細無聲。在這一思想的指引下，我們積極探索新時期做好德育工作的新途徑、新方法、新規(guī)律，使良好的品德和習(xí)慣不僅入腦，而且入心。

組織建設(shè)：建立市、縣、校三級德育工作機構(gòu)，有分管領(lǐng)導(dǎo)，有專人負責(zé)，有專門的德育教研部門，形成主抓與齊抓共管相互配合的工作格局，從組織上保證學(xué)校德育工作的實施。

隊伍建設(shè)：在明確德育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過教研部門開展德育主管領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)、心理健康教師培訓(xùn)以及掛職鍛煉、參觀考察、學(xué)術(shù)研討等各種方式，提升德育隊伍的業(yè)務(wù)能力和道德素養(yǎng)。

科研引領(lǐng)：開展《朝陽市中小學(xué)百校特色德育的實驗與研究》《學(xué)科滲透德育的實驗與研究》《中小學(xué)德育實效性的實驗與研究》等課題研究，編寫了環(huán)境教育、愛家鄉(xiāng)教育、心理健康教育等讀本，增強我市中小學(xué)德育工作的主動性、針對性和實效性。

資源整合：抓住學(xué)校主陣地，加強學(xué)科教學(xué)的德育滲透；美化校園環(huán)境，支持社團建設(shè)，塑造學(xué)生高尚、健全的人格；建設(shè)朝陽市中小學(xué)素質(zhì)教育實踐基地，尤其是發(fā)揮社區(qū)、少年宮、科技館、圖書館、革命傳統(tǒng)教育基地等載體的教育作用；辦好家長學(xué)校，提升家長的整體素質(zhì)和實施家庭教育的能力；積極與朝陽市精神文明辦、團委、環(huán)保局、司法局、公安局、婦聯(lián)、紅十字會、消費者協(xié)會等部門聯(lián)合開展活動，形成全社會聯(lián)動機制和教育合力。

科學(xué)評價：結(jié)合中小學(xué)實際，重新調(diào)整了三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、先進班集體的評選條件，啟動了“希望之星”等一系列促進學(xué)生成長進步的評選活動，著重從熱忱堅定的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力三個方面明確了具體要求。

總之，我們在學(xué)校德育工作中不斷地與時俱進，透過現(xiàn)象，分析本質(zhì)，總結(jié)規(guī)律，摸索辦法，其根本就是把德育放在首位，把培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人作為教育工作的目標(biāo)和歸宿，真正做到讓黨滿意，讓人民滿意。

：2012年8月，北票市泉巨永鄉(xiāng)雙山子小學(xué)張寶華老師不畏艱難，堅守大山深處四人學(xué)校的感人事跡見諸光明日報，引起社會強烈反響。請問，朝陽市在師德師風(fēng)建設(shè)方面有哪些亮點？

李淑惠：首先是抓“一把手”即校長。德育重要到什么程度，具體如何落實，校長認識正確，工作就好做。對校長的道德修為和素質(zhì)提升，我們主要從兩個方面來引導(dǎo)：一是尊重。除了尊重教育規(guī)律，還要尊重學(xué)生，尊重教師。尊重每一個教師是學(xué)校人性化管理的必然要求。教師是有知識、有思想、有自尊的群體，校長需要把每一個教師都當(dāng)成有自主性、能動性和自我發(fā)展能力的人，允許他們有自己的想法，理解他們的難處，做一個善解人意的管理者。二是談話。蔡元培曾經(jīng)住在公學(xué)中院三樓宿舍，每到晚間，常約兩三位同學(xué)談話，或令口述學(xué)習(xí)心得，或談時事感想，或討論感興趣的問題，學(xué)生也可以提出意見請教?！皩W(xué)生每去，看見滿室圖書，總教習(xí)長日伏案期間，無疾言，無慍色，無倦容，皆大悅服?！彼詫πｉL來說，談話是一種簡單有效的管理方式。我們的學(xué)生人數(shù)多，校長找每個學(xué)生談話不太現(xiàn)實，但是可以靈活處理。比如，到食堂跟學(xué)生一起吃飯，聊天的過程中就拉近了校長和學(xué)生之間的距離。

在教師的職業(yè)道德和職業(yè)理想培養(yǎng)方面，我們注重正面典型的宣傳和培養(yǎng)，用正風(fēng)正氣樹立教育系統(tǒng)良好形象。各級教育行政部門和中小學(xué)校都注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)先進典型，推廣典型經(jīng)驗，利用廣播、電視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，廣泛宣傳師德師風(fēng)建設(shè)工作取得的成效和師德高尚教師的先進事跡，通過開展校務(wù)公開、政務(wù)公開等陽光工程和評選表彰中小學(xué)師德標(biāo)兵等工作增強教師教書育人的責(zé)任感，不斷提升教師的人格魅力。本學(xué)期，我們就在全市范圍內(nèi)開展了優(yōu)秀班主任巡回報告會，共選出24位優(yōu)秀班主任，他們各有所長，每個人的教學(xué)感悟和管理藝術(shù)都非常鮮活、生動，給人以感染和啟迪。

2012年，我們還制定了《朝陽市中小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)三年行動計劃實施方案》，分別以“規(guī)范行為 依法執(zhí)教”“愛崗敬業(yè) 優(yōu)質(zhì)施教”“愛生奉獻 幸福從教”為主題，深入開展師德師風(fēng)建設(shè)活動，不斷提高教師敬業(yè)奉獻的自覺性，增強其教書育人的責(zé)任感和使命感。

：長期以來，學(xué)校德育工作注重靜態(tài)（空洞）的曉之以理，忽略動態(tài)（實際）的導(dǎo)之以行，導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)。請您談?wù)?，朝陽市是如何破解這一難題的？成效如何？

李淑惠：著名學(xué)者任繼愈先生在談及當(dāng)前未成年人的思想道德建設(shè)問題時說過，“現(xiàn)在的孩子最缺的是愛、傳統(tǒng)文化知識和社會實踐”。所以，真正的教育不在于說教，而在于引導(dǎo)實踐體驗。讓學(xué)生在過程中感知、感悟、積累，保持一種或好奇、或質(zhì)疑、或探索的積極進取狀態(tài)，給他們以心靈的震撼才是德育工作的關(guān)鍵，這個過程就是知、情、意、行的培養(yǎng)過程。

因此，從2009年起，我們有針對性地提出了“轉(zhuǎn)變教育觀念，加強實踐體驗，確定知行統(tǒng)一”的德育工作思路，從讀書活動入手，把讀書和人格修養(yǎng)、心靈對話、感恩實踐、風(fēng)采展示、習(xí)慣養(yǎng)成緊密結(jié)合起來，在全市范圍內(nèi)啟動了“扣動心靈 自主發(fā)展”實踐體驗活動，按照知、情、意、行的認知規(guī)律，衍生出了“讀書勵志、健心益智、真情感恩、風(fēng)采展示”四個基本環(huán)節(jié)。這一活動的任務(wù)是將學(xué)生的問題課程化，或解決問題，或預(yù)設(shè)問題，通過創(chuàng)造時機和情境，曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，運用期望效應(yīng)和正面強化手段不斷深化學(xué)生的道德認知水平?；顒拥拈_展極大地激發(fā)了學(xué)生求知和實踐的興趣，學(xué)生自主參與的熱情空前高漲，主人翁意識和社會責(zé)任感明顯增強，校園因此而充滿活力，廣大學(xué)生也在潛移默化中提高了認知能力、實踐能力、情緒自控能力、環(huán)境適應(yīng)能力和人際交往能力。

2011年，我市召開了全市中小學(xué)“扣動心靈 自主發(fā)展”實踐體驗活動現(xiàn)場經(jīng)驗交流會，在促進教育理念的進一步更新，促進學(xué)生全面、健康、自主發(fā)展，促進師德師能的培養(yǎng)和提高，促進學(xué)校辦學(xué)特色更好更快地形成等方面取得了明顯成效，2012年遼寧省高考作文題目與我市實踐體驗活動緊密聯(lián)系，家長奔走相告就是個明證。

責(zé)任編輯/高艷艷