[摘要]《弗里達(dá)》是一部經(jīng)典的人物傳記作品，它是由史上第一位得到托尼獎(jiǎng)肯定的百老匯音樂(lè)劇女導(dǎo)演朱麗·奈莫執(zhí)導(dǎo)。2002年，朱麗·奈莫憑借該片獲得6項(xiàng)奧斯卡提名。本文以弗里達(dá)·卡洛（1907—1954）的成長(zhǎng)歷程為時(shí)間軸，從弗洛伊德精神分析學(xué)的角度對(duì)該片進(jìn)行梳理。其中涉及以下三個(gè)觀點(diǎn)：一是童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)弗里達(dá)·卡洛男性情結(jié)和雙性戀情結(jié)的影響；二是創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)使她三重人格受到破壞；三是她遭到性壓抑后的升華與其創(chuàng)作的聯(lián)系。

[關(guān)鍵詞]《弗里達(dá)》；弗里達(dá)·卡洛；弗洛伊德；精神分析

《弗里達(dá)》開片采用回溯手法——弗里達(dá)躺在床上，她被抬上了大卡車。在去往自己人生第一次也是最后一次畫展的路上，她給了觀眾一個(gè)漂亮的微笑而走進(jìn)自己的人生。

從小受攝影家及畫家父親的影響，上預(yù)科學(xué)校時(shí)她被教堂的壁畫所吸引。18歲遭遇車禍后弗里達(dá)開始研習(xí)繪畫，后來(lái)她與自己的恩師迪戈·里維拉相愛(ài)。直到生命終結(jié)，她都用畫筆記錄著自己的心路歷程。影片結(jié)尾同樣精彩，畫展接近尾聲，一首動(dòng)人的民歌，一幅深刻的作品，一個(gè)永恒的微笑，弗里達(dá)給觀眾留下一句“但愿就此離去，但愿不再歸來(lái)”。

一、男性和雙性戀情結(jié)與童年經(jīng)驗(yàn)

影片中不乏見(jiàn)到弗里達(dá)的男性情結(jié)和雙性戀情結(jié)。首先在影片開始不久，攝影家父親要拍全家福。當(dāng)大家都準(zhǔn)備好時(shí)卻不見(jiàn)弗里達(dá)的身影，母親焦急之下讓姐姐去找她，最后出場(chǎng)的她把自己不長(zhǎng)的卷發(fā)抹上發(fā)膠全部梳在耳后，身著男士西服和皮鞋，還往西服上衣口袋里插了一朵玫瑰，以一個(gè)紳士的站姿出現(xiàn)在當(dāng)中。對(duì)于這一情景，父親十分高興，還說(shuō)早就想要個(gè)兒子了，而母親卻是滿臉無(wú)奈。弗里達(dá)這種“男性情結(jié)”和她的童年經(jīng)驗(yàn)有著緊密的關(guān)系?！坝變盒杂陂幐钋榻Y(jié)形成之前，正因?yàn)槭怯變盒杂试谛詣e上是沒(méi)有分化的；由于幼兒的結(jié)構(gòu)對(duì)兩性來(lái)說(shuō)都是同樣的，所以力比多的基本需要對(duì)兩性來(lái)說(shuō)也是同樣的。”[1]141根據(jù)以上諾爾曼·布朗對(duì)弗洛伊德“童年時(shí)代的雙性傾向”的分析，可以看出在幼兒及童年時(shí)期，生理上有性別之分，但心理上卻沒(méi)有性別之分。在童年時(shí)期，弗里達(dá)心理上并不能區(qū)分男性和女性，而此時(shí)父親對(duì)她性別意識(shí)的樹立起到了關(guān)鍵作用。因?yàn)榧抑袥](méi)有男孩，父親一直把她當(dāng)男孩培養(yǎng)，使她性格外向活潑，男孩氣十足。弗里達(dá)三四歲時(shí)被送進(jìn)幼兒園，尿褲子后老師給她換上她家對(duì)面那個(gè)小女孩的褲子，這件事之后使她不喜歡那個(gè)小女孩，以致有一天將那個(gè)小女孩帶到她家附近扼住了那女孩的脖子，女孩難受得舌頭也伸出來(lái)，最后被一位面包師救走。[2]25從弗里達(dá)的自傳中可知，她從小就像男孩一樣調(diào)皮搗蛋，還常常學(xué)用父親的語(yǔ)氣說(shuō)話，欺負(fù)同父異母長(zhǎng)她好幾歲的姐姐，幫助親姐姐和心愛(ài)的人私奔。父親對(duì)于弗里達(dá)的影響以及給予她男孩般的生活，致使她的男性情結(jié)延續(xù)到以后的生活當(dāng)中。

接下來(lái)是里維拉帶弗里達(dá)參加舞會(huì)。因談?wù)卤蝗桥睦锞S拉開了一槍，為緩解尷尬的氣氛，蒂娜說(shuō)哪位紳士一口氣喝酒最多，就可以和她跳一支舞。此時(shí)，弗里達(dá)抽著煙，向穿著露背連衣長(zhǎng)裙的蒂娜看去。兩位男士喝過(guò)之后，弗里達(dá)拿起酒瓶喝起來(lái)，片刻之后她的酒量讓在場(chǎng)的男士都看傻了眼。在動(dòng)人的歌聲中，她和蒂娜一起跳舞，她對(duì)蒂娜的每次撫摸以及從眼睛中透出來(lái)的那份深情儼如一位紳士。舞曲結(jié)束后，她主動(dòng)和蒂娜擁吻。還有是婚后里維拉帶弗里達(dá)去美國(guó)。里維拉整日徘徊在各種應(yīng)酬和女人堆中，而她眼看著丈夫摸別的女人的屁股，并且和別的女人過(guò)夜，自己卻在角落里抽煙喝酒。心靈的孤寂使弗里達(dá)備感壓抑，為了宣泄心中的怒氣，抑或?yàn)榱藵M足自己的欲望，她和自己丈夫的情人約會(huì)，展現(xiàn)出她像男人一樣的多情。再一次是和里維拉分居多年以后，她去美國(guó)宣傳自己的作品。在一次晚宴上，弗里達(dá)看中了樓下演唱的女歌手并與她共度一晚。影片之前兩處采用含蓄鏡頭，第三處采用大尺度裸露鏡頭，展現(xiàn)了弗里達(dá)的同性戀情結(jié)。

綜觀整部影片可知，她不是單純的同性戀，而是一個(gè)雙性戀。在弗洛伊德精神分析學(xué)中，雙性戀又叫兩棲性倒錯(cuò)者，即心理性陰陽(yáng)人。性對(duì)象可以是同性，也可以是異性。[3]30弗里達(dá)這種雙性戀情結(jié)同樣和她的童年經(jīng)驗(yàn)分不開。弗洛伊德曾說(shuō)：“分析的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)使我們相信，我們經(jīng)常聽到的所謂兒童是成人心理學(xué)意義上的父親，以及兒童最初幾年的經(jīng)歷對(duì)他以后整個(gè)一生都具有重要的意義，這種斷言是完全正確的?！盵4]556歲那年，弗里達(dá)患上小兒麻痹，為了增強(qiáng)她右腿萎縮的肌肉，父親盡最大的努力讓她參加各種體育鍛煉，如英式足球、拳擊、角力等運(yùn)動(dòng)。自傳中寫到她回憶說(shuō)，“我的玩具也都是些男孩子玩的東西：溜冰鞋，自行車”[2]28，她喜歡爬樹、打球和劃船。這樣的童年生活把弗里達(dá)的性格塑造得堅(jiān)強(qiáng)而又男性化。1922年，父親把她送進(jìn)國(guó)立預(yù)科學(xué)校，在那里2 000多名學(xué)生女生僅有35名。有些父母在女兒答應(yīng)不與男生講話的條件下才讓其注冊(cè)，而弗里達(dá)的父親卻毫不猶豫地把她送進(jìn)那所學(xué)校。學(xué)校里有很多宗派，其中“卡丘查”一派由7個(gè)男孩和2個(gè)女孩組成，這批人因腦袋聰明和耍小花招而聞名。弗里達(dá)是該組織的領(lǐng)頭人之一，在這幫人里，她學(xué)會(huì)了一種同志式的忠誠(chéng)和一種哥們義氣，這些氣質(zhì)也自然融入了她以后的生活當(dāng)中，并且在影片中也有所體現(xiàn)。如果沒(méi)有父親對(duì)她從小的影響以及各方面的培養(yǎng)和幫助，弗里達(dá)的雙性戀情結(jié)不會(huì)伴隨她這么深遠(yuǎn)。

二、三重人格紊亂與創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)

弗里達(dá)18歲那年，發(fā)生了一場(chǎng)車禍。影片中，醫(yī)生說(shuō)她腰圍處脊柱斷了三處，鎖骨也斷了，還有第三和第四根肋骨也斷了，右腿一處碎裂，右腳脫臼并被壓壞，左肩脫位，盆骨三處破碎，那根鐵桿由腹部刺入體內(nèi)，從左側(cè)刺入并穿過(guò)了陰道。按照弗洛伊德的定義，“某種經(jīng)驗(yàn)如果在短期內(nèi)，給大腦提供強(qiáng)有力的刺激，以致不能用正常的方法來(lái)應(yīng)付或適應(yīng)，從而使大腦的能量分配方式受到永久性的干擾，我們把這種經(jīng)驗(yàn)稱為創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)”[5]。在這次創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)中，弗里達(dá)的三重人格——自我、本我和超我——都受到深層迫害。本我是在與軀體直接接觸中產(chǎn)生的，是從軀體活動(dòng)過(guò)程中接受到的種種本能需求，并使這些需求在心理上表現(xiàn)出來(lái)。[4]14車禍后，弗里達(dá)只能躺在床上，什么也不能做，她的本我受到嚴(yán)重的缺失，各種本能需求無(wú)法得到滿足，痛苦和壓抑充斥著她的本我。在她的本我迷失并受到限制的同時(shí)，自我又開始發(fā)生作用。自我是類似于本我的皮質(zhì)層所謂有一些活動(dòng)的物質(zhì)圍繞著自己一樣，它接受外界的刺激保護(hù)本我免受刺激，對(duì)本我來(lái)說(shuō)，自我承擔(dān)了復(fù)現(xiàn)外部世界以及因之保護(hù)本我的任務(wù)。[4]15弗里達(dá)自我的現(xiàn)實(shí)原則一次次推翻了本我的快樂(lè)原則，在一次次對(duì)抗和沖擊中，自我和本我相互斗爭(zhēng)，相互作用。她從能下床到能一步步緩慢移動(dòng)再到最后能走路，這些都是她的自我想要保護(hù)本我，從而作用于本我的結(jié)果。弗里達(dá)自我的意識(shí)圍繞著她的本我，并想要確立本我的信心，她的自我時(shí)刻提醒本我要面對(duì)現(xiàn)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)走下去，要努力像正常人一樣生活。最后，弗里達(dá)用堅(jiān)定的自我對(duì)脆弱的本我進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，達(dá)到新境界——超我的實(shí)現(xiàn)。超我是人格中的最高層次，是道德化了的“自我”，包括兩個(gè)方面：一方面是通常人們所謂的“良心”；另一方面是“自我理想”[4]16。躺在床上不能動(dòng)的弗里達(dá)一心認(rèn)為自己是家里的負(fù)擔(dān)，不光她自己身心劇痛，她還讓父母和家人煎熬。但是，當(dāng)她重新站起來(lái)的那一刻，當(dāng)她拿著自己的畫作去找里維拉時(shí)，她已經(jīng)實(shí)現(xiàn)自己的超我。起初身心雙層傷痛使弗里達(dá)的本我極度匱乏，本我原有的快樂(lè)原則被自我的現(xiàn)實(shí)原則吞噬，超我的至善原則被徹底粉碎。她的超我懲罰本我和自我，同時(shí)自我又受到本我的驅(qū)使，并且遭到超我的包圍。弗里達(dá)三重人格原有的平衡被打破，超我受到重?fù)艉?，痛苦和壓抑進(jìn)一步內(nèi)化，經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，她能夠自食其力，她心安了，她個(gè)人的價(jià)值也得到了充分的體現(xiàn)。雖然實(shí)現(xiàn)超我的過(guò)程中弗里達(dá)經(jīng)歷了艱難的過(guò)渡階段，但最終她是一個(gè)偉大的勝利者。

這次創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)使弗里達(dá)的本我?guī)缀醣罎ⅲí?dú)可以用作畫來(lái)發(fā)泄自己。繪畫在她的生活中起著十分重要的作用。因?yàn)檐嚨?，她不得不放棄成為一名醫(yī)生的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而開始從事繪畫藝術(shù)的研究。片中車禍后，初戀離她而去，她失聲痛哭的剎那用手中握著的鉛筆在石膏上畫下了第一只蝴蝶，她急切想要破繭而飛。后來(lái)，弗里達(dá)在滿身的石膏上畫五顏六色的蝴蝶。面對(duì)生活帶給她的苦痛，她沒(méi)有自暴自棄，因?yàn)樵谒闹性缫逊N下了一個(gè)希望。從小到大，她都是一個(gè)不會(huì)輕易認(rèn)輸?shù)娜?。雖然昔日的戀人離她而去，她的身體和心靈都遭受痛苦，并且她花光了家里的積蓄，但在父親默默給予她力量的同時(shí)，她在一天天成長(zhǎng)。父親還像以前一樣逗女兒開心，母親為她制作了專門支撐在床上的畫架，并在床頂為她架起一面鏡子。這樣，弗里達(dá)躺在床上也能看著鏡子畫自己，也是從那時(shí)候開始，自畫像就是她一生的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象。繪畫使她的自我能夠更好地起到一定程度的調(diào)節(jié)作用，把注意力集中在作畫上，并使本我的缺失有所彌補(bǔ)。同時(shí)，繪畫也使她本我的痛苦弱化，在超我的監(jiān)督下，自我漸漸平息本我的怒火。車禍之后弗里達(dá)就以繪畫為伴，走完自己的一生。她創(chuàng)作中第一幅重要的作品在影片中呈現(xiàn)，名為《自畫像》（1926年）。這幅畫是為阿里亞斯（“卡丘查”宗派的另一領(lǐng)頭人，當(dāng)時(shí)也是她的初戀）而作，也是她為數(shù)眾多的自畫像中最經(jīng)典的一幅。從中讀出了弗里達(dá)的孤獨(dú)和平靜，深藍(lán)的色調(diào)透露出她那顆曾經(jīng)憂郁的心，畫作中的那個(gè)女人像是另一個(gè)有生命的她，她們緊緊相連，相互理解，相互安撫。

三、性壓抑與藝術(shù)升華

22歲那年，弗里達(dá)和自己的恩師迪戈·里維拉結(jié)婚。當(dāng)時(shí)里維拉42歲，離過(guò)兩次婚?；楹髣傞_始弗里達(dá)不能接受丈夫總對(duì)她不忠，也為此和丈夫大吵，但后來(lái)她慢慢習(xí)慣了。片中她曾說(shuō)，“我就是愛(ài)這樣的里維拉，我不能愛(ài)一個(gè)假象”。影片中弗里達(dá)流產(chǎn)后不久，為家庭暴力飽受折磨的妹妹帶著孩子搬來(lái)和她一起住。一天，弗里達(dá)帶著妹妹的孩子們?nèi)ビ螛?lè)園過(guò)節(jié)。當(dāng)他們回來(lái)時(shí)，她竟然看到樓下地板上里維拉和自己的親妹妹正發(fā)生關(guān)系。她瞬間爆發(fā)，把手中抱著的很大的人偶玩具朝里維拉扔去。當(dāng)弗里達(dá)走到樓下時(shí)，妹妹匆忙離去，她瘋狂地砸東西并趕走了里維拉，在一聲尖叫之后她哭著坐到地上。此刻，不忠的丈夫給了她致命一擊，丈夫這次無(wú)情的背叛給她的心理帶來(lái)不可磨滅的傷，同時(shí)也使她的性本能極度壓抑。本身流產(chǎn)后醫(yī)生告訴弗里達(dá)要禁欲，這就使她的性本能無(wú)法得到滿足，然而又目睹這樣的背叛，使她對(duì)性不再帶有深情。弗洛伊德認(rèn)為，“觀念的數(shù)量對(duì)沖突具有決定性，一旦一個(gè)基本的有害觀念超過(guò)某一力度，沖突便確定無(wú)疑了，并必然導(dǎo)致壓抑?！盵3]164丈夫以往數(shù)次背叛已經(jīng)對(duì)弗里達(dá)造成一定傷害，然而這次背叛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她接受的極限，必然給她造成性壓抑的嚴(yán)重后果。這之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，她不讓里維拉再親近她并和里維拉分居，背叛的陰影很難淡化，反而越來(lái)越深。弗洛伊德認(rèn)為：“壓抑的本質(zhì)在于將某些東西從意識(shí)中移開，并保持一定的距離?！盵3]162影片中，弗里達(dá)剪掉了里維拉喜歡的長(zhǎng)發(fā)，脫下了他喜歡的特旺納服裝，讓生活中和他相關(guān)的東西暫時(shí)消失。在遭到背叛之后她不想再看見(jiàn)丈夫和妹妹，她整天抽煙喝酒并依靠畫作勉強(qiáng)維持自己的生活。然而，這種性壓抑要怎么釋放？弗洛伊德在許多地方都把升華說(shuō)成是一種“出路”：經(jīng)由這一出路自我能實(shí)現(xiàn)它的要求而不遭到壓抑。[1]149在弗里達(dá)身上，繪畫便是這種性本能壓抑之后的升華。繪畫的作用在于它能夠改變弗里達(dá)性本能本身的對(duì)象與目的，從而使本來(lái)是她性本能所要發(fā)泄的情感現(xiàn)在轉(zhuǎn)換成她所作的畫。因此，這些作品使她的內(nèi)心取得了一定的成就，它們不是因性欲而取得的，而是更高層次自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這種成就是崇高的，無(wú)可替代的。例如，在這個(gè)階段弗里達(dá)創(chuàng)作了《短發(fā)的自畫像》（1940年），這幅畫作充分體現(xiàn)了她遭到背叛之后的性壓抑和對(duì)丈夫的抵觸與抗拒。另外，影片在表現(xiàn)這幅畫作時(shí)導(dǎo)演再次運(yùn)用鏡子。鏡子在影片中是一個(gè)重要的道具，弗里達(dá)常常一邊照著鏡子一邊畫自己。尤其床頂?shù)哪敲骁R子，從車禍后到她生命即將終結(jié)，都不時(shí)陪伴在她身邊。鏡子在弗里達(dá)的創(chuàng)作中也是不可分割的一部分，在鏡子面前作畫可以讓受到壓抑的她更好地升華。鏡子特殊的成像方式可以讓弗里達(dá)感到更加安全——通過(guò)觀看鏡中滿是創(chuàng)傷的自己，她似乎可以在幻想和想象中成為強(qiáng)者和旁觀者來(lái)觀察和審視鏡中那個(gè)脆弱的女人，從而來(lái)淡化和轉(zhuǎn)移自己的痛苦。

除了里維拉這次嚴(yán)重的背叛，對(duì)弗里達(dá)來(lái)說(shuō)還有一個(gè)很重要的性壓抑，即不能生育。她在經(jīng)歷過(guò)車禍之后，醫(yī)生暗暗說(shuō)過(guò)那根鐵桿穿過(guò)她的陰道會(huì)導(dǎo)致她不能生育。片中流產(chǎn)后，弗里達(dá)在悲痛中完成了《飛床》（又名《亨利·福特醫(yī)院》1932年），這幅作品能夠表達(dá)她當(dāng)時(shí)的歇斯底里。從弗里達(dá)的自傳中也可知道，她在讀預(yù)科學(xué)校時(shí)還和朋友們說(shuō)她很迷戀里維拉，她的理想是為他生孩子。在現(xiàn)實(shí)生活中，她嫁給了里維拉，但理想?yún)s遙不可及。不能給丈夫生孩子對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種性壓抑，數(shù)次流產(chǎn)對(duì)她來(lái)說(shuō)也是不能接受的事實(shí)，加之自己親眼送走年邁的母親，對(duì)母親這個(gè)角色也懷有一種深情。然而，被剝奪成為母親的權(quán)利實(shí)質(zhì)就是弗里達(dá)性本能一方面重要的缺失，這種缺失所帶來(lái)的傷痛揮之不去。性壓抑后是弗里達(dá)繪畫藝術(shù)的升華，她留給我們的是一幅幅震撼人心靈的作品。1932年的作品《我的出生》以及1937年的作品《哺乳》《我與我的玩偶》，都體現(xiàn)出弗里達(dá)不能生育的性壓抑背后充滿無(wú)限的絕望以及升華之后作品中滲透的悲情之美。

四、結(jié)語(yǔ)

影片中導(dǎo)演闡釋了弗里達(dá)的男性情結(jié)和雙性戀情結(jié)，這些鏡頭描寫拋給觀眾一個(gè)謎：是什么讓這個(gè)漂亮的女人如此性情？結(jié)合弗洛伊德精神分析學(xué)中一個(gè)主題，即童年經(jīng)驗(yàn)，可以做出解釋。同時(shí)，影片還反映了其中另一個(gè)主題，即創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)。主人公弗里達(dá)是創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)的“垂憐者”，她的三重人格受到嚴(yán)重刺激，在經(jīng)過(guò)不斷抗?fàn)幒蟛胚_(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。此外，影片還涉及弗里達(dá)性壓抑的表現(xiàn)，結(jié)合弗洛伊德的 “升華”理論，從中揭示出她的表現(xiàn)與繪畫之間的深層關(guān)系。

精神分析學(xué)和電影都有一百多年的歷史，它們各自經(jīng)歷了萌芽壯大的過(guò)程，它們對(duì)人類思想產(chǎn)生了重大影響。二者相結(jié)合使人們可以通過(guò)電影更好地懂得精神分析，也可以通過(guò)精神分析更好地理解電影。特別是弗洛伊德精神分析學(xué)，使精神分析深入人心，對(duì)公眾和電影創(chuàng)作人員影響巨大。電影作為反映人類生活的綜合藝術(shù)，其誕生就和精神分析緊密相連，它們相互滲透，一方面是基于大眾的理解，另一方面也是電影發(fā)展的自身需求。電影宏觀地向人們展示了五彩繽紛的外部世界，而電影中的精神分析向人們展示了人類自身細(xì)膩的內(nèi)部世界。影視文化的主題大多是以人的生理和心理為基礎(chǔ)，精神分析學(xué)在心理方面所起的作用不容忽視。同時(shí)，精神分析學(xué)也大大刺激了導(dǎo)演的想象力，拓寬了觀眾的接受力。

精神分析學(xué)家普遍認(rèn)為，杰出人物的傳記里除了對(duì)其業(yè)績(jī)的崇拜之外，忽略其陰暗面或真實(shí)面的情況是很常見(jiàn)的，能有力填補(bǔ)這一部分空白的當(dāng)是精神分析學(xué)。此外，杰出人物一般都會(huì)有令人費(fèi)解的成就，運(yùn)用精神分析便可知其背后的緣由。傳記電影常把有爭(zhēng)議的杰出人物作為主要表現(xiàn)對(duì)象，藝術(shù)家傳記片已經(jīng)成為一種獨(dú)特的藝術(shù)式樣。導(dǎo)演在塑造人物的同時(shí)，還向觀眾展現(xiàn)藝術(shù)家與眾不同的精神特質(zhì)。影片《弗里達(dá)》就是其中很有代表性的一部佳作，它在精神分析的電影史上占有重要的地位。

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[作者簡(jiǎn)介] 鄭艷（1986—），女，山西太原人，山西師范大學(xué)戲曲文物研究所碩士研究生。主要研究方向：戲劇影視文學(xué)。