許興海

（宿州學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，安徽 宿州 234000）

近年來(lái)，人與環(huán)境之間相互作用及動(dòng)態(tài)平衡的“生態(tài)”設(shè)計(jì)研究越來(lái)越受到人們重視.“生態(tài)”設(shè)計(jì)思想已成為新的設(shè)計(jì)焦點(diǎn)，被大多設(shè)計(jì)師所關(guān)注，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外.所謂室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)中為以體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)主題，提倡新技術(shù)、新工藝、新材料的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)節(jié)能低耗，生態(tài)環(huán)保，注重人與環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)平衡發(fā)展的設(shè)計(jì)思想.室內(nèi)設(shè)計(jì)中引入了“生態(tài)”設(shè)計(jì)思想，擴(kuò)展了“生態(tài)”設(shè)計(jì)內(nèi)涵，將室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)推向了更高層次的境界，推動(dòng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境及資源的使用從消費(fèi)粗放型向環(huán)境集約型的轉(zhuǎn)化.

1 室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)第一關(guān)系要素——人

按照美的規(guī)律進(jìn)行“為人造物”,以人為本，設(shè)計(jì)為人，這是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的道理.人作為室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程的主體,其扮演著雙重角色.

首先,“以人為本”的室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)依賴(lài)于——人.室內(nèi)設(shè)計(jì)師的高尚藝術(shù)境界和藝術(shù)修養(yǎng)決定了室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)成敗.室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)和所處環(huán)境，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)及藝術(shù)手段創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、符合人的生理、心理要求,使使用者心情愉快,便于生活、工作、學(xué)習(xí)的理想場(chǎng)所的內(nèi)部空間環(huán)境設(shè)計(jì).[1]P4它包括物質(zhì)基礎(chǔ)層面、科學(xué)技術(shù)層面和精神高級(jí)層面.物質(zhì)層面包括空間界面界面、家具設(shè)備與陳設(shè)藝術(shù)等，是室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)層面；技術(shù)層面涉及結(jié)構(gòu)要求、工藝技術(shù)、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)等，體現(xiàn)工藝水平要求；精神層面則指凝固于物質(zhì)層面和體現(xiàn)于物質(zhì)與技術(shù)層面的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任以及設(shè)計(jì)師的審美及藝術(shù)素養(yǎng)等，是室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的高級(jí)層面，直接影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)師的“生態(tài)”設(shè)計(jì)思想.室內(nèi)設(shè)計(jì)師作為“生態(tài)”設(shè)計(jì)的主體，首先必須具備一定的“生態(tài)”設(shè)計(jì)的心理基礎(chǔ)、人格內(nèi)涵和藝術(shù)素養(yǎng),須動(dòng)心、動(dòng)情，從精神層面不斷豐富設(shè)計(jì)思想，以滿(mǎn)足室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的多方面需求.

其次，“設(shè)計(jì)為人”的室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)最終要服務(wù)于——人.“人”作為室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)服務(wù)的客體，對(duì)“人”的需求研究同樣是室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容.人類(lèi)需求規(guī)律研究表明,當(dāng)人類(lèi)的基本需求得到滿(mǎn)足后,精神上的各種其他需求會(huì)逐漸增強(qiáng),更多的表現(xiàn)為精神文化的、心理層面的的需求,而室內(nèi)的“生態(tài)”設(shè)計(jì)就承載著對(duì)人類(lèi)的心靈慰藉和精神寄托的重任，它關(guān)注的是人類(lèi)的自身.主要表現(xiàn)為：一方面，“以人為本”的“生態(tài)”設(shè)計(jì)觀使室內(nèi)設(shè)計(jì)師開(kāi)始將更多的注意力從室內(nèi)空間本身轉(zhuǎn)移到室內(nèi)空間的使用者——“人”的身上.室內(nèi)設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是設(shè)計(jì)出更符合人類(lèi)情思活動(dòng)的理想場(chǎng)所；另一方面，數(shù)字信息化時(shí)代的到來(lái)也增強(qiáng)了社會(huì)的物質(zhì)技術(shù)特點(diǎn)，數(shù)字化、信息化社會(huì)里,人與人之間的關(guān)系并沒(méi)有變得更為密切,私人化和孤獨(dú)感的生活方式反而愈演愈烈.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì),人們需要一種功能齊全、美觀大方、舒適方便、節(jié)能環(huán)保，符合人們心理、生理多方面需求的室內(nèi)空間環(huán)境.

再次，“為人造物”的室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)是一套系統(tǒng)、協(xié)調(diào)的方法論，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)的、多目標(biāo)的.室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)既包括室內(nèi)空間的規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)形成以及工程實(shí)施等一系列復(fù)雜問(wèn)題，也涉及到對(duì)人類(lèi)空間需求研究、與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展研究等重任.室內(nèi)設(shè)計(jì)師作為室內(nèi)“生態(tài)”環(huán)境的創(chuàng)造者，要對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中的每一環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的間接或直接影響環(huán)境的相關(guān)問(wèn)題都必須有清晰的認(rèn)識(shí).早在1973年，美國(guó)著名設(shè)計(jì)理論家維克多·佩帕尼克在《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了我們周?chē)囊磺惺挛?，設(shè)計(jì)師成為實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的關(guān)鍵，所以設(shè)計(jì)師必須嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)問(wèn)題，必須考慮設(shè)計(jì)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，并提出設(shè)計(jì)師要義不容辭地承擔(dān)起保護(hù)我們的環(huán)境和地球資源的義務(wù)，要合理分配有限的環(huán)境資源.同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師倫理價(jià)值和社會(huì)價(jià)值就在于把所處空間中的人的需求放在設(shè)計(jì)首位，設(shè)計(jì)師應(yīng)通過(guò)各種科學(xué)合理的手段設(shè)計(jì)出更舒適、更健康、更體貼的生活環(huán)境和空間.[3]P43

2 室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)第二關(guān)系要素——“物”

室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的第二關(guān)系要素為“物”，此處的所講的“物”，既涉及設(shè)計(jì)的對(duì)象——“物”，又要兼顧考慮對(duì)現(xiàn)有環(huán)境資源的合理使用，這關(guān)系社會(huì)的可持性發(fā)展問(wèn)題，是現(xiàn)階段“為人造物”的重要內(nèi)容.

室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)不僅要考慮空間的功能性分割、環(huán)境舒適度、裝飾主題性等符合人的需求之外，還要考慮設(shè)計(jì)過(guò)程中節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等要求.隨著新能源、新技術(shù)、新材料的不斷開(kāi)發(fā)并應(yīng)用，“物”對(duì)室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，科學(xué)合理之“物”為室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)提供可靠的物質(zhì)保證.

室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)中“物”的選擇與使用是完全建立在科技成果基礎(chǔ)之上的，是高科技發(fā)展下的必然產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境生態(tài)平衡的完美融合.意大利著名建筑師皮亞諾在設(shè)計(jì)曼尼爾博物館時(shí)，就充分考慮了對(duì)自然資源的利用，在認(rèn)真研究陽(yáng)光照射度、光線(xiàn)控制、采光調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上，利用先進(jìn)的體塊構(gòu)造技術(shù)，對(duì)屋面的三百塊遮陽(yáng)板進(jìn)行構(gòu)造組合設(shè)計(jì).通過(guò)物質(zhì)技術(shù)手段把具有云影變化的自然光巧妙地引入到館內(nèi)，營(yíng)造出了一種奇特光影變化效果.這種優(yōu)美而獨(dú)特的室內(nèi)頂棚采光設(shè)計(jì)，既解決了博物館室內(nèi)采光問(wèn)題，節(jié)約了能源，又達(dá)到了為展品設(shè)計(jì)出特殊光影的效果，十分別致新穎，完全符合“生態(tài)”設(shè)計(jì)要求.再如日建設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的東京煤氣公司港北NT大樓，在節(jié)約能源、降低能耗方面也表現(xiàn)的非常成功.該設(shè)計(jì)有一個(gè)被設(shè)計(jì)者稱(chēng)為“生物核”的共享大廳，位于該建筑的北側(cè)，設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)了一組能呼吸的玻璃外壁，能充分利用自然光，導(dǎo)入自然通風(fēng).設(shè)計(jì)師為了能充分利用南北方向的自然采光，特意將南側(cè)的辦公部分每層吊頂設(shè)計(jì)成折線(xiàn)狀，這樣既能將太陽(yáng)光反射至天花板，形成均勻的室內(nèi)反射光，帶來(lái)了別致的漫反射光效果，又能減少了室內(nèi)人工照明對(duì)能源消耗，即使在陰天，博物館室外照度為15000lx時(shí)，而室內(nèi)中央辦公桌的自然采光照度依舊能達(dá)到300lx.[4]P16無(wú)論是在設(shè)計(jì)質(zhì)量上還是在施工質(zhì)量上都有很大的提高，全面詮釋了室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的新理念.當(dāng)然，室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)在材料的選擇和運(yùn)用上，也自然會(huì)考慮大量的可再生材料及自然材料的使用，如上述博物館的設(shè)計(jì)內(nèi)墻即采用了環(huán)保的可再生材料壁紙，入口處門(mén)廳設(shè)計(jì)鋪裝的也是利用廢棄的混凝土所制再生材料品，展廳內(nèi)部的各種陳設(shè)綠化等等，都是室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)所必須考慮的重要內(nèi)容.新技術(shù)、新材料的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的許多內(nèi)容，向世人展現(xiàn)了未來(lái)設(shè)計(jì)的許多重要觀念.

綜上所述，“人”和“物”是室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的兩大關(guān)系要素.室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)既包含了結(jié)構(gòu)與技術(shù)、材料與設(shè)備等諸多專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，更注重考慮的是人對(duì)自然、對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)和協(xié)調(diào).一方面，設(shè)計(jì)師的高尚人格境界和藝術(shù)修養(yǎng)決定了室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)成敗，另一方面，室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)最終要服務(wù)于——人,對(duì)人的需求研究自然成為室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容.人的需求是多層次的，包括物質(zhì)的、技術(shù)的、精神的.室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)就是致力于營(yíng)造一種能與自然和諧相處的低消耗、低污染，且擁有較高的品質(zhì)和效率的生活空間環(huán)境.

〔1〕張綺曼，等.室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1991.4.

〔2〕許興海.論室內(nèi)的意境設(shè)計(jì)[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2005(6):75-76.

〔3〕倪峰.維克多·佩帕尼克的真實(shí)世界[J].裝飾,2006(7):43.

〔4〕楊維菊.辦公建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計(jì)[J].建筑節(jié)能,2006(12):16.