王繼帥

(麗水學(xué)院 教育學(xué)院，浙江 麗水 323000)

健康與文化并重的高校體育課程理念理論闡釋

王繼帥

(麗水學(xué)院 教育學(xué)院，浙江 麗水 323000)

在探討健康與文化并重的高校體育課程理念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)、文化學(xué)和課程學(xué)等方面對其理論依據(jù)進(jìn)行分析和闡釋。研究認(rèn)為：現(xiàn)象學(xué)理論需要高校體育課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生生活體驗(yàn)的實(shí)踐價值；生存美學(xué)理論揭示高校體育課程理念要兼顧體育課程文化傳承和學(xué)生健康水平提高的關(guān)系；體育文化傳播理論強(qiáng)調(diào)運(yùn)動文化傳承在高校體育課程理念發(fā)展中的重要地位和作用。

高校體育課程理念；健康理念；文化價值；理論闡釋

新中國成立以來，我國頒布了五部普通高等學(xué)校體育教學(xué)《大綱》(1953年、1961年、1992年、2002年稱為《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》)，不同時期的教學(xué)《大綱》都體現(xiàn)著相應(yīng)的課程理念，只是缺乏深入的理解和總結(jié)，制約著體育課程實(shí)施的進(jìn)程。目前，我國普通高等學(xué)校體育課程的理念是以學(xué)校體育思想來統(tǒng)領(lǐng)的，學(xué)校體育思想與體育課程理念是兩個層次上的概念，關(guān)于高校體育課程理念的研究則顯得較為缺乏。[1]

在現(xiàn)代體育文化多元化發(fā)展的時代，西方現(xiàn)代體育文化已經(jīng)同化了高校體育運(yùn)動項目，使得高校體育課程文化及價值取向迷失了方向。民族體育文化本真性的逝去，高校體育課程文化認(rèn)同也逐漸消解。健康與文化并重的課程理念的提出，賦予高校體育課程新的活力。這種理念具有創(chuàng)新性和時代性的特征，對高校體育課程系統(tǒng)發(fā)展將會產(chǎn)生重要的意義和作用。

一 健康與文化并重的高校體育課程理念概述

高校體育課程是學(xué)校課程體系的主要內(nèi)容，也是高等學(xué)校體育工作的核心環(huán)節(jié)。健康與文化并重的高校體育課程理念，是對“高校體育課程是什么和應(yīng)該做什么”的價值判斷和基本看法，也是基于現(xiàn)階段高校體育課程實(shí)質(zhì)的抽象概括，以及對高校體育課程發(fā)展趨勢的客觀梳理和整體把握。

高校體育課程理念是課程領(lǐng)域研究的重要課題之一，對高等教育建設(shè)具有重要意義。自建國以來，伴隨著高校體育課程改革的進(jìn)程，體育課程理念也隨之進(jìn)行了多次變革，主要經(jīng)歷了運(yùn)動技術(shù)觀、體質(zhì)本位觀、素質(zhì)教育觀、健康觀等變化。高校體育課程理念的提出都會對體育課程改革的深化產(chǎn)生重要影響，但體育課程理念的具體實(shí)施效果不容樂觀，尤其表現(xiàn)在大學(xué)生的體質(zhì)與健康狀況上。2010年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果顯示：19-22歲年齡組除坐位體前屈指標(biāo)外，爆發(fā)力、力量、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，學(xué)生肥胖和超重檢出率繼續(xù)增加。[2]學(xué)生體質(zhì)與健康問題給我們留下很多思考，也為高校體育課程理念如何更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。

高校體育課程實(shí)踐面對新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，高校體育課程理念的變革勢在必行。鑒于此，我們對健康與文化并重的高校體育課程理念賦予了新的意義和內(nèi)涵：以育人為本，以學(xué)生為主體，以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展為主導(dǎo)思想；通過知識、技能的學(xué)習(xí)和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和意識，提高體育素養(yǎng)水平；以現(xiàn)代文化教育為契機(jī)，養(yǎng)成良好的體育生活方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，塑造和培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。

高校體育課程理念的傳播和發(fā)展主要取決于體育課程實(shí)踐的改革深度。探討和前瞻健康與文化并重的高校體育課程理念對體育課程實(shí)踐的作用和啟示，對于促進(jìn)高校體育課程體系改革具有重要的理論意義。健康的理念是以學(xué)生的健康發(fā)展為核心的，需要高校體育課程目標(biāo)以學(xué)生生命質(zhì)量作為制定標(biāo)準(zhǔn)；“生活與體育技能教育”理念是促使體育課程生活化的指導(dǎo)思想，需要高校體育課程內(nèi)容回歸現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注學(xué)生的生活世界；“育人為本”理念是以學(xué)生的社會價值和人生價值為導(dǎo)向，需要高校體育課程結(jié)構(gòu)以課程價值理性為設(shè)計方向，重視學(xué)生精神世界和社會能力的培養(yǎng)；“現(xiàn)代文化”的理念是以學(xué)生人格的塑造為基點(diǎn)，需要高校體育課程實(shí)施體現(xiàn)體育課程文化的現(xiàn)代化，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代性特征的課程價值和功能；終身教育理念是以培養(yǎng)全面發(fā)展人才為出發(fā)點(diǎn)，需要高校體育課程評價凸顯整體教育思想，豐富體育課程評價內(nèi)容，轉(zhuǎn)變體育課程評價方式。

健康與文化并重的高校體育課程理念就是在理解高校體育課程本質(zhì)的基礎(chǔ)上，以追求“生命質(zhì)量”、“回歸生活”為發(fā)展目標(biāo)，通過“文化”的傳遞載體和表現(xiàn)形式，探討人(學(xué)生)、文化、學(xué)習(xí)關(guān)系的一種具有穩(wěn)定性和延續(xù)性體育課程思想和觀念的總和。它具有豐富的內(nèi)涵，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“健康觀”與“文化觀”的并存性和協(xié)調(diào)性，缺一不可。

二 健康與文化并重高校體育課程理念的理論依據(jù)

健康與文化并重的體育課程理念是高校體育課程體系完善的重要導(dǎo)向，也是高等教育發(fā)展的重要方向。理念的產(chǎn)生和發(fā)展需要有深厚的理論作為依據(jù)，健康與文化并重的體育課程理念不僅涉及現(xiàn)象學(xué)、生存美學(xué)等哲學(xué)理論以及文化傳播學(xué)理論，還有課程生態(tài)理論作為重要理論依據(jù)。

1.現(xiàn)象學(xué)理論：高校體育課程理念的哲學(xué)基石。

現(xiàn)象學(xué)理論闡釋了一種方法和思維態(tài)度，闡發(fā)了一種“回到實(shí)事本身”的基點(diǎn)，為高校體育課程理念發(fā)展提供了原點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。胡塞爾指出，它“標(biāo)志著一種方法和思維態(tài)度：典型哲學(xué)的思維態(tài)度和典型哲學(xué)的方法”。[3]早在20世紀(jì)初的歐洲，國家精神文化危機(jī)就是通過一種“回到實(shí)事本身”的哲學(xué)思維態(tài)度與方法而獲得拯救。不同哲學(xué)家的研究視角雖不同，對現(xiàn)象學(xué)的理解卻大致相同。海德格爾對現(xiàn)象學(xué)有著這樣的解釋：“現(xiàn)象學(xué)是說，讓人從顯現(xiàn)的東西那里，如它從其本身所顯現(xiàn)的那樣來看它?！盵4]如果說現(xiàn)象學(xué)作為典型的哲學(xué)思維態(tài)度保證著我們走向?qū)嵤卤旧?意識)的可能，現(xiàn)象學(xué)作為典型的哲學(xué)方法則進(jìn)一步保證著我們事實(shí)上對這一實(shí)事的最終把握。理念是行動的先導(dǎo)，理念的確立關(guān)系著行動的最終結(jié)果。“回到實(shí)事本身”是現(xiàn)象學(xué)的根本口號，對高校體育課程的改革發(fā)展具有歷史借鑒和現(xiàn)實(shí)意義。這要求高校體育課程理念應(yīng)以“回到實(shí)事本身”的哲學(xué)思維態(tài)度為出發(fā)點(diǎn)，放棄一切偏見、成見、習(xí)慣看法，直觀學(xué)生的認(rèn)識活動中直接親身體驗(yàn)的東西，對學(xué)生的健康問題和文化觀念進(jìn)行探索和重新思考。

教育現(xiàn)象學(xué)是現(xiàn)象學(xué)在教育領(lǐng)域的擴(kuò)展和延伸，重點(diǎn)關(guān)注人的精神和價值，追求健康理念和文化意義?！敖逃哺谏钍澜?，發(fā)現(xiàn)生活世界中的問題”是對教育現(xiàn)象學(xué)精髓的最好詮釋。[5]它要求一種基于生活世界的對話形式的教育……熱切關(guān)注人的精神世界，使人們懂得人生的意義與價值，引導(dǎo)人們更好地學(xué)會生存和生活。[6]學(xué)會生存和生活是人們追求健康和傳承文化的基本條件，懂得人生的意義和價值，才能健康地、有意義地生活。教育現(xiàn)象學(xué)更多關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量和精神狀態(tài)，同時也為高校體育課程理念賦予了更多的內(nèi)涵。

生活體驗(yàn)是現(xiàn)象學(xué)的重要思想，也是一種關(guān)注人的健康和文化價值的本真狀態(tài)，直指高校體育課程理念的根底。生活體驗(yàn)集中體現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)的精髓：“比現(xiàn)實(shí)性更高的是可能性，對現(xiàn)象學(xué)的領(lǐng)會唯在于把它作為可能性來把握?！盵7]無限的可能才有無限的發(fā)展，生活體驗(yàn)的意蘊(yùn)不僅給予高校體育課程理念發(fā)展的導(dǎo)引，也為體育教師的教學(xué)實(shí)踐指明了方向。把握學(xué)生在課堂、學(xué)校外的現(xiàn)實(shí)的日常生活，更重要的是那種發(fā)生性，[8]關(guān)注學(xué)生知性發(fā)展，關(guān)愛能力培養(yǎng)，注重反思活動，就成為體育教師的重要任務(wù)。在高校體育課程資源開發(fā)方面，體育教師需要創(chuàng)造和開發(fā)校外課程資源，取之于生活實(shí)踐，用之于課程實(shí)踐，讓學(xué)生真正體驗(yàn)生活的樂趣，關(guān)注學(xué)生最本真的思維。

高校體育課程理念必須以哲學(xué)理論作為指導(dǎo)思想，以生活世界和生活體驗(yàn)為價值導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生健康，宣揚(yáng)文化意義，不斷促進(jìn)高校體育課程體系的發(fā)展和完善。

2.生存美學(xué)理論：高校體育課程理念的構(gòu)思原點(diǎn)。

生存美學(xué)理論是以“關(guān)懷自身”為核心內(nèi)容，將“自身的文化”和“自身的實(shí)踐”作為重要表現(xiàn)形式，為高校體育課程關(guān)注自身實(shí)踐提供理論支撐，為高校體育課程理念的構(gòu)思提供重要參考。生存美學(xué)理論主要圍繞關(guān)懷自身問題而展開的，其中涉及“自身的技術(shù)”、 “自身的實(shí)踐”、 “自身的認(rèn)識”、“自身的教育”、“自身的文化”、“回歸自身”等內(nèi)容。[8]399關(guān)懷自身絕不是抽象理論，而是非常實(shí)際和具體的生活實(shí)踐，是通過一系列技術(shù)、技巧、技藝、策略和程序。高校體育課程理念關(guān)注“自身的實(shí)踐”和“自身的文化”研究，就此成為高校體育課程改革的一個重要命題。

“自身的實(shí)踐”是生存美學(xué)理論的重要內(nèi)容之一，為高校體育課程理念的轉(zhuǎn)變指明了方向。?？轮赋觯陨淼膶?shí)踐是對自身進(jìn)行“教育”、“糾正”和“解放”的實(shí)踐過程。[9]401依照生存美學(xué)原則，高校體育課程理念發(fā)展是一個需要不斷地進(jìn)行自我糾正、自我鍛煉、自我發(fā)展和自我完善的過程。高校體育課程理念的實(shí)踐，主要涉及宏觀和微觀兩個層面。宏觀層面體現(xiàn)在體育課程系統(tǒng)運(yùn)行過程中，發(fā)揮體育課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施以及課程評價等要素的作用和功能，不斷地促進(jìn)體育課程系統(tǒng)自我完善和發(fā)展；微觀層面主要表現(xiàn)為：在體育教學(xué)過程中體育教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式以及教學(xué)評價等各要素構(gòu)成一個體育教學(xué)系統(tǒng)，并在自身系統(tǒng)順利運(yùn)轉(zhuǎn)的前提下實(shí)現(xiàn)與整個體育課程系統(tǒng)的融合共生。

“自身的文化”是生存美學(xué)理論的思想靈魂，對高校體育課程文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有重要的借鑒意義和價值?！白陨淼奈幕笔歉鞣N關(guān)于關(guān)懷自身的理論、思想觀點(diǎn)及技術(shù)的概括[9]406。在高校體育課程改革中，體育課程理念不僅要關(guān)注學(xué)生健康(自身的技術(shù))，還要注重體育課程文化(自身的文化)的傳承和發(fā)揚(yáng)。追求健康理念和文化理念并重也就成為高校體育課程研究的重要課題。高校體育課程理念的關(guān)懷自身態(tài)度，意味著體育課程理念的實(shí)施本身，尤其表現(xiàn)在自身范圍內(nèi)所實(shí)施的行動。事物的發(fā)展是通過自身的不斷拷問和反思而進(jìn)行的，高校體育課程理念也需要在不斷反思體育教學(xué)實(shí)踐問題達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，進(jìn)而更好地指導(dǎo)體育教學(xué)實(shí)踐。

3.體育文化傳播理論：高校體育課程理念的文化動力。

文化傳播源于人類生存和發(fā)展的需要，是人類特有的各種文化要素的傳遞和遷移現(xiàn)象，是各種文化資源和信息在時間和空間中的流變、共享和重組，是主體間進(jìn)行文化交往的創(chuàng)造性的精神活動。體育運(yùn)動的歷史形成和發(fā)展演變的過程，很大程度上表現(xiàn)為體育文化的傳播過程。[10]141體育文化傳播理論主要揭示體育文化要素的傳遞現(xiàn)象，改變?nèi)藗儗Ω黧w育文化要素傳播方式的認(rèn)知系統(tǒng)，促使形成穩(wěn)定的價值意識體系。其中人的全面發(fā)展就是體育文化傳播追求的最終目標(biāo)，而實(shí)施的關(guān)鍵在于體育教育。體育文化傳播理論對體育理論體系的建構(gòu)和現(xiàn)代體育運(yùn)動實(shí)踐具有不可替代的重要意義，同時也是高校體育課程理念發(fā)展的理論支撐。

體育文化傳播是體育文化發(fā)展的決定因素，也是促使高校體育課程理念形成的根本動力。作為人類文化的組成部分，體育運(yùn)動無論在縱向的文化傳承上，還是橫向的文化交流上，都表現(xiàn)出鮮明的傳播本質(zhì)。[10]134-136體育課程理念是人們對體育課程的根本觀點(diǎn)和基本看法，是一種具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性的體育課程思想和體育課程觀念體系。體育課程理念包含的一切有關(guān)體育的思想、意識、精神、制度、教學(xué)等方面內(nèi)容，其只能在傳播中產(chǎn)生、發(fā)展、完善和創(chuàng)新。體育文化傳播形式是多樣的，不僅涉及體育理論層面還滲透到體育教學(xué)實(shí)踐過程中。高校體育課程理念的轉(zhuǎn)變是體育課程思想和觀念的不斷演化和變革，需要在體育文化傳播中不斷沉淀和積累形成。因此，體育文化傳播是體育課程思想和觀念形成和發(fā)展的過程，也決定著高校體育課程理念的更新和轉(zhuǎn)變。

運(yùn)動文化傳承是體育課程文化傳播的一種重要形式，在高校體育課程實(shí)施中扮演著重要角色，同時也成為高校體育課程理念形成的助推器。從體育發(fā)展史來看，無論是原始人類各種運(yùn)動技巧和活動技能的傳授，還是現(xiàn)代社會的體育教育、運(yùn)動競技和各類健身娛樂活動的發(fā)展，都是社會化的傳播、創(chuàng)造、融合、交流的過程。體育課程實(shí)施的首要任務(wù)是對社會文化進(jìn)行選擇，即選擇出最重要的、最有價值的社會文化組成課程。在體育課程文化的發(fā)展過程中，以運(yùn)動為載體的運(yùn)動文化成為體育課程文化的主體，體育課程傳承和創(chuàng)造運(yùn)動文化的主線越來越清晰。高校體育課程理念形成過程是伴隨著體育課程文化傳播進(jìn)程，也反映運(yùn)動文化在社會政治語境下的不同地位和作用。

三 結(jié)論

理念的產(chǎn)生和發(fā)展必然有深厚的理論作為依據(jù)，健康與文化并重的高校體育課程理念不僅涉及哲學(xué)和文化學(xué)理論，還有課程理論對其做重要的理論支撐。這種體育課程理念是在當(dāng)前社會政治語境下產(chǎn)生新的課程理念，是對高校體育課程理念歷史發(fā)展的總結(jié)和融合，凸顯時代特征和現(xiàn)代化印象。課程理念的確立不是一勞永逸的，需要在新社會背景下融合新元素和內(nèi)容，因此高校體育課程理念的發(fā)展需要體育界學(xué)者更多的關(guān)注和思考。

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ClassNo.:G80-05DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

ATheoreticalExplanationofConceptofCollegePhysicalEducationFromthePerspectiveofCultureandPhilosophy

Wang Jishuai

(School of Education, Lishui University, Lishui, Zhejiang 323000，China)

The paper expounds the theoretical foundation of college physical education curriculum philosophically and culturally on the basis of study of the connotation of college physical education. According to the Phenomenological Theory, it explains the practical value of life experience for college students . The Survival Aesthetic Theory reveals the relationship between the cultural heritage of sports curriculum and the health levels of students. And the Sports Cultural Communication Theory emphasizes the roles of cultural heritage of sports curriculum in the development of the college physical education curriculum.

concept of college physical education; health concept; cultural values; theoretical explanation

王繼帥，碩士，助教，麗水學(xué)院。

2010年度浙江省教育規(guī)劃課題；立項單位：溫州大學(xué)；課題編號：SCG177。

1672-6758(2013)07-0133-3

G80-05

A