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論 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)實(shí)效性

2013-04-06 18:44:23盧佩玲
關(guān)鍵詞:道德修養(yǎng)法律思想

□高 燕,盧佩玲

(1.晉中學(xué)院,山西 榆次 030600;2.山西廣播電視大學(xué),山西 太原 030027)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程作為高校思想政治理論課的開(kāi)篇課程,教學(xué)效果的良好與否,對(duì)于增強(qiáng)其他三門(mén)思想政治理論課的吸引力具有舉足輕重的作用。

一、利用第一堂課,激發(fā)學(xué)生的興趣

筆者曾做過(guò)調(diào)查顯示:98%的同學(xué)認(rèn)為這門(mén)課無(wú)非就是講一些空洞的大道理,沒(méi)有多大的興趣。因此,怎樣引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,就成為首要解決的問(wèn)題。

常言道,良好的開(kāi)端是成功的一半,為此,從緒論這一章入手,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,以改變學(xué)生們的片面認(rèn)識(shí)。德國(guó)哲學(xué)家亞斯貝爾斯說(shuō),“教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程,然后才成為科學(xué)獲知的過(guò)程”。教育本身意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載人類(lèi)終極關(guān)懷的有信仰的教育,它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值,使學(xué)生成為有靈魂有信仰的人,而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。否則,我們的民族如果是由這樣一群有知識(shí)沒(méi)有智慧、有文化沒(méi)有教養(yǎng)、有青春沒(méi)有熱血、有目標(biāo)沒(méi)有信仰、有個(gè)性沒(méi)有品行、有欲望沒(méi)有理想的人組成的民族的話(huà),會(huì)是怎樣的情景。因此教育的本質(zhì)說(shuō)到底是人力資源的品位與質(zhì)量的提升,否則就是忘記方向的教育。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)重點(diǎn)高校大學(xué)生紛紛出國(guó)留學(xué)而回來(lái)的不到三分之一的現(xiàn)實(shí),讓同學(xué)們真正體會(huì)到德對(duì)一個(gè)人成才、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性。在談到教學(xué)任務(wù)做“四有”新人時(shí),沒(méi)有空談大道理,而是列舉毛澤東當(dāng)年去重慶談判時(shí)發(fā)表的那首《沁園春·雪》在當(dāng)時(shí)引起強(qiáng)烈反響及一系列故事為例,談毛澤東的志向,談他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所取得的偉大勝利,引導(dǎo)學(xué)生思考理想對(duì)人生發(fā)展的重要性,這樣學(xué)生自然樂(lè)于接受。正是有了這良好的開(kāi)端,為后面各章內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、整合教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)專(zhuān)題講座

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課涉及的內(nèi)容非常多,如何將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系是課程教學(xué)一直在深入探索的問(wèn)題。在嚴(yán)格執(zhí)行“新課改”精神與教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上我們將教材內(nèi)容整合為四大模塊:包括入學(xué)適應(yīng)與成才教育、人生觀(guān)教育、道德觀(guān)教育、法制觀(guān)教育。在每一模塊下再設(shè)若干專(zhuān)題,如大學(xué)新生活的適應(yīng)、歷史使命與成才目標(biāo)、樹(shù)立崇高的理想信念。這些專(zhuān)題的設(shè)計(jì),既遵循了教學(xué)大綱的基本要求,又突出了當(dāng)前大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題;這些內(nèi)容由于貼近學(xué)生生活,解決的都是他們生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)及將來(lái)工作過(guò)程中遇到的一些實(shí)際問(wèn)題,很受學(xué)生的歡迎。學(xué)生們普遍認(rèn)為該課程在幫助他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活、確立正確的人生觀(guān)和職業(yè)理想、學(xué)會(huì)做人、做事、提高法律意識(shí)等方面起到了其它課程不可替代的作用。

三、理論聯(lián)系實(shí)際,突出案例教學(xué)

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中運(yùn)用案例教學(xué)法,將深刻的思想內(nèi)容和抽象的理論內(nèi)涵寓于具體的事例之中,是提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)及培養(yǎng)其運(yùn)用法律的能力,體現(xiàn)本課程特點(diǎn)的重要教學(xué)方法之一。在針對(duì)本課程學(xué)生滿(mǎn)意度的問(wèn)卷調(diào)查中表明,絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)案例教學(xué)持歡迎態(tài)度。

為此,在課堂教學(xué)中教師可以穿插一些古今中外人物的事例,及近些年來(lái)發(fā)生在各高校大學(xué)生身邊的與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的典型事例,如;孫志剛事件;中南大學(xué)劉路的故事;兩彈一星的功勛錢(qián)學(xué)森的故事;天津師大的羅彩霞事件等都給予大學(xué)生實(shí)實(shí)在在的情景體驗(yàn)和腦力沖擊,促進(jìn)學(xué)生積極思考,熱情參與。聯(lián)系這些事例進(jìn)行講解,增強(qiáng)了科學(xué)理論的說(shuō)服力和感染力,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的重要性,從而提升《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的效果。

四、改進(jìn)課堂教學(xué),突出學(xué)生的主體參與性

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為:教師和學(xué)生是教育活動(dòng)的兩個(gè)基本要素,學(xué)生是受教育者,但不完全是被動(dòng)接受教育的,而具有主觀(guān)能動(dòng)性,一切教育的影響必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極性,才能達(dá)到預(yù)期的效果。所以,從某種意義上說(shuō),教師運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言、借助現(xiàn)代化教學(xué)手段等,創(chuàng)設(shè)學(xué)生所熟悉的生活情境,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受,從而激發(fā)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式很有必要。

基于此,學(xué)生在課堂上不再是聽(tīng)講式。學(xué)生情景體驗(yàn),角色扮演,問(wèn)題探討,演講、辯論成為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的主導(dǎo)形式。比如針對(duì)大學(xué)校園內(nèi)的不文明行為,學(xué)生自編自演校園情景劇;同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生播放音像片,如《感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)晚會(huì)》、《全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)》、《道德觀(guān)察》、《今日說(shuō)法》、《重慶談判》等。這種形象、直觀(guān)的教學(xué)內(nèi)容,緊扣時(shí)代主題,學(xué)生們?cè)谧鳂I(yè)中,表達(dá)了他們對(duì)音像教學(xué)的極大興趣和進(jìn)一步要求。這些方式都可以幫助學(xué)生積極融入課堂,切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。

五、探索實(shí)際而有效的實(shí)踐教學(xué)路徑

實(shí)踐教學(xué)路徑有體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)和感受型實(shí)踐教學(xué)。

體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生在生活中獲得直接體驗(yàn)。如結(jié)合適應(yīng)大學(xué)生活這一內(nèi)容,開(kāi)展“大學(xué)生成才目標(biāo)與生活規(guī)劃”或者“大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查”的實(shí)踐內(nèi)容,學(xué)生可以與高年級(jí)同學(xué)進(jìn)行思想交流,可以拜訪(fǎng)老師,目的在于幫助大學(xué)生設(shè)計(jì)出科學(xué)、合理、切實(shí)可行的個(gè)性化成才目標(biāo),擺脫初入大學(xué)所感受到的困惑與迷茫,學(xué)會(huì)節(jié)儉。在道德觀(guān)這一部分,組織學(xué)生開(kāi)展一些小型專(zhuān)題調(diào)研。如大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查。要求學(xué)生針對(duì)目前學(xué)術(shù)腐敗、部分學(xué)生考試作弊、助學(xué)貸款不還等問(wèn)題,進(jìn)行調(diào)查,提高誠(chéng)信意識(shí)。在家庭生活中的婚姻法部分,結(jié)合曾出現(xiàn)在南京大學(xué)校園中“一位辛酸父親的信”,讓學(xué)生給自己的父母寫(xiě)一封信,目的是學(xué)會(huì)感恩。在法制觀(guān)這一部分,舉行以“與法同行”、“法律在我身邊”為主題的演講比賽……學(xué)生通過(guò)以上活動(dòng)的參與,了解社會(huì),開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),從而明確自己肩負(fù)的責(zé)任。

感受型實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生在接觸社會(huì)中得到具體感受。常見(jiàn)的是參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。在開(kāi)展理想信念、人生觀(guān)、愛(ài)國(guó)主義教育時(shí),組織學(xué)生進(jìn)行走訪(fǎng)各界代表、參觀(guān)歷史博物館;與模范共產(chǎn)黨員面對(duì)面活動(dòng);同時(shí)嘗試采取志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、法庭旁聽(tīng)等方式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),這些方式豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容,深化了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,使學(xué)生更深層次明確人生的目的和意義,樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀(guān)。這些實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到了基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo),也大大增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)效性。

經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明:《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)頗具吸引力和影響力的課程,是大學(xué)生健康成長(zhǎng)之路上的一塊基石,許多同學(xué)建議增加課時(shí)或多開(kāi)一些專(zhuān)題講座,筆者將在未來(lái)教學(xué)探索和研究方面不斷努力,在教學(xué)改革中取得新的成效,不斷探索課程教學(xué)實(shí)效的深入研究。

[1]馬建青.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)整體性改革的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011,(2).

[2]楊東平.教育:我們有話(huà)要說(shuō)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1999.

[3]廖深基.提升大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性的著眼點(diǎn)[J].思想教育研究,2007,(12).

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