郭洋波

（哈爾濱體育學(xué)院 休閑與社會體育系，黑龍江 哈爾濱 150008）

1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》正式頒發(fā)，第一次以黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)專門文件的形式，對“素質(zhì)教育”作出明確肯定：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是一項(xiàng)事關(guān)全局，影響深遠(yuǎn)和涉及社會各方面的系統(tǒng)工程。是黨中央和國務(wù)院為加快實(shí)施科教興國戰(zhàn)略作出的又一重大決策”［1］874。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)的專門人才，引領(lǐng)科學(xué)研究和服務(wù)社會的重要使命。實(shí)施素質(zhì)教育不論是對促進(jìn)自身的發(fā)展，還是對提升一個國家的綜合國力，都具有重要的意義。高等院校開發(fā)校本課程符合素質(zhì)教育的理念，是人文精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一，可以發(fā)掘師生的潛能，提升教師的專業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，對促進(jìn)高等院校的可持續(xù)發(fā)展具有重要的價值。

一、素質(zhì)教育的本質(zhì)與特征

素質(zhì)教育的本質(zhì)是什么？就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。素質(zhì)教育既符合人的發(fā)展的要求，也符合社會的發(fā)展的要求，把人的發(fā)展的要求與社會的發(fā)展的要求二者緊密結(jié)合起來，符合教育的發(fā)展規(guī)律。

素質(zhì)教育有如下特征：

1．以人為本的理念

素質(zhì)教育把人放在突出的位置。這里的人，以往多強(qiáng)調(diào)學(xué)生。確實(shí)，學(xué)生的主體地位應(yīng)得到尊重，學(xué)生的潛能應(yīng)得到很好的開發(fā)。但是，筆者認(rèn)為，僅強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本是不夠的，也不利于學(xué)生的真正發(fā)展，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師為本。曾任清華大學(xué)校長的梅貽琦說過，師生猶魚，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，從游既久，其濡染觀摩之效，不求而至，不為而成。如果教師的主體地位得不到應(yīng)有的尊重，不能從容自由地進(jìn)行教學(xué)活動，學(xué)生的主體地位也不會真正體現(xiàn)。應(yīng)把“學(xué)生為本”和“教師為本”結(jié)合起來，才符合素質(zhì)教育的真諦。

2．促進(jìn)所有學(xué)生的發(fā)展

素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育，實(shí)施素質(zhì)教育的對象不是個別學(xué)生，而是全體學(xué)生。實(shí)施素質(zhì)教育不是淘汰教育，而是使所有的學(xué)生都得到發(fā)展，都得到提高。只有不放棄每一個學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生，促進(jìn)每一名學(xué)生的發(fā)展，才能真正提高國民的素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)大。

3．立足每名學(xué)生的全面發(fā)展

素質(zhì)教育是對學(xué)生真正的關(guān)懷，目的是通過教育活動使學(xué)生真正得到發(fā)展。這種發(fā)展，包括生理的發(fā)展、心理的發(fā)展和社會適應(yīng)能力的發(fā)展。應(yīng)試教育圍繞著考試，置學(xué)生的全面發(fā)展于不顧，使學(xué)生的身心受到摧殘，體質(zhì)下降，有些重點(diǎn)高中學(xué)生近視眼率居高不下，大量的“小胖墩”與“豆芽菜”式的學(xué)生在校園內(nèi)屢見不鮮。這與片面追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)，不注重學(xué)生的健康密切相關(guān)。素質(zhì)教育立足每名學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)健康、樂觀、適應(yīng)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的現(xiàn)代人。

4．實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展

素質(zhì)教育符合終身教育的思想，通過教育活動，使學(xué)生形成終身教育的意識，提高終身教育的能力，實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生終究會離開學(xué)校，走向社會，面對復(fù)雜多變的未來社會，素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的意識和可持續(xù)發(fā)展的能力，是對學(xué)生一生的真正負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)。

二、校本課程的內(nèi)涵

“校本”的英文是“school－based”。它有三方面的含義：一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。“校本”課程的思想早已有之。我國古代教育家孔子通過詩、書、禮、樂等文化典籍，讓學(xué)生領(lǐng)悟各種仁道；古希臘時期柏拉圖、亞里士多德等人開辦的學(xué)園，都蘊(yùn)含著“校本”的思想?！靶１菊n程”作為教育理論中的一個術(shù)語最早是由菲呂馬克等人在1973年的一次國際研討會上正式提出的［2］。我國在2001年7月教育部公布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定：“為保障和促進(jìn)課程對不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級課程管理”，對校本課程給予了肯定。校本課程是針對國家課程、地方課程開發(fā)的，要求以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)，使課程符合本校的實(shí)際，以實(shí)現(xiàn)課程的個性化，課程決策的民主化。校本課程不是對國家課程和地方課程的否定，而是立足于本校，充分利用本校的資源優(yōu)勢，開發(fā)出符合本校具體情況，符合學(xué)生的獨(dú)特需要的一種課程。校本課程也可以理解為對國家課程、地方課程的有效整合、補(bǔ)充與擴(kuò)展，校本課程是一種個性化的課程，一種創(chuàng)造性的課程。校本課程也是一種生成性的課程，它處于動態(tài)變化之中，在這一過程中，本校的教師和學(xué)生也得到成長與發(fā)展。

校本課程有廣義與狹義之分。狹義的校本課程是指與國家課程、地方課程相對應(yīng)的校本課程。廣義的校本課程不僅包括狹義的校本課程，也包括國家課程、地方課程校本化改造后的課程［3］。

三、高等院校開發(fā)校本課程符合素質(zhì)教育的理念

1．能提高高等院校教師的綜合素質(zhì)，這是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長柯炳生曾說：“辦好一所大學(xué)，辦出一所好大學(xué)，歸根到底也就是三件事：大師、大樓、大策。”［4］在這三者中，最重要的是大師。一名普通的高等院校的教師如何成為大師？需要經(jīng)過艱苦的歷練。高等院校的教師在開發(fā)校本課程中，需要對國家課程和地方課程進(jìn)行研究，把握國家課程和地方課程的精髓；對本學(xué)科的前沿理論進(jìn)行探究；對學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)研；對社會的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，等等。這一過程對教師的知識和能力是一個全面的提升，使教師真正成為研究者。開發(fā)校本課程，也使教師增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感，對師德的培養(yǎng)具有重要的意義?？梢哉f，開發(fā)校本課程是一名普通的高校教師向德高望重、學(xué)識淵博的大師邁進(jìn)的關(guān)鍵的一步。高等院校實(shí)施素質(zhì)教育離不開教師素質(zhì)的提升。教師素質(zhì)的提升是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

2．以高等院校教師和大學(xué)生為主體，體現(xiàn)了以人為本的理念

校本課程是“為了學(xué)校，在學(xué)校中，基于學(xué)?！钡恼n程。高等院校在開發(fā)校本課程中，教師和大學(xué)生受到了充分的尊重，體現(xiàn)了以人為本的理念。開發(fā)校本課程使高校教師和大學(xué)生有了話語權(quán)，真正成為教育的主人，成為學(xué)校的主體，體現(xiàn)了民主的思想。開發(fā)校本課程使高等院校教師和大學(xué)生的主體地位得到了提升，責(zé)任心得到了提升，提高了教育教學(xué)的積極性和主動性，有利于教育質(zhì)量的提高。

3．能夠面向每一名大學(xué)生，體現(xiàn)了個性化教育的取向

長期以來，受傳統(tǒng)觀念的影響，我國的教育過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，注重學(xué)生的共性而忽略學(xué)生的個性，用所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”代替學(xué)生的思考，代替學(xué)生的創(chuàng)造。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)個性化的教育，“培養(yǎng)生命的創(chuàng)造性，張揚(yáng)生命的個性?！保?］校本課程體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想，它是針對國家課程和地方課程“過于統(tǒng)一”的弊端，立足于本校的具體情況而開發(fā)的個性化的課程，是對學(xué)生個體差異的尊重，是一種創(chuàng)造性的課程。

4．能夠促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

開發(fā)校本課程能夠使大學(xué)生參與到課程的創(chuàng)新中來。這一過程能夠使大學(xué)生加深對學(xué)科知識的理解，提高與教師和學(xué)生的溝通交往能力，對社會的發(fā)展需要和自己的需要進(jìn)行理性思考，有利于大學(xué)生的全面發(fā)展?！吨腥A人民共和國高等教育法》規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才?！边@種人才應(yīng)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展基礎(chǔ)上的專門人才，應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。開發(fā)校本課程有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

5．能夠促進(jìn)大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

隨著社會的不斷發(fā)展，知識的更新速度越來越快，學(xué)生在學(xué)校里所接受的知識量是有限的，而有些內(nèi)容在學(xué)生畢業(yè)后就會變得過時。信息時代要求提高大學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的能力，也就是可持續(xù)發(fā)展的能力，使大學(xué)生在離開學(xué)校后面對復(fù)雜的社會環(huán)境具有很好的適應(yīng)能力，能隨著社會的不斷發(fā)展變化提高自身的綜合素質(zhì)，走在社會發(fā)展的前列。大學(xué)生參與到校本課程的開發(fā)中，不僅使自身的學(xué)科知識得到豐富與完善，而且能夠提高自身的科學(xué)研究能力?，F(xiàn)代社會高等教育的職能主要體現(xiàn)在三個方面：培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，進(jìn)行科學(xué)研究，服務(wù)社會。進(jìn)行校本課程開發(fā)不僅可以促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，而且有利于師生科學(xué)研究水平的提升，也有利于更好地服務(wù)社會。校本課程開發(fā)可以使大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及科學(xué)研究能力得到提升，社會責(zé)任感得到增強(qiáng)，能夠促進(jìn)大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

四、素質(zhì)教育理論指導(dǎo)下高等院校開發(fā)校本課程的對策

1．更新觀念，提高對“素質(zhì)教育”和“校本課程”的認(rèn)識

長期以來，教育界存在一種錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為素質(zhì)教育只是針對普通教育階段提出來的，高等教育是專業(yè)教育，不需要進(jìn)行素質(zhì)教育。其實(shí)，高等教育也應(yīng)進(jìn)行素質(zhì)教育。1999年6月《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等各個方面［1］859。我國著名教育家潘懋元曾說過，高等教育“應(yīng)借鑒‘通才教育’的合理之處，提高專門人才的文化素質(zhì)，把基礎(chǔ)適當(dāng)加寬加厚……培養(yǎng)社會適應(yīng)性強(qiáng)、具有專門知識技能又能融會貫通地運(yùn)用若干基礎(chǔ)學(xué)科知識的高級專門人才。”［6］素質(zhì)教育包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、審美素質(zhì)多方面的教育內(nèi)容，高等教育也應(yīng)重視這些方面內(nèi)容的教育，以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的高級專門人才。

“校本課程”的概念在我國教育界出現(xiàn)的時間并不長，某些高等院校的教師對“校本課程”缺乏正確的認(rèn)識，如把“校本課程”等同于“校本教材”。“課程”與“教材”是不同的概念。如果把“課程”等同于“教材”，那么“課程”就會變成僵化的文本，勢必會阻礙師生的創(chuàng)造力，壓抑師生的個性發(fā)展。對“課程”的理解觀點(diǎn)眾多。美國課程論專家施瓦布認(rèn)為，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個要素構(gòu)成的，其中教師和學(xué)生是課程的主體和創(chuàng)造者。這對正確理解課程具有一定的借鑒價值?！靶１菊n程”不同于“校本教材”?！靶１菊n程”包含著“校本教材”，但不應(yīng)僅僅是“校本教材”，“校本課程”應(yīng)是教師和學(xué)生在一定的教學(xué)環(huán)境中基于一定的教材所進(jìn)行的創(chuàng)造性的過程，它具有生成性的特點(diǎn)。

2．相關(guān)部門提供必要的人、財、物的支持，重視對校本課程的開發(fā)

校本課程的開發(fā)是一項(xiàng)艱苦復(fù)雜的工作，它需要獲得課程論專家、學(xué)科專家及其他相關(guān)人員的支持，需要高等院校教師在完成正常教學(xué)工作任務(wù)的前提條件下利用大量的業(yè)余時間進(jìn)行探索研究，資金、人力、物力的投入是必然的。如果缺少相應(yīng)的投入，校本課程開發(fā)的質(zhì)量不但難以保證，而且很可能會有始無終。這就需要教育主管部門及高等院校自身提供人、財、物的支持，保證校本課程開發(fā)能夠順利進(jìn)行。

3．進(jìn)行校本培訓(xùn)，提高高等院校教師開發(fā)校本課程的水平

校本課程的開發(fā)是一個系統(tǒng)工程，一般分為需要評估、確定目標(biāo)、組織與實(shí)施、評價等幾個階段，這就需要校本課程的開發(fā)者應(yīng)具備相應(yīng)的知識、技能與能力。英國著名課程論專家斯騰豪斯曾說過：沒有教師發(fā)展就沒有課程開發(fā)。校本課程的開發(fā)離不開教師的發(fā)展，校本培訓(xùn)就是一種促進(jìn)教師發(fā)展的有效途徑。校本培訓(xùn)在20世紀(jì)70年代以后得到了關(guān)注。校本培訓(xùn)基于學(xué)校自身的發(fā)展，主要是在本校中對教師進(jìn)行的培訓(xùn)。校本培訓(xùn)能夠根據(jù)本校的具體情況，幫助教師分析自身在教育教學(xué)活動中存在的不足之處，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。校本培訓(xùn)具有很大的實(shí)用性和靈活性，效果好，效率高，對教師的綜合素質(zhì)會有全面的提升。進(jìn)行校本培訓(xùn)，能夠提高高等院校教師開發(fā)校本課程的水平，提高校本課程開發(fā)的質(zhì)量。

4．鼓勵大學(xué)生參與校本課程開發(fā)

相比于中小學(xué)生，大學(xué)生的知識和經(jīng)驗(yàn)更加豐富，學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性更強(qiáng)，并且具有一定的科學(xué)研究能力，這使大學(xué)生具備了可以參與校本課程開發(fā)的條件。應(yīng)鼓勵大學(xué)生參與到校本課程的開發(fā)中來，這對提高教育教學(xué)質(zhì)量，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的人才具有重要的意義。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得人們獲取知識與信息的途徑多元化，課堂教學(xué)不再是大學(xué)生獲取知識與信息的唯一途徑，這在一定程度上使某些大學(xué)生對課堂教學(xué)的熱情減弱。大學(xué)生參與到校本課程的開發(fā)中來，能夠使大學(xué)生獲得充分的尊重，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，能夠使課程的開發(fā)更加符合大學(xué)生的真實(shí)需求，使課程體現(xiàn)個性化也能夠提高大學(xué)生從事科學(xué)研究的能力?？偠灾膭畲髮W(xué)生參與到校本課程的開發(fā)中來，不僅可以提高校本課程開發(fā)的質(zhì)量，對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)也具有重要的意義。

五、結(jié) 語

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》的戰(zhàn)略主題是：堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育是時代的呼喚，是社會發(fā)展的要求?；趯W(xué)生的差異性和獨(dú)特性開發(fā)的校本課程符合素質(zhì)教育的理念，它體現(xiàn)了教育的民主化的要求，是對生命的尊重、個性的尊重，符合教育的真諦。校本課程不是全盤否定國家課程和地方課程，而是對國家課程和地方課程的有效整合、補(bǔ)充、拓展，高等院校開發(fā)校本課程，不僅可以使課程資源更加豐富，而且有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，有利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，有利于學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，有利于高等院校在社會中發(fā)揮更大的作用。

［1］ 中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定［M］∥十五大以來重要文獻(xiàn)選編（中）．北京：人民出版社，2001．

［2］ 郭洋波，秦玉峰．體育院校理論課校本課程開發(fā)的思考［J］．南京體育學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（4）：101．

［3］ 董翠香．體育校本課程導(dǎo)論［M］．北京：北京體育大學(xué)出版社，2006：25－32．

［4］ 柯炳生．重新認(rèn)識大學(xué)理念與大學(xué)精神［N］．中國教育報，2010－11－29（5）．

［5］ 賀艷潔．后現(xiàn)代主義視域下的生命教育［J］．沈陽教育學(xué)院學(xué)報，2010（6）：39．

［6］ 戚萬學(xué)．高等教育學(xué)［M］．濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2008：4．