劉雪蓮

(遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 大連116081)

自從有了科舉考試，也就有了科舉舞弊現(xiàn)象。明清時期，隨著統(tǒng)治者對科舉考試的重視與科舉制度的進一步完善，通俗小說對科舉考試的反映也更為突出。相對而言，明末清初的小說對科舉的反映更多，一方面是通俗小說進一步發(fā)展的結(jié)果;另一方面是由于清初文字獄的興起和清代科場舞弊案經(jīng)常發(fā)生。如順治十四年(1657年)丁酉順天鄉(xiāng)試案、雍正十一年(1733年)河南考試案、康熙三十八年(1699年)乙卯科順天鄉(xiāng)試案、咸豐八年(1858)順天鄉(xiāng)試案，等等。這些科場舞弊案件又給了很多通俗小說作者極大的震憾，因此清初以后小說作者對科場舞弊的反映開始謹(jǐn)慎起來，而到了清末，由于西學(xué)的介入、八股文的廢止、新小說的興起，科舉舞弊等現(xiàn)象已經(jīng)不再是通俗小說關(guān)注的主要問題了。因而比較來看，明末清初的小說對科舉的反映更為集中，也是文本關(guān)注的重點。

實際上，科場與官場的關(guān)系歷來就不可分割，官場也是科舉舞弊的直接入口。科舉考試的目的就是為了選拔官員，科舉制度本身也是一項政治參與機制。并且“在科舉制度的作用下，中國建立起了最早、最完善的文官政治”［1］。因為中國社會本身是“官本位”的社會，官僚作為社會的最高階層，直接控制國家的各個方面，包括思想意識、學(xué)術(shù)、宗教等。很多士人考中舉人、進士為官以后，會對科舉產(chǎn)生舉足輕重的反作用。明清小說中種種舞弊現(xiàn)象也直接把官場與科場聯(lián)系起來，亦是小說作者對時代歷史情境的認(rèn)知與思考。

一、官員對科舉考試的干預(yù)

明清時期官員更為直接地參與到科舉考試中，因皇權(quán)與官僚系統(tǒng)對科舉考試的掌握與控制，留給官員們很大的空隙。在唐代因為考試大體上是不封姓名的，也不由專人來謄錄，因此唐代的舉子們開始公開作弊，但是只是唐代社會的特殊產(chǎn)物。宋代開始糊名密封，用專人謄錄試卷，但是舞弊的方法也隨之發(fā)生新的變化。明清時期，考生開始在考官身上大做文章、費盡心機，舞弊的方法也五花八門。統(tǒng)治者清楚地認(rèn)識到了朝廷官員與考生之間存在的弊端，所以清代采取了較為嚴(yán)格的科舉回避制度，以預(yù)防地域關(guān)系和親族關(guān)系。但是因科場與官場人際關(guān)系極其復(fù)雜，科舉回避制度“仍然有著難以避免的漏洞和不可逾越的歷史局限性”［2］。因此部分官員得以利用職務(wù)之便，以權(quán)謀私，主要分為兩種情況:

(一)夤緣托請

“夤緣托請”主要是考生與考官、官員之間進行的直接或間接的聯(lián)絡(luò)，通常是依靠權(quán)勢與關(guān)系，最終達到舞弊的目的，實質(zhì)上是官員對科舉考試進行干預(yù)的結(jié)果，而考官本身也是朝廷官員。在明清小說中夤緣托請最為常見，如話本小說《警世通言·鈍秀才一交泰》中的黃勝，依靠夤緣賄賂，買中了秋榜。世情小說《型世言》中王太守將女兒許配給李公子，又“暗中為他請托，縣中取了十名，府中也取在前列，道中取在八名?！保?］才子佳人小說中這種現(xiàn)象出現(xiàn)得更多，如《玉嬌梨》中，楊芳賴父親楊御史之力，替他夤緣中了江西鄉(xiāng)試，因為楊御史本身是江西人?！恩雰簣蟆分胁粌H幸尚書之子幸天寵夤緣得了秀才，連坐館的先生逄寅也借了尚書之力有了科名。包括《紅樓夢》中的賈雨村，因為是林黛玉的先生，便與賈府攀結(jié)上了關(guān)系，在賈政的推薦下夤緣復(fù)舊職。而“夤緣托請”又不僅發(fā)生在上下級、同僚、師生、親屬、朋友之間，也可能是陌生人之間。不同身份和地位的人都可能依靠拉攏關(guān)系、錢財賄賂，鉆營而上，因此其網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的復(fù)雜性往往超過人們的想象。又因“夤緣”沒有直接觸犯律法，也很難用律法制裁、用政策“回避”，所以是科舉考試中普遍存在的問題。

在部分明清小說中也凸顯了這樣一個問題，并不是所有的官員都愿意接受夤緣托請，因此也就產(chǎn)生另外一種負(fù)面影響。具體來說有兩種情況:首先，官員對科場考試的直接干預(yù)導(dǎo)致了部分低層官員陷入進退兩難的境地。如《平山冷燕》中南直提學(xué)御史王兗，提升后按臨松江府，松江府知府晏文物呈上一封書，說是吏部張尚書托他代送的，要將他公子張寅考作華亭縣案首。書中張尚書利用職權(quán)，直接對科舉考試進行了干預(yù)，讓王袞感到十分為難。王兗獨自思量:“一個吏部尚書，我的升遷榮辱都在他手里，這些些小事，焉敢不聽。”［4］又想圣諭要求真才，到時不知如何繳旨，無奈讓門子到時再提醒自己。等到科考結(jié)束后，王袞發(fā)現(xiàn)了燕白頷是個奇才，題為一等一名，此時門子提醒他，張尚書的書在此。王袞再查出張寅的卷子一看，卻又甚是不通，只得勉強填作第二名。因身在官場，王袞也是身不由己，很多官員為了保住自己的官職，只得趨利避害，否則一時不慎，多年科舉考試換來的功名即刻付之東流。作者對王兗沒有徹底否定，但對這類人物的描寫，呈現(xiàn)了科場與官場不可分割的利害關(guān)系，底層官員進退兩難的狀態(tài)，是科場與官場人際關(guān)系的生動再現(xiàn)。實際上，在部分明清科場大案中，存在著很多類似于王兗這樣的無辜被牽連者。

其次，部分考官清正廉明，無法接受夤緣托請，導(dǎo)致自身或其他考生受到牽連。如《玉嬌梨》第十五回中，蘇友白會試高中了第十三名進士，及至殿試又是二甲第一，已選了館職，但是卻發(fā)生了意外。主考劉儼是清正廉明的考官，卻受到宰相等人的誣告，而且連皇帝都撇不過大臣的情面，采取了折中的辦法，賜朝廷重臣之子“舉人之名”。但是宰相陳循還是要報復(fù)劉儼，因而導(dǎo)致了無辜的蘇友白受到牽連，于是由館職改選為杭州府推官［5］。進士的官職安排是“一甲狀元授修撰，榜眼、探花授編修，二、三甲授庶吉士、主事、中書、行人、評事、博士、推官、知州、等官有差?！保?］蘇友白改選為推官，是比較差的職位了。而《玉嬌梨》中的這段情節(jié)又是直接來自于明景泰年間的歷史事件。陳循、王文在科舉上的徇私見于明史，明景泰七年(1456)，侍讀劉儼、編修黃諫主順天試。內(nèi)閣大學(xué)士陳循、王文因其子陳瑛、王倫未中順天試。以考官不公，出題偏駁，犯御諱、并第六名林挺朱卷無批語等奏言，激帝怒。詔禮部同大學(xué)士高谷復(fù)驗。上有旨:“劉儼等考試不精，但無私弊，俱宥之。王倫、陳瑛明年俱準(zhǔn)會試”。［7］因此有了“欽賜舉人”之說，當(dāng)時的景泰皇帝主要是為了維護自己的統(tǒng)治，把“科舉”作為了維護政治需要的犧牲品，大臣雖然清正廉明，而皇帝卻接受了“托請”。《玉嬌梨》借用歷史故事直接映射了科舉考試中的“舞弊”問題，也側(cè)面表明了，明代的科場存在從上到下的“腐敗”，在這種吏治下科舉考試也是不可能存在公平的。

(二)直接賄買

“師生”、“同年”、“姻親”關(guān)系，直接賄買與夤緣托請的差別在于，前者主要靠的是金錢，而后者主要靠的是關(guān)系。科舉舞弊中夤緣托請與賄買有時直接聯(lián)系在一起，但是賄買情節(jié)更為嚴(yán)重。從舞弊的性質(zhì)來看，被人托請還是比較隱秘的，而賄買考題或關(guān)節(jié)的危險性更大。從結(jié)局來看，夤緣托請可能僅承擔(dān)“民事責(zé)任”，可能會被罷官免職;而賄賣考題、關(guān)節(jié)，就可能要承擔(dān)“刑事責(zé)任”，會被抄斬、流放，也可能是滅門之禍。

明末清初的小說中，描寫“賄買”現(xiàn)象的極多，而且有些小說表現(xiàn)得非常尖銳。如清初話本小說《醉醒石》中，借助呂主事之口對“賄買”進行了直接諷刺:“讀甚么書，讀甚么書!只要有銀子，憑著我的銀子，三百兩就買個秀才，四百是個監(jiān)生，三千是個舉人，一萬是個進士……讀甚么書，做甚清官!”［8］。這類尖銳而直接的描寫，可能會讓官員們感到心驚肉跳，表明了作者在嘲笑、諷刺的同時，又充滿了憤怒和不滿。《儒林外史》中也有買秀才的描寫，如藏蓼齋就找過杜少卿借錢，原因是替人買了秀才，已經(jīng)兌了三百兩銀子，結(jié)果上邊太嚴(yán)，秀才沒買到，把考等第的開出了名字，等待補廩。結(jié)果藏蓼齋把自己的名字補上了，卻沒有錢退還三百兩銀子，本質(zhì)上等于藏蓼齋給自己買了科名，卻要別人替自己還錢，令人啼笑皆非。還有部分小說把賄買生員的過程寫得較為詳盡，凸顯了考官的昏聵。如《兩交婚》中受賄的府尊非常糊涂，被宗師查知后，竟茫然不知宗師所說的甘頤為何人，及取縣案，叫書房去查，在沒公薦的敗卷中發(fā)現(xiàn)了，方知此人文字比案首的更好，可見府尊根本沒有閱讀過考卷。府尊卻沒有受到懲罰，也側(cè)面說明了當(dāng)時考官與考生之間依靠金錢進行營私舞弊、作奸犯科，是非常普遍的現(xiàn)象。

有些小說不僅反映了考生直接賄買名額，還有直接賄買考題的現(xiàn)象。如《警世通言·唐解元一笑姻緣》中寫有程詹事典試，“頗開私徑賣題，恐人議論，欲訪一才名素著者為榜首，壓服眾心，得唐寅甚喜，許以會元?！保?］后來言官風(fēng)聞動本，圣旨不許程詹事閱卷，唐寅也詔獄問革，受到了牽連?！短平庠恍σ鼍墶繁緦儆谔埔妮W事，甚至具有傳奇色彩，但開篇卻直接涉及到了“弘治己未春闈案”，并且點出了與當(dāng)時歷史事件有關(guān)的人物程敏政。“弘治己未春闈案”是指明弘治十二年己未(1499)二月，會試尚未揭榜，戶科給事中華昶露章彈劾主考禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士程敏政私漏試題，給了江陰縣舉人徐經(jīng)及蘇州府舉人唐寅，是為弘治己未春闈鬻題案［10］。結(jié)果華昶與徐經(jīng)、唐寅同下詔獄勘問。而這場風(fēng)波卻始于流言，最終沒有有力證據(jù)，成了一個葫蘆案。因此，唐寅最終成了備受同情的受害者?？梢娦≌f所寫的科舉案來自于現(xiàn)實生活，科舉考試中存在著“鬻題”這樣公開舞弊的現(xiàn)象。

清代與“賄買”有關(guān)的科場案件時有發(fā)生，如順治丁酉科順天鄉(xiāng)試案，同考官大理寺左評事李振鄴、大理寺右評事張我樸等人，把充任同考官看成是大撈橫財?shù)臋C會。于是開始巴結(jié)權(quán)貴，或饋送榜名，或是使人招搖，賄買“關(guān)節(jié)”。同樣，雍正十一年(1733年)科場考試案件也與“買秀才”有關(guān)。這兩起案件都受到統(tǒng)治者嚴(yán)厲懲處，量刑極重，影響極大。其實科場大案的發(fā)生是科舉制度發(fā)展到一定階段后，內(nèi)外部矛盾激化到一定程度的必然結(jié)果。亦說明了，明末清初小說所普遍反映的“賄買”問題，即是對現(xiàn)實的科舉考試的寫照。與此相反的案例是，康熙二十年七月，由博學(xué)鴻詞科入選的文人朱彝尊任江南鄉(xiāng)試主考，作《告江神文》，誓于神，入闈，關(guān)節(jié)不到，摒絕親友［11］。從朱彝尊的決心、謹(jǐn)慎可以看出，江南科舉考試的重要性和被重視的程度，同時說明江南的科舉考試已是備受關(guān)注、險象環(huán)生?？梢娾咕壨姓?、賄買關(guān)節(jié)，已經(jīng)成為了非常敏感的政治問題，其中考官的作用最為突出，對統(tǒng)治者、相關(guān)官員、考生都會產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

二、“科場”中的師生、同年與朋黨

科舉時代的師生關(guān)系，已不再是單純的師生關(guān)系，同時也是一種重要的科場人際關(guān)系。通常舉子的老師分為受業(yè)師和受知師，親受指示講讀者為“受業(yè)師”，入學(xué)中舉、中進士、復(fù)試、殿試、朝考閱卷者為“受知師”。這種師生關(guān)系在舉子日后做官中難免成為裙帶關(guān)系，而且有的考生的“受業(yè)師”也可能就是“受知師”。《兒女英雄傳》第三十六回，寫安公子要參加會試，安老爺首先想到的就是打聽主考，不想得了信，“原來那時烏克齋已升了兵部尚書協(xié)辦大學(xué)士兼內(nèi)務(wù)府大臣，莫學(xué)士也升了侍郎，吳侍郎又升了總憲。三個一齊點進去，正是安公子的兩位先生，一位世弟兄，不消關(guān)節(jié)，只看他的路數(shù)筆氣，那卷子也就是亮的了?！保?2］等到出榜，安公子高高地中在十八魁以內(nèi)。此次三位主考掌管試卷評閱，其中兩位是安公子的先生，另一位是世弟兄，即便是安公子卷子很差，應(yīng)該也是“亮的”，他占據(jù)了最有利的條件，高中也是自然的事情，這可能會讓人不可思議，但是這種情況也會存在。

在科舉考試中，主考官的職位非常引人注目。主考又被稱為座師，凡本次考試取中者，皆為他的門生，考生與主考便有了師生之誼，這些人以后很可能成為主考官的親信。因此，主考官可以博得收攬人才的美名，又可以廣結(jié)、扶植自己的親信?！毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報恩》中，蒯公一心想培植年輕的后生，他于黑暗中摸得了鮮于同的卷子，拔得個第一。不料鮮于同年老，令他非常失望，他認(rèn)為少年門生后路悠遠(yuǎn)，而老師宿儒，取之無益。雖然接下來蒯公有意回避鮮于同，卻偏巧中了他舉人，接著又中了他進士，讓蒯公感到窩火、氣憤，卻未曾想到，獨有鮮于同報恩于他的子孫。這篇小說本來是要告訴讀者，科舉考試中不可“愛少賤老”，卻揭示了科舉時代的師生關(guān)系。在明清小說中也有考生高中后，照應(yīng)自己“受業(yè)師”的情況。如《飛花詠》中，端居有幾個門生，進京聯(lián)捷之后俱各入詞林，因感念端老師鑒賞不差之力，互相商量、用情，到了選期，遂輕輕巧巧將端居選了湖廣襄陽府宜城縣知縣。從小說作者們的態(tài)度來看，學(xué)生對老師“知恩圖報”，是被他們默認(rèn)與贊揚的?？梢妿熒g的“報恩”，也已經(jīng)歷代成風(fēng)，積習(xí)很深。

通常來說考生對自己的房師又有著特殊的情感，《人間樂》中便寫了房師對考生的欣賞和推薦。房師與座師是相對而言的，明清兩代科舉制度中，因鄉(xiāng)試、會試中分房閱卷，應(yīng)考者試卷須經(jīng)某一房同考官選出，加批語后推薦給主考官或總裁，方能取中，因此有這種稱呼。《人間樂》中居行簡在湖廣荊州府做刑廳時，分房入簾，看中了吳志的文字，而呈上主考，主考嫌他文字纖巧，不肯中他。居行簡極力苦求，主考見他秉公，只得依允中了。吳志中了舉人，方曉得深虧居行簡之力，拜見之日，稱為恩師。這種現(xiàn)象在科舉史上不勝枚舉，如清人范鶴在同治壬戌會試中擔(dān)任考官，對張之洞的考卷極為欣賞，但是總裁不取，范鶴以至于老淚縱橫。次年張之洞再考，范鶴又是考官，張之洞終于被錄取。范鶴喜不自勝作詩:“適來已自驚非分，再到居然為此人。”［13］再如，明末清初江南查氏家族中的查繼佐，也遇到過房師的欣賞，筆者查閱《查繼佐年譜》，發(fā)現(xiàn)崇禎十三年科舉考試中，徐勿齋先生得查繼佐卷，甚異之，首薦卻見厄于總裁，徐勿齋深感惋惜，叮囑弟子見查繼佐視若同門，不以遇不遇為重輕也。［14］可見房師對考生試卷的特殊垂青、關(guān)照與欣賞非常重要，也很令人感動，更會讓考生感激不盡，那么房師對于考生也便有了“知遇之恩”。《人間樂》中居行簡對吳志試卷的推薦，正屬于這種情況，而不同于《老門生三世報恩》中鮮于同是純屬意外巧合。吳志恰好隔了幾科，又成了進士，后來點為江南提督學(xué)院之差，他就準(zhǔn)備照應(yīng)“居公子”。其中既有報答“知遇之恩”的想法，又有儒家倫理文化中對師者的尊敬與感念。那么如果官員多次擔(dān)任房師或座師，自然會學(xué)生遍布天下。部分朝廷要臣之所以位高權(quán)重，學(xué)生遍布朝野、地方，與當(dāng)考官有著重要關(guān)系，他們彼此連帶，形成復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，也對科舉考試產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。

在科場和官場中，“同年”是另一種重要關(guān)系。唐代以后把同科考中者稱為同年，明清時期鄉(xiāng)試﹑會試同榜登科者皆稱“同年”?！巴辍本唧w為一種重要的政治關(guān)系，他們的關(guān)系非常密切，進退相援，甚至結(jié)為政治上的“朋黨”。這種特殊關(guān)系在中國歷史上屢見不鮮，以致有“朋黨之禍”。如《玉嬌梨》中吳翰林能夠要求李學(xué)院黜退蘇友白的秀才，原因是李學(xué)院與吳翰林同年同門，因此李學(xué)院撇不開人情，便黜退了蘇友白。再如《生花夢》卷一中，康燮欲照顧老生員伊長庚，雖知道伊長庚有才，還是告訴伊長庚，省主考是自己本房中的，想作柬讓其考取伊長庚為首卷。雖然康燮是正面人物，伊長庚也很有才華，但是正面人物也要“托請”，可見這種舞弊現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。這樣的師生關(guān)系在通俗小說中非常普遍，如《女才子書》卷十一《鄭玉姬》中，呂雋生便得到叔父同年李公的關(guān)照?！惰F花仙史》中夏元虛買通主考石翰林，因石翰林為夏元虛先父同年，便把“關(guān)節(jié)”給了夏元虛，夏元虛鄉(xiāng)試中了第三十三名?！抖ㄇ槿恕分须p星游學(xué)之時，得到父親同年江章的關(guān)照，后來又與江章的女兒蕊珠定親，可見“同年”之間又易結(jié)成兒女親家，一旦變?yōu)橐鲇H，關(guān)系也就更加鞏固了。

如果秀才或舉人間變成“同年”，關(guān)系會立即發(fā)生改變，但“文臣士子結(jié)黨交朋不會只限于某一種社會關(guān)系，同年兄弟演為政治盟友，只是科舉制興起后常見的模式之一而己。人際關(guān)系最易變，親兄弟尚且會見利反目，同年兄弟見利忘義也就絕不希奇，是故這種同年朋黨的基礎(chǔ)之穩(wěn)固也有限?！保?5］設(shè)若“同年”可以結(jié)成政治“朋黨”，當(dāng)然“師生”也可以結(jié)成政治“朋黨”。有時候這些關(guān)系會摻合到一起，如《兩交婚》中辛祭酒在考察待選女婿甘頤時，問道:“敝同年施時雨在貴省做文宗，不知考得公否?”甘頤道:“原來施宗師就是老先生貴同年。這施宗師乃晚生的恩人，晚生已被府考遺落，幸遇宗師大恩，方才收錄?！保?6］后來知縣王蔭又幫助辛、甘兩家聯(lián)婚，而后選為監(jiān)察御史。這里辛祭酒與施宗師為“同年”，施宗師與甘頤為“師生”，辛祭酒與王蔭為“師生”，甘頤為辛祭酒未來的女婿，由此呈現(xiàn)了復(fù)雜的“師生”、“同年”、“姻親”關(guān)系，且密如蜘蛛網(wǎng)一樣，追根溯源還是由科舉考試形成的。

《儒林外史》則以幽默的形式反映這類師生的照應(yīng)與回護。第二十六回中向知府把同年季守備的兒子季葦蕭取為案首，至于其才學(xué)如何小說并沒有交代。再如范進中了進士，數(shù)年之后，欽點山東學(xué)道。命下之日，范學(xué)道便叩見周進，周司業(yè)想起當(dāng)年的學(xué)生叫荀玫，希望范進照應(yīng)。

科舉中形成的這種特殊人際關(guān)系早已被統(tǒng)治者認(rèn)識到了，例如雍正皇帝曾激烈打擊過科甲朋黨，在查嗣庭案件發(fā)生以后，他對官員中的“同年師生之道”進行了嚴(yán)厲的告誡:“可見爾等漢人于同年、師生之誼黨比成風(fēng)……爾等由科甲出身者，動輒輕視別途之人?！保?7］［18］只要科舉制度存在，師生關(guān)系、同年的關(guān)系、朋黨便會相伴始終，這一網(wǎng)絡(luò)關(guān)系又與傳統(tǒng)社會文化、倫理道德密不可分，并非完善科舉制度就能禁止。

三、考場上的直接舞弊

考場上的“直接舞弊”存在于不同檔次的科舉考試中，在童生的考試中更為普遍。清代的童生考試有很多嚴(yán)格的要求，例如送卷、閱卷，商衍鎏先生認(rèn)為:“照院試點名散卷，廩保認(rèn)識以防頂冒，及倘有多作重卷數(shù)名以為院試時進賣之地者，應(yīng)行嚴(yán)防。皆所以令認(rèn)真考試，杜濫考濫送之弊也?！保?8］68當(dāng)然，清初對科舉舞弊現(xiàn)象采取了種種措施，如使用硃卷，硃卷是指清代在鄉(xiāng)試和會試中，防止考生舞弊，將舉子用墨筆所寫的試卷彌封后，交謄錄生用硃筆重新謄寫的卷子［19］。再如順治十八年(1661年)清政府規(guī)定，會試硃卷無論中式與否，必須認(rèn)真評閱，康熙年間又?jǐn)嗬m(xù)采取了一些措施。這些措施都是為了防止考生直接舞弊，明清小說中考場上的直接舞弊主要有以下幾種類型:

(一)卷面上的“串通”

“直接賄買”與賄買考題、“關(guān)節(jié)”有關(guān)，賄買“關(guān)節(jié)”即“通關(guān)節(jié)”。何謂“通關(guān)節(jié)”呢?具體地說，就是考生與考官串通作弊，考前約好在試卷上作記號，考官留意于要關(guān)照的人。也就是考生需要在卷子上做文章，閱卷人不用對照名字、字體，便可照應(yīng)考生，這種方法也是應(yīng)對“硃卷”而產(chǎn)生的有效方法?！对菩ο伞返谝换亍蹲緯Y斗登高第》便講述了“通關(guān)節(jié)”的故事，呂文棟上京會試，尋了寓所安頓。偶然發(fā)現(xiàn)間壁來會試人表現(xiàn)異常，便鉆穴相窺，于是有了特別的發(fā)現(xiàn):……取出一看，見里面有一條小紙，上寫著三個大字在第一行，余無別話。［20］

呂文棟在考試中按照紙條上的提示寫了試卷，結(jié)果中了解元。而紀(jì)鐘因題目上有一個錯字，監(jiān)場的早已將他高標(biāo)出來，最后以落第告終，可見“關(guān)節(jié)”起到的作用還是相對安全隱秘的。而《五色石》第六卷《選琴瑟》中，何自新要賄買的更多，他的舉人本是夤緣而來，因怕會試來不得，所以既要買字眼，又要買題目，并打算預(yù)先央人做下文章，以便帶入考場抄寫。如果說呂文棟是撞上了偶然的機會，而何自新的行為卻非常齷齪。賄買“關(guān)節(jié)”的行為，使閱卷者或主考官(座師)、房師無法嚴(yán)肅、公正對待考卷，考場成了“市場”的代名詞。明清時期很多文人對科場舞弊進行過議論，例如明王世貞說道:“大抵今之科舉，壞亂極矣!士子以僥幸為能，主司以文場為市，利在則從利，勢在則從勢，錄其子以及人之子，因其親以及人之親，遂至上下相同，名義掃地?！?［清］王世貞．弇山堂別集．卷八十四《科試考四》，清光緒年間刻本．)考官與考生在考卷上的“串通”，必然會導(dǎo)致科舉秩序的混亂不堪，也會加劇貧窮士子科舉考試的難度。

考生與考官之間還存在另外一種關(guān)系，考官并未被賄買，而是由于考場非常松懈，考官有意放縱，或者因個人一時糊涂、喜好不同，無法準(zhǔn)確評定考卷，造成了考試的不公平，筆者認(rèn)為這是一種“無意識”的串通。如《儒林外史》第二十六回中，鮑廷璽父子替向知府察院巡考，那些童生“也有傳遞的，大家丟紙團，掠磚頭，擠眉弄眼，無所不為……大家推成一團，跌成一塊?！保?1］182。而《生花夢》第二回中，因老生員伊長庚文字艱深，所以考官總以為深奧不通，后遇康燮科試又置三等，伊長庚跪地大哭，必欲重考，終于得到了康燮賞識?？梢娍婆e考試中考官的鑒賞、評定試卷的能力實在是個問題。尤其是考官對考試的輕慢態(tài)度，這種明哲保身、考場“不作為”，讓考生有了可乘之機、心懷僥幸，而試卷上的“串通”更是對舞弊行為推波助瀾。

(二)夾帶入場

在考場上的舞弊現(xiàn)象中，夾帶、槍替、割卷、換卷、傳遞、頂名、冒籍等都屬于常見的現(xiàn)象，其中“冒考和槍替，以見于童生考試和歲、科考試為多;至于鄉(xiāng)、會試作弊，則以懷挾為多”［22］。夾帶即懷挾，清末俞樾在《茶香室叢鈔》卷七《懷挾文字》中，言及宋時懷挾之風(fēng)已經(jīng)興盛，以至于“每寫一本，筆工二三十千”(［清］俞樾．茶香室叢鈔．卷七，清光緒年刻本．)。有學(xué)者根據(jù)清代科場大案進行了統(tǒng)計，“夾帶”發(fā)生的頻次僅次于通關(guān)節(jié)、賄買、托請［23］。

夾帶的內(nèi)容主要有三種:一是當(dāng)時書肆售賣的《四書》、《五經(jīng)》;二是歷代考試所公布的優(yōu)秀考卷(程文)匯編;三是考生的猜題習(xí)作［24］。而帶入考場的方式也很難令人猜想，如藏在特制的蠟燭里、饅頭里等。如《生綃剪》第十二回中，虞彥先鄉(xiāng)試中將“將些刊刻文字，揉做一團，塞在谷道眼口，貼個膏藥。”［25］結(jié)果被痛打監(jiān)侯，為了反舞弊，清代對夾帶的檢查也非常嚴(yán)格。《儒林外史》第四十二回中，湯由、湯實應(yīng)考鄉(xiāng)試，入門前要“坐地”、“解懷脫腳”，主要是為了防止“懷挾”。再有該書三十七回中，虞博士發(fā)現(xiàn)考場有人把經(jīng)文夾帶入卷子中，不但沒有揭發(fā)，卻幫助他藏起來。部分小說反映了對夾帶的懲處，《五色石》第六卷中，宗坦在考童生之時，也是因為“傳遞不得，帶了懷挾，當(dāng)被搜出，枷號示眾?！保?6］但是很多考生還是不惜冒險，懷挾入場，屢禁不止。乾隆九年(1744)順天鄉(xiāng)試，頭場搜出“夾懷”之人二十一名，因為害怕搜查而聞風(fēng)逃離考場的竟達二千八百余人。為了嚴(yán)肅考風(fēng)，禮部規(guī)定:“士子服飾……務(wù)令各士子開襟解襪，以杜褻衣懷挾之弊?！保?7］在很多鄉(xiāng)試中考試的“考籃”也要檢查清楚，如《孽?；ā繁銓懙焦凰鶐У南浜涂蓟@均是藤竹質(zhì)，原因是便于搜檢。但是夾帶仍一直是令考官頭疼的問題，可能也從來沒有被真正禁止過。

(三)槍替與“女扮男裝”冒考

槍替，又稱槍冒或倩代，也是較常見的舞弊方式。在明清小說中出現(xiàn)很多，如《鴛鴦針》中的第一、第三篇，《五色石》第一篇，《儒林外史》第十九回，《品花寶鑒》第三十二回，都敘述了槍手代考的事情。通常槍手入考場也要做很多準(zhǔn)備，齊如山先生在《中國的科名》中就指出，槍替需要買通出保廩生，還要買通教官，防止暗探，等等，又因“學(xué)政在百忙之中，也不容易分析出來，且大堂上只點著兩雙蠟燭，不夠光亮，更不容易看出?！保?8］可見“槍替”也很容易成功。除了直接替考，還有互換文章的現(xiàn)象，《醉醒石》第七回便講述了買聯(lián)號，互換文章代考的詳細(xì)過程。另外，還有雖然是自己親自來參加考試，卻找人幫助的情況。如《醒世姻緣傳》第三十七回，薛如卞、相于廷與狄希陳一同考試，因狄希陳不通，而他們又是親屬、同學(xué)關(guān)系，不好袖手旁觀，便于縣試、府試中各幫助狄希陳一篇，結(jié)果三人都中了秀才。

由于“槍替”的成功，使很多考生獲得了實利，所以“槍替”也便有了市場?！镀缏窡簟返诹呕刂校⑾S問及如何為其弟謀科名時，仆人老瞞講述了覓槍手打聯(lián)號的整個過程。清代槍手出現(xiàn)了職業(yè)化和市場化傾向?！皹屘妗睂婆e的衰落起了催化作用，借助“槍替”走向官場的士子既會破壞吏治，又會造成科舉腐敗的惡性循環(huán)。

“女扮男裝”雖然不是“槍替”，但是卻是另外一種類型的“冒名”。《人間樂》中描寫了居掌珠“女扮男裝”進入考場的情節(jié)?！读凝S志異·顏氏》中顏氏女扮男裝參加科舉考試，后來又做了官。在明清時期女扮男裝這類現(xiàn)象是存在的，例如筆者所檢嘉興地方資料中發(fā)現(xiàn)嘉興人魏坤在《漫游小鈔》有一則《閨女赴試》的記載(［清］魏坤，漫游小鈔．檇李遺書．卷二十六，清光緒四年刻本)。這則記載中，“閨女”說詩詞歌賦悉聽學(xué)院，可見此女應(yīng)該是有一定文學(xué)才能的，又自稱“童生”，似乎也被“科舉”同化了。而其父應(yīng)考二十多年才“蒙府取”，也是當(dāng)時童生考試的真實情況?？脊佟敖K以為不便”，可以看出考官有所動搖，如果考官受人托請，那么“女子冒考”就很有可能發(fā)生，可見小說戲曲中所寫的“女扮男裝”的故事在現(xiàn)實中可能存在。再如《國朝閨秀正始集》，記載了聞璞(字楚璜):“譽言(聞璞父)無子，令楚璜效男子裝，從師授經(jīng)，年十四工時藝，父欲令應(yīng)試，或勸之曰:‘與為黃崇嘏，何為曹大家乎?’乃止。此后不復(fù)見客，仍服男子服。奉養(yǎng)父母，終身不嫁?！?［清］惲珠．國朝閨秀正始集．卷七，清道光辛卯刻本．)可見女扮男裝亦有生活依據(jù)?！芭用翱肌钡默F(xiàn)象說明了“科舉”在當(dāng)時對女性影響之大，這一現(xiàn)象也是科場混亂和科舞弊的證明。

(四)天子眼前的舞弊

舞弊不僅在考官與考生之間，在帝王眼皮子下也會發(fā)生。但是大多數(shù)小說書寫較為謹(jǐn)慎，不會直接寫與帝王相關(guān)的科舉舞弊。例如《兩交婚》第十五回，辛祭酒之子辛發(fā)在殿試中，已擬是二甲第一。不期有一相臣，與辛祭酒不睦，恐怕辛發(fā)選入翰林，遂將辛發(fā)卷面添了一畫，竟改做三甲第一。報到辛衙，辛光祿心下不悅，但是又沒有辦法。也許這種故事是作者的杜撰，但這種舞弊與帝王對科舉的輕視有關(guān)。

而在《人間樂》中表現(xiàn)的并不是天子也接受“夤緣托請”，而是天子對“科舉”的不負(fù)責(zé)任。

《人間樂》中許繡虎鄉(xiāng)試中了第二名亞元，吏部尚書來應(yīng)聘得知后，為了促成女兒與許繡虎的婚姻“暗通關(guān)節(jié)”，使許繡虎中了第一名會元。許繡虎是怎么中的會元呢?小說后來才交代，許繡虎會試高中是官員直接進行干預(yù)的結(jié)果，但是接下來他參加殿試，屬于直接面對皇帝的考試，應(yīng)該是無法舞弊的?？上У氖翘熳与m然召見了許繡虎，但卻沒有親見［29］。而是用類似抽簽的方式定奪了名次，因此來應(yīng)聘在天子面前舞弊并沒有成功。表面上看，這一細(xì)節(jié)只是小說中的笑料，但讓人意想不到的是，天子殿試竟然如此荒唐。在明代的科舉史上，萬歷十七年(1589)的殿試中，對策者三百四十七人，而該殿試到了“十八日，帝不御殿”［7］232。明代科舉中帝王中也有根本不舉行殿試的。實際上，在皇帝眼皮子底下舞弊的行為在科考?xì)v史上也是有的，例如清乾隆十四年(1749)殿試時，有應(yīng)考者與閱卷大臣之間串通作弊，乾隆帝親閱卷時發(fā)現(xiàn)了這一機關(guān)，將前五名均抑置榜末(因殿試?yán)击砺?，閱卷大臣則交刑部議罪。

除了以上筆者所論述的科場舞弊現(xiàn)象，常見的還有“冒籍”，因在統(tǒng)治者眼里并不嚴(yán)重，也有學(xué)者對此做過較多論述，故不贅述。種種科舉舞弊現(xiàn)象確實如此。而這些考場上的舞弊，無不與官場人員的協(xié)助、策應(yīng)、支持或松懈有關(guān)，還有部分士紳、幫閑混跡于官場與科場之間，為了從中獲取利益、錢財，對科舉考試也產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。很多小說作者在對科場與官場的人際關(guān)系的呈現(xiàn)中，把科舉考試與政治文化背景緊密地聯(lián)系到了一起，寄寓了自己的褒貶，其中包含著對小說作者對個體命運的思考，也包含著敘述者對歷史真相的試圖還原。很多小說作者寫科場舞弊這類細(xì)節(jié)的目的可能不是為了批判，雖然作家也許完全無意識承擔(dān)某種批判黑暗的現(xiàn)實，但他們的作品也不可能脫離社會歷史之外，他們必然會有來自生活現(xiàn)場的聲音，并訴諸于流行的文學(xué)樣式中。

以往有人認(rèn)為科舉制導(dǎo)致官場的腐敗，劉海峰認(rèn)為“實際上恰恰是社會衰敗、官場黑暗才導(dǎo)致科舉走向窮途末路”［30］。社會衰敗與官場黑暗是科舉弊端現(xiàn)象存在的重要原因之一，而科舉所能獲得的恩榮與科舉名額的有限，是考生想盡方法舞弊的重要原因。明清小說對官場與科場的復(fù)雜人際關(guān)系網(wǎng)的呈現(xiàn)，從不同的敘述角度構(gòu)成了對于歷史事件不同面相的敘述與補充。也突出反映了“中國專制政體缺乏制約和監(jiān)督這一制度缺陷”［24］。雖然受到時代文化背景、社會風(fēng)尚與文學(xué)生態(tài)的直接影響，很多小說作者未能像吳敬梓一樣對科舉進行直接的批判與否定，但是透過小說明確傳達了對科舉的不滿與無奈。實際上，“在整個封建制度尚未有重大改變，尚未受到外來軍事政治經(jīng)濟文化強烈沖擊的歷史條件下，統(tǒng)治階級既不愿意，也不可能找到比八股考試更好的選士制度了?！保?1］因此很多小說作者既要反映科舉舞弊，又要投身到科舉考試中去的矛盾心情是可以理解的。他們對時代歷史情境的認(rèn)知與建構(gòu)，也多側(cè)面地拓展了通俗小說的文化閱讀空間。

另外，在《儒林外史》出現(xiàn)之前的一兩百年間，通俗小說已經(jīng)把科舉考試作為關(guān)注的重要內(nèi)容之一，并在以后有了繼續(xù)發(fā)展，由此也可以看到科舉題材作品的發(fā)展與流變。這對于我們探究科舉元素如何進入了小說作者的微觀世界，現(xiàn)實中科舉士人被遮蔽了個體生命狀態(tài)在小說中究竟是如何呈現(xiàn)的，他們在科舉陰影籠罩下的“存在軌跡”又發(fā)生了何種變化，均有著不容忽視的參考意義，也有待于研究者進一步發(fā)掘與探究。

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