喻 林

（皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 六安 237012）

一 綜合化理念生成的背景

音樂(lè)這門學(xué)科是在橫跨多學(xué)科的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，它有著自己存在的獨(dú)立品格，是一門具有綜合性、實(shí)踐性的邊緣學(xué)科。音樂(lè)教育是綜合性的教育，它必然滲透與融合科學(xué)精神與人文精神，促進(jìn)學(xué)科綜合化的發(fā)展。關(guān)于音樂(lè)的綜合屬性，可以從它的起源過(guò)程中得到證明。當(dāng)然，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于音樂(lè)的起源眾說(shuō)紛紜，但音樂(lè)是從混生性、原始文化現(xiàn)象中生成的觀點(diǎn)，有更多的認(rèn)同性。原始社會(huì)，“在音樂(lè)的萌芽中，有伴以手舞足蹈的節(jié)奏敲擊，有或高或低或長(zhǎng)或短的呼號(hào)，在帶有各種滑音的音調(diào)中出現(xiàn)的確定的音律為數(shù)不多；這些音樂(lè)萌芽的形態(tài)雖然簡(jiǎn)單，卻是原始人類群體之間交流愿望與情感，表達(dá)要求與意志，協(xié)同進(jìn)行勞動(dòng)或戰(zhàn)斗所不可缺少的重要手段”[1]。這些足以說(shuō)明音樂(lè)是從混生性的原始文化現(xiàn)象中逐漸分離出來(lái)的。

在教育部新制訂頒布的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》[2]中明確提出了“提倡學(xué)科綜合”的新理念。對(duì)照以往的教學(xué)大綱，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)觀念的一大突破，是音樂(lè)教育理論的創(chuàng)新成果，它不是專家學(xué)者的主觀臆想，而是一大批音樂(lè)教育工作者長(zhǎng)期音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

提到綜合化，有必要回顧一個(gè)重要的歷史背景。早在1972 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織公布了一份報(bào)告：《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》。這個(gè)報(bào)告對(duì)20 世紀(jì)的后30 年乃至21 世紀(jì)的世界教育的發(fā)展方向產(chǎn)生了重要的影響。在這個(gè)報(bào)告中有這樣一段論述：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人。這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)”[3]。此后，培養(yǎng)綜合素質(zhì)完善的人的理想便成為各個(gè)國(guó)家都極為重視的教育目標(biāo)。

作為人類文化重要載體的音樂(lè)教育，之所以倡導(dǎo)綜合化的理念，是由于：無(wú)論在文化領(lǐng)域，藝術(shù)領(lǐng)域，還是在教育領(lǐng)域，音樂(lè)都不是孤立存在的。從根本上說(shuō)，音樂(lè)是一種整體性和包容性的文化現(xiàn)象。音樂(lè)藝術(shù)的這種特征，為音樂(lè)教育的綜合化理念提供了理論依據(jù)。從藝術(shù)的本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所有的感性材料不同而已，它們都具有情感性特征。各種藝術(shù)門類之間和各種音樂(lè)形式之間在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面都有許多相通之處。從心理學(xué)的角度而言，“通感”這一心理現(xiàn)象，也使得各種藝術(shù)之間或同一藝術(shù)形式的不同內(nèi)容之間的相互融合成為必要和可能。我國(guó)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“學(xué)科綜合”理念正是這些科學(xué)認(rèn)識(shí)的具體體現(xiàn)。

還有，時(shí)代的發(fā)展對(duì)音樂(lè)教育提出了綜合化的要求。人類自進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)80 年代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，日新月異，不僅自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)內(nèi)部各自出現(xiàn)了學(xué)科相互融合、相互滲透的態(tài)勢(shì)，產(chǎn)生了一大批交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科，而且自然科學(xué)的一些研究成果（如信息論、系統(tǒng)論、控制論等）還被社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的許多學(xué)科所借鑒、吸收。人類以勢(shì)不可擋的姿態(tài)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高速發(fā)展必須依靠人才。目前傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方式——專才教育已不能完全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們必須更新觀念，樹(shù)立專才教育和通才教育有機(jī)結(jié)合的教育觀，大力推行素質(zhì)教育，全面提高受教育者的整體素質(zhì)。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，音樂(lè)教育必須適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的高要求，適時(shí)做出教育理念的調(diào)整，努力完善自身的學(xué)習(xí)內(nèi)涵并架構(gòu)起音樂(lè)與其他學(xué)科聯(lián)系的橋梁，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才盡一份力。

音樂(lè)教育中的綜合化理念不光在我國(guó)的音樂(lè)教育改革中得以確立，它同時(shí)也是當(dāng)今國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的一種潮流和趨勢(shì)。在美國(guó)大學(xué)教育體制中，藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的普遍性超過(guò)了科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)[4]，綜觀美國(guó)的音樂(lè)教育，在受教育者每個(gè)階段都潛移默化地滲透著音樂(lè)，不管是否以音樂(lè)為職業(yè)，音樂(lè)也是他們生活中不可或缺的一部分[5]。此外，像新西蘭、日本、加拿大等國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)課也都不同程度地增加了跨學(xué)科的綜合教學(xué)內(nèi)容。因此，無(wú)論是從歷史的足跡，還是從現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)來(lái)看，音樂(lè)教育都具綜合的屬性；無(wú)論是從中國(guó)的音樂(lè)教育，還是從世界音樂(lè)教育來(lái)看，音樂(lè)教育的綜合化都是時(shí)代的必然。

二 綜合化理念應(yīng)涉及的范圍與價(jià)值

我們知道，音樂(lè)教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，在這個(gè)系統(tǒng)里離不開(kāi)教師、學(xué)生、學(xué)科、課程、教學(xué)手段等因素，各種因素之間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，相互關(guān)聯(lián)。綜合化體現(xiàn)了基礎(chǔ)音樂(lè)教育的一種基本理念，那么細(xì)想起來(lái)，綜合化理念在音樂(lè)教育中應(yīng)涉及的范圍可能相當(dāng)廣闊，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。筆者認(rèn)為，綜合化作為音樂(lè)教育的一種理念，應(yīng)貫穿音樂(lè)教育系統(tǒng)工程的始終，至少涉及的范圍有：

（一）學(xué)科綜合化

新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確提出了“學(xué)科綜合”的新理念，并進(jìn)一步闡述了“音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合”、“音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合”和“音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合”等三大領(lǐng)域。學(xué)科綜合可能涉及到諸如文科與理科、史學(xué)與自然科學(xué)、音樂(lè)與美術(shù)、藝術(shù)與體育運(yùn)動(dòng)等多種結(jié)合。

（二）課程綜合化

在2002 年頒布的國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中就透視出課程綜合化的理念，如音樂(lè)欣賞與美術(shù)欣賞相關(guān)聯(lián)，甚至包括立體的文化發(fā)展史等相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。另外，匈牙利綜合性的“solfege”課程建設(shè)為我們提供了“課程綜合化”的成功范例。王珊珊對(duì)課程綜合進(jìn)行了理性的分析，認(rèn)為課程綜合“強(qiáng)調(diào)多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的整合，旨在拓寬受教育者的視野，培養(yǎng)其融會(huì)貫通、整合創(chuàng)新等多種能力”[6]。

（三）音樂(lè)教師能力的綜合化

任何一項(xiàng)教學(xué)改革不能沒(méi)有合格師資的保證。在音樂(lè)教育中，受教育者是主體，教師起主導(dǎo)作用。綜合化教學(xué)對(duì)教師的能力提出了更高的要求：不僅是音樂(lè)教育的專才，還應(yīng)該是多門學(xué)科的通才。

（四）教學(xué)手段的綜合化

要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)綜合化的價(jià)值，教師就必須采取多種教學(xué)手段，合理、恰當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用，以便收到預(yù)期的效果。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中有句很重要的話：“音樂(lè)課程的綜合是以音樂(lè)為本的綜合”。也就是說(shuō)，音樂(lè)課要突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，音樂(lè)課中要體現(xiàn)音樂(lè)。以音樂(lè)為本的綜合，必須在音樂(lè)課中以音樂(lè)為載體，以豐富的音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容、絢麗多彩的音樂(lè)表現(xiàn)形式及與其相關(guān)的音樂(lè)文化教育為學(xué)生體驗(yàn)、探究、學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)、主要內(nèi)容和主要過(guò)程。音樂(lè)教育中的綜合化首先是一種基本理念，是音樂(lè)教育自身發(fā)展完善的結(jié)果，但這種綜合并非形式上的湊合，而應(yīng)該是以音樂(lè)為本，追求價(jià)值綜合。其價(jià)值不僅體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)中“以音樂(lè)審美為核心”的價(jià)值，而且也體現(xiàn)了音樂(lè)作為人文學(xué)科的學(xué)科價(jià)值。具體說(shuō)來(lái)，這種價(jià)值主要表現(xiàn)在：

首先，通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，加以綜合化教學(xué)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的智慧，促成學(xué)生的個(gè)性全面健康地發(fā)展。

其次，通過(guò)綜合化教學(xué)逐步拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊他們的文化視野，全方位提高他們的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人們提出的更高的要求。

第三，通過(guò)綜合化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力與抽象思維能力，養(yǎng)成他們辯證、全面地思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的人生觀，并樹(shù)立科學(xué)的世界觀。

由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育中的綜合教學(xué)是以音樂(lè)為本的教學(xué)，綜合化不能抹殺學(xué)科間的本體區(qū)別（即本體性），綜合化有其獨(dú)特的價(jià)值綜合。

三 實(shí)施綜合化理念面臨的一些問(wèn)題

隨著音樂(lè)新課程的實(shí)施和綜合化理念的貫徹，當(dāng)前的音樂(lè)教育出現(xiàn)了一些前所未有的嶄新氣象，有特色的音樂(lè)教育實(shí)例層出不窮，這反映了我們的音樂(lè)教育工作者對(duì)綜合化理念的正確理解與積極實(shí)踐。但與此同時(shí)，在落實(shí)綜合化理念的全面實(shí)施過(guò)程中也面臨一些亟待需要我們?nèi)ヌ骄康膯?wèn)題。

其一，面臨著從幼兒教育到大學(xué)教育的教育體系銜接問(wèn)題。作為與音樂(lè)教育相關(guān)的指導(dǎo)性文件，目前國(guó)家只出臺(tái)了“三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)”——全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)。很顯然，在幼兒教育這一塊和大學(xué)教育里還缺乏統(tǒng)一、具體的音樂(lè)方面的指導(dǎo)意見(jiàn)。綜觀一些音樂(lè)教育發(fā)達(dá)的國(guó)家，如美國(guó)，在其《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中就對(duì)幼兒教育分年齡段明確規(guī)定了藝術(shù)教育所要達(dá)到的目標(biāo)和要求，非常重視幼兒音樂(lè)教育[5]。而這方面，我國(guó)目前還沒(méi)有相關(guān)的規(guī)定。另外，我們的大學(xué)音樂(lè)教育，如師范院校的音樂(lè)專業(yè)基本上沿襲專業(yè)音樂(lè)院校的辦學(xué)模式，很少體現(xiàn)師范性特點(diǎn)，等等。這些教育體系上存在的問(wèn)題必然成為實(shí)施綜合化理念道路上的一道道障礙。

其二，面臨教師綜合素質(zhì)問(wèn)題。前文述及，音樂(lè)教育中教師起主導(dǎo)作用。再好的教學(xué)內(nèi)容要依靠教師主導(dǎo)去一步步實(shí)施，以使受教育者達(dá)到學(xué)業(yè)完成度，綜合化教學(xué)的性質(zhì)決定了它需要教師較高的教學(xué)綜合素質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。畢武勝提出音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)是決定音樂(lè)教育改革成敗的關(guān)鍵，音樂(lè)教師應(yīng)進(jìn)一步樹(shù)立新的教育理念，提高人文科學(xué)等素養(yǎng)，不斷更新專業(yè)知識(shí)和研究能力[7]。從現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)目前一線音樂(lè)教師絕大多數(shù)只能教本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。那么，在音樂(lè)教育中要實(shí)施綜合化教學(xué)，又怎樣解決音樂(lè)教師提高其他藝術(shù)專業(yè)能力的問(wèn)題呢？這種提高會(huì)輕而易舉地加以解決嗎？擺在面前的這些問(wèn)題，我們不得不思考。

作為培養(yǎng)音樂(lè)基礎(chǔ)教育教師的搖籃——我國(guó)的高等師范院校，目前一般都設(shè)有音樂(lè)專業(yè)和美術(shù)專業(yè)，有少數(shù)音樂(lè)專業(yè)院（系）也附帶開(kāi)設(shè)了舞蹈課。至今，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有哪一家?guī)煼对盒ＴO(shè)置了綜合藝術(shù)專業(yè)。不容樂(lè)觀，在今后的若干年中能有多少合格的高素質(zhì)的綜合藝術(shù)課教師呢？這些問(wèn)題，不得不引發(fā)我們?nèi)ド钏肌?/p>

其三，面臨著“綜合化”與“效率化”的問(wèn)題。在實(shí)施綜合化的過(guò)程中，人們不禁要提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“綜合化”是不是都好呢，是不是所有的音樂(lè)課都要“綜合化”呢？要對(duì)這一問(wèn)題做出回答，“綜合化”必然引出一個(gè)“效率化”的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，“綜合化”作為現(xiàn)代音樂(lè)教育的一種基本理念，具有科學(xué)性，這是毋庸質(zhì)疑的。但無(wú)需教師在每一節(jié)音樂(lè)課中都必須實(shí)施，音樂(lè)教育不應(yīng)追求形式上的綜合，應(yīng)講究“效率”，追求價(jià)值綜合。當(dāng)用則用，不當(dāng)用則堅(jiān)決不用。處理好“綜合化”與“效率化”的關(guān)系，沒(méi)有效率的綜合化不是我們所提倡的。

最后，步出“綜合化”的誤區(qū)。曾有一位中學(xué)老師上音樂(lè)欣賞課——小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，課前布置學(xué)生在網(wǎng)上查閱與《梁?！酚嘘P(guān)的資料。課堂上，教師首先給學(xué)生介紹創(chuàng)作背景，然后讓學(xué)生匯報(bào)在網(wǎng)上的查閱情況，繼而又讓學(xué)生觀看越劇電影《梁?！菲危又鴰熒餐治鲭娪暗闹黝}，甚至講到劇中扮演者在“文革”中的悲慘遭遇……可謂一節(jié)課內(nèi)容豐富，貫徹了“綜合化”的理念。然而，《梁?！返闹黝}還沒(méi)聽(tīng)完，下課鈴聲就響了。教師給學(xué)生留了一個(gè)課后作業(yè)，寫(xiě)聽(tīng)后感。殊不知，學(xué)生在課堂上什么都沒(méi)聽(tīng)，怎么寫(xiě)聽(tīng)后感？誠(chéng)然，基于綜合理念的貫徹，音樂(lè)課中可能會(huì)不同程度地涉及一些藝術(shù)門類和其他學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，但涉及它們是為了更好地感受音樂(lè)、理解音樂(lè)，是為了更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。如果沒(méi)有主次之分，那還叫音樂(lè)課嗎？無(wú)論音樂(lè)課旁及、輻射哪門其他學(xué)科，音樂(lè)總是“主角”，我們應(yīng)該把握一個(gè)適可而止的“度”。超過(guò)了這個(gè)“度”，那就步入誤區(qū)。何況，音樂(lè)是用來(lái)聽(tīng)的，請(qǐng)把音樂(lè)還給聽(tīng)覺(jué)吧！

綜上所述，學(xué)校音樂(lè)教育中的綜合化是新的理念，新的舉措，富有鮮明的改革色彩。值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，掌握其精髓，在音樂(lè)教育的實(shí)踐中把握好“綜合”的尺度，科學(xué)地加以實(shí)施，為深化我國(guó)的教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育而貢獻(xiàn)力量。

[1]姜椿芳.中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈[Z].北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1989.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[J].中國(guó)音樂(lè)教育,2002,(1):7.

[3]聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存:教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996.

[4]黃芩.美國(guó)高校通識(shí)教育中的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào),2011,(2):162-167.

[5]周箴石.美國(guó)音樂(lè)教育綜述[J].中國(guó)音樂(lè).2008,(3):205-207.

[6]王珊珊.藝術(shù)課程教學(xué)探析:對(duì)“課程綜合化”的認(rèn)識(shí)[J].藝術(shù)教育,2007,(2):37.

[7]畢武勝.論音樂(lè)教師綜合素質(zhì)的提高:新課標(biāo)實(shí)施十年回顧[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,(4):140-142.