劉國(guó)華

（湖南科技學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理系，湖南 永州 425199）

在經(jīng)管類專業(yè)的課程體系中，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國(guó)家教育部規(guī)定的高等學(xué)校經(jīng)管類專業(yè)的核心必修課程。目前地方本科院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)以及教學(xué)手段的發(fā)展存在較大的差距，在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在理論的學(xué)習(xí)與知識(shí)的運(yùn)用相脫節(jié)、經(jīng)典理論與前沿動(dòng)態(tài)相脫節(jié)、教師的教與學(xué)生的學(xué)相脫節(jié)等現(xiàn)象，這都直接影響了該課程的教學(xué)效果。同時(shí)，目前大多數(shù)地方本科院校都將自己的辦學(xué)定位為應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，以區(qū)別于重點(diǎn)院校的學(xué)術(shù)型、研究型的人才培養(yǎng)目標(biāo)。由于培養(yǎng)目標(biāo)的差異，照搬傳統(tǒng)的普通高校教學(xué)模式是行不通的，地方本科院校必須探索具有自身特點(diǎn)的應(yīng)用型教學(xué)模式。地方本科院校的師資和學(xué)生都有其自身的特點(diǎn)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)也要根據(jù)這一特點(diǎn)來進(jìn)行，因此，地方本科院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教師必須在不斷提高自身素質(zhì)的前提下進(jìn)行教學(xué)改革的研究與探索，這樣才能達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐和調(diào)研情況，對(duì)地方本科院校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)改革進(jìn)行了探討，認(rèn)為可以重點(diǎn)從以下方面來加強(qiáng)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)：

一 教學(xué)要以學(xué)生為中心

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師教學(xué)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，做到因材施教。地方本科院校經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差，而且經(jīng)管類專業(yè)都是文理兼招，甚至還有一些職高對(duì)口的學(xué)生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力也有很大的差距。同時(shí)，由于受教育部專業(yè)人才培養(yǎng)方案修訂的指導(dǎo)思想和各地方本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的影響，理論教學(xué)課時(shí)縮減，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程也存在內(nèi)容多課時(shí)少的矛盾，如果教師不對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍趕時(shí)間趕進(jìn)度就不能保證教學(xué)效果。所以對(duì)于教師來說，要通過多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如可以告訴學(xué)生，不管今后是否從事專業(yè)對(duì)口的工作，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論知識(shí)都是現(xiàn)代人在生活和工作中經(jīng)常可以用到的。要適當(dāng)弱化一些數(shù)學(xué)推理和純粹的經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)于一些較難推導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)理論可以直接告訴學(xué)生結(jié)論，讓學(xué)生“知其然不知其所以然”，只教會(huì)學(xué)生能用經(jīng)濟(jì)理論來分析和解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題，否則學(xué)生不但學(xué)不會(huì)相關(guān)的知識(shí)，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的厭倦。另外，如果條件允許，可根據(jù)不同層次不同需要的學(xué)生來講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，如對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，只需要掌握基本的經(jīng)濟(jì)理論和知識(shí)，能對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，這些學(xué)生可以在一起上課，內(nèi)容可以講得淺一點(diǎn)，而對(duì)于那些對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)比較感興趣、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)或打算考研的學(xué)生，可以把他們編在一個(gè)班，內(nèi)容可以講得深一點(diǎn)。鑒于專業(yè)之間的差異，比如經(jīng)濟(jì)類專業(yè)與管理類專業(yè)之間的不同，在課時(shí)安排、授課內(nèi)容等方面可以有所不同，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中也應(yīng)該有所側(cè)重。

二 盡量選用恰當(dāng)?shù)谋就两?jīng)濟(jì)學(xué)案例

現(xiàn)在很多課程都需要用到案例教學(xué)法，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程更加如此，在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中引入案例，有利于將復(fù)雜深?yuàn)W的理論形象化和通俗化，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有利于提高學(xué)生分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，有利于提高學(xué)生和教師的綜合素質(zhì)與能力。［1］但是在選用案例進(jìn)行教學(xué)的過程中，要注意盡量選用恰當(dāng)?shù)谋就两?jīng)濟(jì)學(xué)案例。因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論與我國(guó)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異較大，學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論體系、運(yùn)行規(guī)則等缺乏感性認(rèn)識(shí)，實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)較少，很難將所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較好地結(jié)合起來。所以教師需要時(shí)刻關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)事物和國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，在教學(xué)案例的選取上應(yīng)結(jié)合我國(guó)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理變得簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。目前地方本科院校選用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材一般都是國(guó)內(nèi)的主流教材，這些教材都偏重于理論分析和邏輯推理，教材中編撰的案例較少，而且有一定的時(shí)滯性，國(guó)外的經(jīng)典教材中有豐富的通俗的案例，但這些案例都來源于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)差距較大，再加上這些教材本身就不適合于在地方本科院校中推廣，所以地方本科院校的教師可以嘗試自己編著包含大量恰當(dāng)?shù)谋就两?jīng)濟(jì)學(xué)案例的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材或案例集。

三 創(chuàng)新教學(xué)方法

在地方本科院校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中創(chuàng)新教學(xué)方法，并不是說對(duì)教學(xué)方法本身進(jìn)行創(chuàng)新，而是指除了使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法外，還要根據(jù)實(shí)際授課情況使用其他多種教學(xué)方法，如討論式教學(xué)、研究式教學(xué)、體系式教學(xué)等。

討論式教學(xué)是指在教師的設(shè)計(jì)和組織下，由全班或小組圍繞某一特定問題發(fā)表各自的見解，相互啟發(fā)，共同研討，以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、創(chuàng)新精神、判斷能力、表達(dá)能力等。具體的表現(xiàn)形式可以包括案例分析、經(jīng)濟(jì)專題討論等。教師通過預(yù)先精心選擇和布置討論的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)理論解釋和分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)參與課堂教學(xué)的意識(shí)，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主性和探索性的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

地方本科院校進(jìn)行研究式教學(xué)，可以就課程中某一重點(diǎn)或難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行專題研究，教師不是簡(jiǎn)單地介紹知識(shí)，而是引導(dǎo)思考、傳授方法，以達(dá)到知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的目的。將研究式教學(xué)貫穿于重點(diǎn)章節(jié)和重要知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過程之中，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，有利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容的把握。具體來說，在學(xué)生時(shí)間、精力和能力等條件具備的情況下，教師可以安排學(xué)生針對(duì)某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或問題開展調(diào)研，給學(xué)生布置課程論文，就某些知識(shí)點(diǎn)向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作等。

體系式教學(xué)在教學(xué)方法的理論研究中較為少見，這里的“體系”指的是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程體系，教師在講每一個(gè)章節(jié)甚至每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過程中都應(yīng)該注重向?qū)W生介紹其在整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的位置，［2］讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)理論體系和脈絡(luò)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，分別研究的是資源配置和資源利用的問題，關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系大多數(shù)教材都有介紹，但對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各自的理論體系卻較少提及。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，均衡價(jià)格是由需求和供給共同決定的，分別有需求理論和供給理論，而需求是由消費(fèi)者決定的，就有了消費(fèi)者行為理論（即效用理論，包括基數(shù)效用理論和序數(shù)效用理論），供給是由生產(chǎn)者決定的，就有了生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論和成本理論），連接消費(fèi)者和生產(chǎn)者的紐帶是市場(chǎng)（包括產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)），進(jìn)而就引入了市場(chǎng)理論（包括完全競(jìng)爭(zhēng)、完全壟斷、壟斷競(jìng)爭(zhēng)和寡頭壟斷四種市場(chǎng)類型），上述理論研究的都是局部均衡，從而進(jìn)一步引入一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從國(guó)民收入的概念和核算入手，來研究國(guó)民收入的決定，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國(guó)民收入決定理論（包括簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型、總需求—總供給模型），其中IS-LM模型是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的理論依據(jù)，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)是充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡，介紹完宏觀經(jīng)濟(jì)政策以后就圍繞這些目標(biāo)來展開討論，分別有了失業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期理論、開放經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

四 充分利用網(wǎng)絡(luò)開展輔助教學(xué)

隨著電腦的普及和信息技術(shù)的發(fā)展，“有事問百度”成為一種普遍的現(xiàn)象，課堂上和課后向老師提問的學(xué)生少了，地方本科院校的學(xué)生課后上圖書館或教室看書或自習(xí)的少了，坐在電腦前面的多了，所以，教師與學(xué)生溝通的手段也要與時(shí)俱進(jìn)，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)來開展輔助教學(xué)，拓展課堂的時(shí)間和空間范圍。如建立《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程學(xué)習(xí)QQ群或課程論壇，作為師生課后交流的平臺(tái)，教師可以把自己的講義、課件、習(xí)題和案例等教學(xué)資料共享，方便學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師也可以通過在群中或論壇里答疑，了解學(xué)生對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論和知識(shí)的掌握情況。也可以通過開設(shè)博客，作為師生交流信息的平臺(tái)，提出一些熱門的經(jīng)濟(jì)話題，或者推薦一些與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的時(shí)事和經(jīng)典案例，供學(xué)生討論，這一交流方式可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，能增加師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)交流，［3］促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。教師還可以通過QQ、電子郵件、微博等工具，給予學(xué)生在答題、討論、復(fù)習(xí)等環(huán)節(jié)遇到困難時(shí)以及時(shí)的幫助，實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的教學(xué)輔導(dǎo)。另外，教師還可以借助學(xué)校的精品課程網(wǎng)絡(luò)建設(shè)平臺(tái)，把相關(guān)的學(xué)習(xí)資料如教學(xué)視頻、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、習(xí)題訓(xùn)練、案例學(xué)習(xí)、專題討論等傳入網(wǎng)絡(luò)，供更多的學(xué)生學(xué)習(xí)使用。

以上是筆者在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革與實(shí)踐中的一點(diǎn)探索，需要說明的是，在教學(xué)實(shí)踐中，需要教師根據(jù)各種情況來靈活運(yùn)用和具體安排。總之，地方本科院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)是一個(gè)不斷改進(jìn)和完善的過程，我們教師要不斷加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，多涉獵相關(guān)的專業(yè)書籍，拓展自己的知識(shí)面，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力提高自身的教學(xué)能力和水平，主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)改革，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，切實(shí)提高教學(xué)效果，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。

[1]姜鑫.論當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法的問題與改革思路[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,(5):151-153.

[2]樊士德.我國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法新論[J].南京審計(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(2):100-104.

[3]王鵬飛.基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究[J].教育教學(xué)論壇,2012,(6):43-44.