□ 虞文清

毛澤東對黨的群眾路線的實踐探索與理論思考

□ 虞文清

群眾路線是毛澤東思想三大活的靈魂之一，也是毛澤東留給全黨的最可寶貴的精神財富之一。毛澤東對黨的群眾路線既有過卓有成效的實踐探索，也有過深入細致的理論思考。這種探索與思考，對于今天貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，無疑具有不可多得的借鑒意義。

毛澤東 群眾路線 探索與思考

毛澤東是偉大的馬克思主義者，他對馬克思主義基本原理有許多獨到的見解和獨創(chuàng)的貢獻，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大實踐中，他根據(jù)馬克思主義歷史唯物主義的基本原理，運用中國的語言與風(fēng)格，獨特的概括和深刻的闡述了黨的群眾路線的理論，積極倡導(dǎo)并帶頭實踐了黨的群眾路線，為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)取得勝利奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)，同時也為全黨堅定不移地走群眾路線樹立了光輝的榜樣。但是，毛澤東的晚年，由于指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了嚴重的偏差，在群眾路線的理解與執(zhí)行上也發(fā)生了不應(yīng)有的失誤，給我們提供了深刻的教訓(xùn)。

一、貫徹群眾路線的前提：主觀上充分相信群眾

貫徹群眾路線的前提是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部思想上要充分相信群眾。不相信群眾，既不會主動的去密切聯(lián)系群眾，更無法做到一切依靠群眾。

毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中開宗明義地指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。”①《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第3頁。革命黨的力量源泉卻來自于千百萬人民群眾的支持與擁護。沒有千百萬人民群眾的支持與擁護，共產(chǎn)黨不但會一事無成，而且會面臨生存危機。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東把群眾的力量比喻為堅不可摧的“銅墻鐵壁”，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！雹凇睹珴蓶|選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第139頁。從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨后，有些同志可能會迷信政權(quán)的力量而忽視群眾的力量，思想上由相信群眾到迷信自己。針對這種情況，毛澤東進一步強調(diào)指出：“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。”③《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999年版，第423頁。在這里，毛澤東把“相信群眾”放在了“相信黨”的前面，充分說明對人民群眾力量的信任。

毛澤東相信歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。到底是英雄創(chuàng)造歷史，還是人民群眾創(chuàng)造歷史？這是千百年來唯心史觀與唯物史觀爭論不休的話題。毛澤東年輕時就在思考這個問題，為什么戲曲舞臺上只有帝王將相、才子佳人，沒有普通的勞動人民？毛澤東認為過去的歷史是一部被統(tǒng)治階級顛倒了的歷史，“把顛倒的歷史重新顛倒過來”成為少年毛澤東的一個夢。學(xué)習(xí)了馬克思主義理論，尤其是走上革命道路后，毛澤東親身感受到了來自人民群眾的磅薄力量，因此堅信人民群眾才是創(chuàng)造社會歷史的主人，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！雹佟睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1031、790頁。

毛澤東相信群眾中蘊藏著無窮的智慧與創(chuàng)造力。聰明人并不是不犯錯誤的人，而是能夠吸取別人的智慧為我所用的人。共產(chǎn)黨的英明偉大并不是其黨員有多么了不起，而是能夠“深入了解民情、切實反映民意，廣泛集中民智”的黨。歷史唯物主義者并不否認杰出人物的作用，他們對歷史發(fā)展可以起到加速或延緩的作用。但是，與人民群眾相比，任何英雄豪杰的作用都是有限的，而且只有在成為群眾代表以后才能表現(xiàn)出來。所以毛澤東深有感觸地說，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！雹凇睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1031、790頁。

毛澤東相信黨組織手中的權(quán)力是人民賦予的。執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來自何方？有人認為是“天賦”（君權(quán)神授）的或上級“恩賜”（官權(quán)君授）的，也有人認為是依靠自己的奮斗得來的（投資的回報），這無疑是錯誤的甚至是有害的。毛澤東認為共產(chǎn)黨人手中的任何權(quán)力都只能是來自于人民群眾的委托，是“權(quán)力人賦”，這個“人”就是廣大的人民群眾。“同志們，人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人?！雹邸睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1128頁。在《愚公移山》一文中毛澤東直言不諱地說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾?！雹堋睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1102、802頁。所以，共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，千萬不要自以為是，看不起群眾，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員?！雹荨睹珴蓶|文集》《第三卷》，北京：人民出版社，1996年版，第243頁。

在實踐上，毛澤東也是這么做的。

毛澤東重視調(diào)查研究。無論是指揮打仗，還是領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)，都身體力行搞好調(diào)查研究，一生中寫下了大量關(guān)于調(diào)查研究的文章，著名的如《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《調(diào)查工作》（又名《反對本本主義》）、《農(nóng)村調(diào)查》、《論十大關(guān)系》等。實踐證明，這些經(jīng)過調(diào)查研究得出的結(jié)論，基本上是站得住腳的，他最著名的口號是“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”⑥《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1102、802頁。。

毛澤東同情弱者。在領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間，大人物與小人物之間發(fā)生意見矛盾時，毛澤東往往更相信群眾與小人物，在專家學(xué)者與普通勞動者發(fā)生矛盾時往往更相信普通勞動者?！罢l有真理就服從誰，不管是挑大糞的也好，挖煤炭的也好，掃街的也好，貧苦的農(nóng)民也好，只要真理在他們手里，就要服從他們。如果你的官很大，可是真理不在你手里，也不能服從你?！雹摺睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第378頁。

二、貫徹群眾路線的宗旨：客觀上一切為了群眾

走群眾路線的目的不是為了沽名釣譽，嘩眾取寵，而是為了真心實意地謀人民之福祉。離開了這個宗旨，貫徹群眾路線就會顯得矯揉造作甚至是無病呻吟。

毛澤東始終認為黨所做的一切都是為了人民群眾，所以他高度概括了黨的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)，判斷是非的最高標準是人民利益，“總之，應(yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”⑧《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1096、1095頁。毛澤東的“老三篇”（即《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》三篇文章的合稱），中心意思講的都是為人民服務(wù)?！肮伯a(chǎn)黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的?！雹帷睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1096、1095頁。

在實踐中，毛澤東確實是這么做的。在革命戰(zhàn)爭年代，他為了中華民族的解放事業(yè)，一家獻出了七位革命烈士。而且在革命征途上，毛澤東不但要克服來自自然環(huán)境險惡所帶來的艱苦，而且要承受黨內(nèi)斗爭的考驗，有時是同志的誤解。鄧小平“三落三起”的故事已經(jīng)眾所周知。其實，在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東所承受的打擊、委曲并不比鄧小平少，他自己說過“記得起來的有二十次”。但為了人民的解放事業(yè)，他無怨無悔。在社會主義建設(shè)時期，為了人民的幸福安康，毛澤東又殫精竭慮，積極領(lǐng)導(dǎo)人民探索一條有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，這條道路“取蘇聯(lián)之長補蘇聯(lián)之短”，竭力避免蘇聯(lián)犯過的錯誤。

三、貫徹群眾路線的關(guān)鍵：工作上一切依靠群眾

黨依靠人民群眾就可以無堅不摧，脫離人民群眾就會危如累卵。

毛澤東同志多次論述，共產(chǎn)黨必須緊緊依靠人民群眾才能擁有戰(zhàn)無不勝的力量?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”①《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991版，第511、1096頁。戰(zhàn)爭是這樣，建設(shè)也是這樣。個人英雄主義是要不得的，“應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！雹凇睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991版，第511、1096頁。在社會主義建設(shè)時期，毛澤東又多次告誡全黨，共產(chǎn)黨的一切工作都離不開人民群眾的理解與支持。

毛澤東認為執(zhí)政黨的科學(xué)決策離不開人民群眾的智慧，“‘三個臭皮匠，合成一個諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間，實在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾（宣傳），并號召群眾實行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福?！雹邸睹珴蓶|選集》（第三卷），北京： 人民出版社，1991版，第933、809頁。集中群眾智慧的基本路徑就是調(diào)查研究，“下馬觀花”而不是“走馬觀花”，有時甚至需要“蹲點”，與人民群眾同吃同住同勞動，“各級黨委，不許不作調(diào)查研究工作。絕對禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策?！雹堋睹珴蓶|文集》（第八卷），北京： 人民出版社，1999版，第272頁。毛澤東在用人方面注重群眾公認的原則。群眾的眼睛是雪亮的，用人就要用人民群眾信得過的干部，讓群眾來選擇干部?！叭罕娛菑膶嵺`中來選擇他們的領(lǐng)導(dǎo)工具、他們的領(lǐng)導(dǎo)者。被選的人，如果自以為了不得，不是自覺地作工具，而以為‘我是何等人物’！那就錯了。我們黨要使人民勝利，就要當(dāng)工具，自覺地當(dāng)工具。”⑤《毛澤東文集》（第三卷），北京： 人民出版社，1996 版，第373-374頁。

毛澤東主張在管理方面發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。任何干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須接受人民群眾的監(jiān)督。早在1945年抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東與民主人士黃炎培就進行了一次著名的“窯洞對”，揭示了“只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人都起來負責(zé)，才不會人亡政息”的執(zhí)政規(guī)律，有人認為“窯洞對”可以與歷史上的“隆中對”相媲美。其實，“窯洞對”遠遠超越了“隆中對”?！肮伯a(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上?！雹蕖睹珴蓶|選集》（第三卷），北京： 人民出版社，1991版，第933、809頁。

在實踐上，毛澤東非常欣賞鞍鋼“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)管理制度，并把它概括為“鞍鋼憲法”在全國予以推廣，其中的“兩參”就包涵了“干部參加勞動”與“職工參加管理”的內(nèi)容。毛澤東非常欣賞大寨大隊依靠群眾自力更生戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的壯舉，所以發(fā)出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召；他也非常欣賞大慶石油工人那種“有條件要上，沒有條件，創(chuàng)造條件也要上”，“寧可少活二十年，拚命也要拿下大油田”的“鐵人精神”，號召“工業(yè)學(xué)大慶”。

四、貫徹群眾路線的路徑：方法上廣泛深入群眾

深入群眾是走群眾路線的基本方法。深入群眾不但要“身入”而且在“心入”，不僅空間距離要縮短，而且心靈距離要接近。

毛澤東提出了“從群眾中來，到群眾中去”的聯(lián)系群眾的辦法，他把黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)比喻為加工廠，研究問題的原材料要從群眾中來，然后經(jīng)過加工廠的初步加工，變成黨的路線方針政策這些產(chǎn)品，再拿到群眾中去使用，群眾在使用這些產(chǎn)品的過程中發(fā)現(xiàn)這些產(chǎn)品有什么問題，反饋給工廠（領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)）研究，再對路線方針政策進行精加工，細加工，最后又返回到群眾中去。如此循環(huán)往復(fù)，使我們的認識更正確，路線方針政策更完善?！霸谖尹h的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論?！雹佟睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社1991，第899、1095頁。從決策學(xué)的角度看，民主化是科學(xué)化的前提與條件，毛澤東倡導(dǎo)的群眾路線的決策方法就是一種行之有效的民主化決策機制。

“從群眾中來，到群眾中去”，這里的核心問題是怎樣“到群眾中去”，也就是“深入群眾”。深入群眾不是象征性地到群眾中去走走看看，也不是青蜓點水式地搞點調(diào)查研究，更不是欽差大臣式的到基層亂發(fā)議論，而是帶著特定任務(wù)去的?？梢哉f，這些任務(wù)完成得好，才能說深入了群眾，完成得不好就不能說真正深入群眾了。

一是去同人民群眾同甘苦，不當(dāng)高高在上的官僚主義者。列寧多次強調(diào)，共產(chǎn)黨員成了官僚主義者。如果有什么東西會把我們毀掉的話，那就是這個。毛澤東在這個問題與列寧觀點完全一致，對于執(zhí)政黨的官僚主義深惡痛絕，勢不兩立。所以建國后的歷次整黨整風(fēng)都把官僚主義列為整頓的對象，而且位置不斷前移?！巴嗣裼懈９蚕恚械溚?dāng)，這是我們過去干過的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們這樣干了，就不會脫離群眾。”②《毛澤東著作專題摘編》（下），北京：中央文獻出版社，2003版，第2135頁。

二是去傾聽群眾的意見與呼聲，了解群眾的愿望和要求，把握群眾的情緒與脈搏，并把了解的這些信息及時反饋給黨組織，作為上級決策的依據(jù)。善于察言觀色必須“眼睛看著群眾，耳朵聽著群眾，腦子想著群眾，心里裝著群眾。”鄧小平說過，毛澤東一向非常注意群眾的議論，群眾的思想，群眾的問題。毛澤東語重心長地說：“教育每一個同志熱愛人民群眾，細心地傾聽群眾的呼聲?！雹邸睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社1991，第899、1095頁。“群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)時刻注意的?！雹堋睹珴蓶|著作專題摘編》（上），北京：中央文獻出版社，2003版，第273頁。三是去向人民群眾學(xué)習(xí)，去集中群眾的智慧和力量。“干部一到群眾里頭去，干勁就來了。我的經(jīng)驗歷來如此，凡是憂愁沒有辦法的時候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來了，問題就解決了?！雹荨睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999版，第261、33頁?！拔覀儦v來主張革命要依靠人民群眾，大家動手，反對只依靠少數(shù)人發(fā)號施令。但是在有些同志的工作中間，群眾路線仍然不能貫徹，他們還是只靠少數(shù)人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他們做一件事情，總不愿意向被領(lǐng)導(dǎo)的人講清楚，不懂得發(fā)揮被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性和創(chuàng)造力……要解決這個問題，根本上當(dāng)然要從思想上進行群眾路線的教育，同時也要教給同志們許多具體辦法。”⑥《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991版，第1318-1319頁。

四是把黨的路線方針政策貫徹到群眾中去，把黨的關(guān)心與溫暖送到群眾中去，特別是當(dāng)群眾遇到天災(zāi)人禍和暫時因難時。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就寫過《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的著名文章，提出“要得到群眾的擁護嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟?！雹摺睹珴蓶|選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991，第138-139頁。革命黨成為執(zhí)政黨后，這個任務(wù)不是輕了，而是更重了， “一定要每日每時關(guān)心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗”⑧《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999版，第261、33頁。。

五是去幫助啟發(fā)教育引導(dǎo)群眾前進。一方面我們承認群眾是黨的力量和智慧的源泉。另一方面，群眾在組織起來以前往往處于游移、分散狀態(tài)，認識不一致，方向不明確，作用力不統(tǒng)一。何況群眾也有先進與落后之分，群眾的意見有正確與錯誤之別，群眾的情緒也有積極與消極的不同。我們共產(chǎn)黨人是群眾的領(lǐng)路人，是群眾的向?qū)Аｏ@然，領(lǐng)路人和向?qū)亲咴谌罕娗懊娴娜?，而不是落在群眾后面的“尾巴”。所以，先鋒隊要幫助群眾克服消極落后與不健康的情緒，調(diào)動群眾奮發(fā)向上建設(shè)社會主義的積極性創(chuàng)造性，“即黨和群眾的關(guān)系的問題，應(yīng)當(dāng)是：凡屬人民群眾的正確的意見，黨必須依據(jù)情況，領(lǐng)導(dǎo)群眾，加以實現(xiàn)；而對于人民群眾中發(fā)生的不正確的意見，則必須教育群眾，加以改正?！雹佟睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991版，第1310、1162頁。

六是竭盡全力地為群眾辦實事，辦好事，為群眾排憂解難、扶危濟困、懲惡揚善?！拔覀児伯a(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難。”②《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991版，第1310、1162頁。這樣的黨員干部群眾是歡迎的，也是會衷心擁護的。

五、貫徹群眾路線的保障：作風(fēng)上密切聯(lián)系群眾

密切聯(lián)系群眾是走好群眾路線的可靠保障。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果高高在上，說話官腔官調(diào)，做事“公事公辦”，“門難進、臉難看、話難說，事難辦”，讓群眾敬而遠之，望而生畏，是決無可能貫徹群眾路線的。所以，走群眾路線還必須在情感上與人民群眾拉近距離，拆掉心靈上的隔離墻。

毛澤東在情感上一直與人民群眾心心相印，他不但號召黨員干部深入群眾之中，與人民群眾同甘苦，共患難，風(fēng)雨同舟。“要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個人愿望出發(fā)。有許多時候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒有這種覺悟，群眾還沒有決心，還不愿實行改革，我們就要耐心地等待；直到經(jīng)過我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿實行改革，才去實行這種改革，否則就會脫離群眾。凡是需要群眾參加的工作，如果沒有群眾的自覺和自愿，就會流于徒有形式而失敗?！雹邸睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991版，第1012頁。而且在實際生活中，毛澤東確實也做到了與人民群眾身相依，心相連。在革命戰(zhàn)爭年代，他經(jīng)常利用戰(zhàn)爭間隙到群眾中去，跟老百姓拉家常，問寒問暖，對于群眾的疾苦牢記在心；在三年國民經(jīng)濟嚴重困難時期，毛澤東與普通群眾一樣艱苦奮斗，節(jié)衣縮食?？吹饺嗣袢罕婐I肚皮，毛澤東老淚縱橫。他多次告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果搞官僚主義，脫離群眾，總有一天要“霸王別姬”的。建國后毛澤東發(fā)動的歷次整黨整風(fēng)運動中，都把反對官僚主義當(dāng)作主要內(nèi)容加以強調(diào)。他非常強調(diào)干部參加勞動，認為這是防止官僚主義，密切黨群關(guān)系的秘訣之一。領(lǐng)導(dǎo)干部只有經(jīng)常深入群眾，與人民群眾同吃、同住、同勞動，才能拉近與群眾的距離，貼近與群眾的感情，取得人民群眾的信任與擁護。

當(dāng)然，晚年的毛澤東在走群眾路線問題上也出現(xiàn)了一些失誤。比如在相信群眾問題上對知識分子有些不太信任，提出“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”等似是而非的觀點；在為了群眾問題上，出現(xiàn)了動機與效果二律背反的現(xiàn)象，比如發(fā)動“大躍進”運動等；在依靠群眾問題上有點過分迷信群眾運動；在深入群眾問題上有些力不從心等問題。這些都是我們今天必須引以為戒的。

責(zé)任編輯：凌 雁

作者虞文清，男，湖州師范學(xué)院教授（湖州 313000）。