□ 張曉明

論毛澤東對中國特色社會主義現(xiàn)代化的理論貢獻*

□ 張曉明

毛澤東對中國特色社會主義現(xiàn)代化的理論貢獻主要體現(xiàn)在以下四個方面:在發(fā)展模式上開始了從“蘇聯(lián)模式”到“中國特點”的探索；在發(fā)展目標上實現(xiàn)了從“工業(yè)化”到“四個現(xiàn)代化”的轉(zhuǎn)變；在發(fā)展步驟上開始了從“趕超戰(zhàn)略”到“兩步走”戰(zhàn)略的探索；在發(fā)展機制上開始了從“優(yōu)先發(fā)展”到“協(xié)調(diào)發(fā)展”的探索。

社會主義現(xiàn)代化 發(fā)展模式 發(fā)展目標 發(fā)展步驟 發(fā)展機制

中國特色社會主義現(xiàn)代化理論是我們黨在改革開放和現(xiàn)代化建設實踐中形成的科學理論。但是，歷史具有連續(xù)性，思想也有繼承性。正如胡錦濤在黨的十八大報告中指出的：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但黨在社會主義建設中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎?！雹俸\濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2012年版，第10頁。作為中華人民共和國的締造者、社會主義制度的奠基者的毛澤東，在領導中國革命的過程中，把馬克思主義的普遍真理同中國的具體情況相結合，走出了一條具有中國特色的革命道路，從而為中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)立提供了啟示，積累了經(jīng)驗。同時，毛澤東又是中國社會主義現(xiàn)代化建設的領導者和探索者。他在領導中國社會主義建設過程中，進行過積極而有效的探索，積累了許多經(jīng)驗，其中也不乏教訓。他領導社會主義建設所取得的成就為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設奠定了物質(zhì)和制度基礎，他關于中國社會主義建設的思想，無論是經(jīng)驗還是教訓都為中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)立提供了思想和精神基礎。毛澤東關于社會主義現(xiàn)代化建設的正確思想，對于人們加深對現(xiàn)代化的認識和理解，把握現(xiàn)代化建設規(guī)律發(fā)揮了重要的作用，從而成為中國特色社會主義現(xiàn)代化理論形成與發(fā)展的思想淵源。

一、毛澤東探索社會主義現(xiàn)代化建設的理論貢獻

習近平總書記的《在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話》中指出：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創(chuàng)的?！雹倭暯剑骸对谛逻M中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話》，《人民日報》2013年1月6日。在新中國成立后的前三十年的發(fā)展中，毛澤東和中國共產(chǎn)黨人在領導中國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，在積累的一些正確的和比較正確的社會主義建設的實踐經(jīng)驗的基礎上，在“中國特色社會主義現(xiàn)代化”問題上提出了一系列正確和比較正確的理論觀點，第一次形成了自己的現(xiàn)代化思想，概括起來就是：

（一）在發(fā)展模式上，實現(xiàn)了從“蘇聯(lián)模式”到“中國特點”的轉(zhuǎn)變

以工業(yè)化為核心內(nèi)容的現(xiàn)代化是一個普遍的社會發(fā)展過程，但是，由于每個國家和民族的具體情況不同，因此，現(xiàn)代化不可能存在一個固定不變的模式。在新中國成立之初，中國在現(xiàn)代化問題上采用的是“蘇聯(lián)模式”。簡單地說，這就是通過高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟的方式優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)以促進國家的現(xiàn)代化。這在于中國當時缺乏現(xiàn)代化建設的基本資源，只能采用外向移植的方式來啟動現(xiàn)代化的航船，而新生的人民政權處在西方資本主義世界的包圍和遏止當中，新中國不能也不可能學習和借鑒西方現(xiàn)代化的經(jīng)驗；蘇聯(lián)是第一個承認中國為新生的人民政權的國家，他們在社會主義建設方面取得了巨大的成就，因此，中國在外交上采取了“一邊倒”政策的同時，在現(xiàn)代化問題上也只能以蘇聯(lián)為師，更為重要的是，在中國這樣的農(nóng)業(yè)大國，只有優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)才能把中國的現(xiàn)代化建設搞上去，而在當時特定的社會歷史條件下，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)也只能采用計劃經(jīng)濟的方式。

但是“蘇聯(lián)模式”本身存在著一系列的弊端，把這種模式全盤移植到中國也難以完全解決中國的問題。因此，從1955年底開始，毛澤東在黨內(nèi)首先提出了如何以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒的問題，要求探索適合中國國情的社會主義建設的道路和方式。他基本考慮的首先是國情。每個國家的國情不同，因此，每個國家都具有自己特別的具體的社會主義建設的形式和方法。具體到中國來看，從政治上、人口上說是個大國，但是，從經(jīng)濟上說還是個小國。因此，中國的社會主義現(xiàn)代化建設就要充分考慮到這種既是大國又是小國的矛盾，要使全體干部和人民經(jīng)常想到中國是一個社會主義的大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。其次是借鑒，蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗固然值得我們學習和借鑒，但是，我們也應該避免蘇聯(lián)所犯的錯誤。尤其是在《論十大關系》中，毛澤東特別提醒人們要注意，蘇聯(lián)最近暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？中國過去就是借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒。再次是結合，在總體上，在把握社會主義建設客觀規(guī)律的基礎上，必須把馬克思主義的普遍真理與中國社會主義建設的具體實際結合起來。毛澤東在1962年1月明確指出：“為了這個事業(yè)，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，并且同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規(guī)律。要準備著由于盲目性而遭受到許多的失敗和挫折，從而取得經(jīng)驗，取得最后的勝利?！雹凇睹珴蓶|文集》（第八卷），北京，人民出版社，1999年版，第302頁。可以說，毛澤東的上述思想其實已經(jīng)開啟了中國式社會主義現(xiàn)代化理論和實踐的先河，同時，標志著“中國式社會主義現(xiàn)代化”模式的正式探索。這種思路對于后發(fā)國家的現(xiàn)代化同樣具有重大的意義。

（二）在發(fā)展目標上，實現(xiàn)了從“工業(yè)化”到“四個現(xiàn)代化”的轉(zhuǎn)變

在一般意義上，現(xiàn)代化首先是在工業(yè)化的推動下才成為一個“世界歷史”過程的，從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的過渡（工業(yè)化）是社會發(fā)展的最終目的。

首先是工業(yè)化目標的確立。正是憑借大工業(yè)的發(fā)展，資本主義才在其不到幾百年的發(fā)展中創(chuàng)造出了超過以往一切歷史時代總和的巨大物質(zhì)成就。而中國的現(xiàn)代化正是在應對西方的“船堅炮利”的過程中提出來的。不少仁人志士欲圖通過“實業(yè)救國”的方式解決中國的前途和命運問題。但是，他們沒有看到社會制度因素是制約中國現(xiàn)代化的重大障礙。中國共產(chǎn)黨人在領導中國革命的過程中，認為只有在解決了社會制度以后才能真正開始中國的工業(yè)化的歷史進程。毛澤東早在1945年4月發(fā)表的《論聯(lián)合政府》的講話中就明確表明，在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。這樣，在社會主義的基礎上實現(xiàn)工業(yè)化就被確立為中國社會發(fā)展的目標。1953年提出的“一化三改”的過渡時期的總路線，在新制度的基礎上進一步重申了上述目標。中國共產(chǎn)黨人之所以把實現(xiàn)社會主義工業(yè)化作為中國社會發(fā)展的目標，就在于：一是從經(jīng)濟上來看，中國落后的原因，主要是沒有新式的工業(yè)化；二是從政治上來看，只有工業(yè)社會才能是充分民主的社會；三是從中國對人類文明的貢獻來看，只有把中國變?yōu)橐粋€強大的社會主義工業(yè)國，其才能對于人類有較大的貢獻。無疑，中國共產(chǎn)黨人的這種認識抓住了后發(fā)國家現(xiàn)代化的核心。

其次是現(xiàn)代化目標的確立。工業(yè)化不能包含現(xiàn)代化的全部內(nèi)容，現(xiàn)代化是一個整體的社會變遷過程，因此，在社會發(fā)展目標的定位上，應該把現(xiàn)代化作為社會發(fā)展的目標。隨著中國社會主義工業(yè)化的發(fā)展，毛澤東和中國共產(chǎn)黨人開始逐步用“現(xiàn)代化”的目標來取代“工業(yè)化”的目標，而對現(xiàn)代化的認識，逐步從經(jīng)濟領域（工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、交通運輸現(xiàn)代化）擴展到了國防和科學技術領域，最終提出了“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標。突出的成就是，在1959年12月至1960年2月期間，毛澤東在研讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書時，第一次明確地將工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學技術現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化作為了中國社會發(fā)展的目標。1960年3月18日，毛澤東在會見外賓時，正式將自己關于“四個現(xiàn)代化”的思想公諸于世。后來，在三屆人大（1965年）和四屆人大（1975年）通過的“政府工作報告”中最終將這一目標上升到了國家意志的高度，表明了中國共產(chǎn)黨人率領中國人民把中國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國的雄心壯志。“四個現(xiàn)代化”目標的提出標志著中國共產(chǎn)黨人在現(xiàn)代化觀上的一次新的理論飛躍。將現(xiàn)代化區(qū)分為社會主義現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化，把實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化作為中國社會發(fā)展的目標。這不僅是在總結中國歷史經(jīng)驗尤其是近代以來經(jīng)驗基礎上得出的科學結論，而且進一步在前蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)驗的基礎上開辟了一條非西方的非資本主義的發(fā)展道路。將現(xiàn)代化看做是一個整體的社會發(fā)展過程，尤其是將“四個現(xiàn)代化”看做是一個協(xié)同發(fā)展的過程，“我們的四個現(xiàn)代化，要同時并進，相互促進，不能等工業(yè)現(xiàn)代化以后再來進行農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學技術現(xiàn)代化”①《周恩來選集》（下卷），北京，人民出版社，1984年版，第412頁。。這事實上是認同了社會發(fā)展的全面性。不僅將科學技術的現(xiàn)代化作為了現(xiàn)代化整體進程的重要組成部分，而且將科學技術的現(xiàn)代化看做是實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的關鍵。毛澤東在1963年12月的一次談話中明確指出，科學技術這一仗，一定要打，而且必須打好；不搞科學技術，生產(chǎn)力無法提高。這表明中國共產(chǎn)黨人對科學技術在現(xiàn)代化建設過程中的基礎性、支撐性的作用已經(jīng)有了完全清醒的認識。這樣，“四個現(xiàn)代化”就成為了“中國特色社會主義現(xiàn)代化”的一種基本的理論形態(tài)和實踐形態(tài)，“中國特色社會主義現(xiàn)代化”就是在“四個現(xiàn)代化”的基礎上進一步展開的。

（三）在發(fā)展步驟上，實現(xiàn)了從“趕超戰(zhàn)略”到“兩步走”戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變

社會主義現(xiàn)代化建設是一個根據(jù)客觀實際逐步推進的歷史過程，必須根據(jù)各國的具體國情和社會主義社會的具體發(fā)展階段，合理安排現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟。

首先是“趕超戰(zhàn)略”。在實際的發(fā)展過程中，確立發(fā)展步驟有很大的難度。新中國在這個問題上走了許多彎路。最初，毛澤東和中國共產(chǎn)黨人也意識到了在中國進行社會主義現(xiàn)代化建設的長期性和艱巨性，認為沒有幾十年努力，不可能把中國建設成為一個強大的社會主義現(xiàn)代化國家。但是，由于國內(nèi)外一系列的原因，中國在50年代后期還是選擇了“趕超戰(zhàn)略”。主要的原因是：一是在國內(nèi)，由于提前完成了社會主義改造的任務而且取得了較好的效果，同時超額完成了“一五計劃”并且取得了巨大的成績，這在一定程度上就容易使人忽略經(jīng)濟建設的復雜規(guī)律；二是在國際上，蘇聯(lián)在1957年提出用15年超過美國的口號，這就在一定程度上向中國的社會發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。綜合考慮這些情況，毛澤東于1957年11月在莫斯科提出中國將用15年左右的時間在主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量方面超過英國，再用30到40年的時間在經(jīng)濟上趕上美國，這種“超英趕美”的思想就構成了“趕超戰(zhàn)略”的主要內(nèi)容。后來由于盲目樂觀和急于求成情緒的影響，中國將超英趕美的時間一再縮短，并且提出了“多快好省建設社會主義”的總路線，試圖通過“大躍進”和“人民公社化”的方式達到這一目的。事實證明，這種超越中國實際國情、違背客觀經(jīng)濟規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的人為做法，不僅不能有效地推進中國的現(xiàn)代化建設，反而會成為中國現(xiàn)代化建設的重大障礙。

其次是“兩步走”戰(zhàn)略。在事實和經(jīng)驗教訓面前，毛澤東在研讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書時清醒地意識到：“蘇聯(lián)的工農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，現(xiàn)在還沒有超過美國，我們則差得更遠。人口雖多，但是勞動生產(chǎn)率遠遠比不上人家，還要繼續(xù)緊張地努力若干年，分幾個階段，把我們的國家搞強大起來，使我們的人民進步起來?！雹佟睹珴蓶|文集》（第八卷），北京，人民出版社，1999年版，第124、116、73頁。這標志著毛澤東和中國共產(chǎn)黨人不得不再次選擇“適度發(fā)展”的戰(zhàn)略，同時說明中國共產(chǎn)黨人對社會發(fā)展規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識達到了一個新的高度?！斑m度戰(zhàn)略”是建立在對中國國情的科學判斷的基礎上的。在“世界歷史”的背景中，在中國這樣經(jīng)濟文化落后的大國中進行社會主義現(xiàn)代化建設，必然要遇到如何正確處理發(fā)展的速度和步驟的問題；如果發(fā)展的速度太慢、步驟太長，那么，我們與發(fā)達國家之間的差距會進一步拉大，必然要重蹈落后就要挨打的覆轍；如果發(fā)展的速度太快、步驟太短，必然會超越中國的具體國情和實際的發(fā)展能力，那么，只能是欲速則不達。因此，在科學把握國情的基礎上量力而行才是科學的選擇。既然已經(jīng)認識到中國人口多、勞動生產(chǎn)率低的實際，那么，“適度發(fā)展”就自然成為中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇。“適度戰(zhàn)略”是建立在對社會主義社會發(fā)展階段的科學認識基礎上的。只有在科學判斷社會主義社會發(fā)展階段的基礎上，才能形成科學的社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略。而中國的社會主義是在經(jīng)濟文化落后的基礎上開始的，這樣，社會主義在中國的具體發(fā)展過程可能更為復雜。社會主義發(fā)展階段在實踐經(jīng)驗和理論思考的過程中，毛澤東提出：“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時候，就可以進入共產(chǎn)主義社會了?！雹凇睹珴蓶|文集》（第八卷），北京，人民出版社，1999年版，第124、116、73頁。雖然這里還沒有明確提出“社會主義初級階段”的概念，但是，對社會主義社會發(fā)展階段認識的科學性卻大大地提高了。既然社會主義社會的發(fā)展是一個分階段的逐步推進的過程，因此，在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，就應該采用“適度發(fā)展”的戰(zhàn)略?！斑m度戰(zhàn)略”是合理安排社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略步驟的客觀基礎。社會主義現(xiàn)代化建設是一個從基本國情和社會主義發(fā)展階段出發(fā)而穩(wěn)步推進的歷史過程，這樣，能否采用穩(wěn)健的戰(zhàn)略步驟就成為影響社會主義現(xiàn)代化建設的一個重要的因素。根據(jù)上述新的科學認識，中國政府在1964年12月提出分“兩步走”實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略構想：“從第三個五年計劃開始，我國的國民經(jīng)濟發(fā)展，可以按兩步來考慮：第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟走在世界的前列?！雹邸吨芏鱽磉x集》（下卷），北京，人民出版社，1984年版，第439頁。盡管“文化大革命”耽誤了這一戰(zhàn)略構想的實現(xiàn)時間，但是，“兩步走”的構想事實上成為了后來鄧小平“三步走”戰(zhàn)略構想的思想來源和理論基礎。

（四）在現(xiàn)代化發(fā)展機制上，實現(xiàn)了從“優(yōu)先發(fā)展”到“協(xié)調(diào)發(fā)展”的轉(zhuǎn)變

在現(xiàn)代化建設的過程中，尤其是在經(jīng)濟文化落后國家的現(xiàn)代化建設的過程中，如何正確處理各種利益關系，把現(xiàn)代化建設的各種要素協(xié)調(diào)起來，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的一種重要的機制。

首先是“優(yōu)先發(fā)展”。在新中國成立初期，迫于內(nèi)外的各種壓力和挑戰(zhàn)，面對中國與西方的巨大發(fā)展差距，毛澤東和中國共產(chǎn)黨人深刻地意識到，中國之所以長期處于落后和挨打的地步，就在于中國沒有實現(xiàn)工業(yè)化尤其是基本上沒有自己的重工業(yè)，因此，在新中國現(xiàn)代化的過程中，最早采用的是重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，將蘇聯(lián)工業(yè)化的經(jīng)驗作為自己簡單模仿的對象。這種戰(zhàn)略是在當時的特定的歷史條件下做出的一種不得已的選擇，對于中國的工業(yè)化也起到了重要的推動作用。但是，實施這種戰(zhàn)略必然要犧牲輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，必然要犧牲其他方面的利益，最終會制約重工業(yè)的發(fā)展。這在于，現(xiàn)代化建設的各種要素是處在復雜的相互聯(lián)系當中的。

其次是“兼顧發(fā)展”。在事實和經(jīng)驗教訓面前，在探索中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的過程中，毛澤東和中國共產(chǎn)黨人提出了中國工業(yè)化道路的問題，要求在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中要妥善處理農(nóng)、輕、重的比例關系，在此基礎上，毛澤東認為“搞社會主義建設，很重要的一個問題是綜合平衡”④《毛澤東文集》（第八卷），北京，人民出版社，1999年版，第124、116、73頁。，要求整個國民經(jīng)濟必須按比例協(xié)調(diào)發(fā)展；最終，他將統(tǒng)籌兼顧作為了社會主義現(xiàn)代化建設中的一項重要的原則，形成了協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。中國的工業(yè)化道路就是要正確處理農(nóng)、輕、重的比例關系，實現(xiàn)農(nóng)、輕、重的協(xié)調(diào)發(fā)展。在整個經(jīng)濟建設過程中，“有三種平衡：農(nóng)業(yè)內(nèi)部農(nóng)、林、牧、副、漁的平衡；工業(yè)內(nèi)部各個部門、各個環(huán)節(jié)的平衡；工業(yè)和農(nóng)業(yè)的平衡。整個國民經(jīng)濟的比例關系是在這些基礎上的綜合平衡”①《毛澤東文集》（第八卷），北京，人民出版社，1999年版，第80、119頁。。其實，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系，經(jīng)濟建設和國防建設的關系，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人之間的關系，中央和地方的關系，漢族聚居區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的關系，內(nèi)貿(mào)和外貿(mào)之間的關系，計劃經(jīng)濟和商品經(jīng)濟之間的關系，科技進步和社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，人的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，人口、資源、環(huán)境和社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，都需要平衡或協(xié)調(diào)，他們都是這個總要求中的構成部分。綜合平衡或協(xié)調(diào)發(fā)展不是否認矛盾的客觀存在，也不是要搞絕對的調(diào)和，事實上是要在解決和協(xié)調(diào)平衡與不平衡矛盾的過程中，統(tǒng)籌各種經(jīng)濟資源、協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟利益，從而實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定?！吧鐣髁x國家的經(jīng)濟能夠有計劃按比例地發(fā)展，使不平衡得到調(diào)節(jié)，但是不平衡并不消失?！镏积R，物之情也。’因為消滅了私有制，可以有計劃地組織經(jīng)濟，所以就有可能自覺地掌握和利用不平衡是絕對的、平衡是相對的這個客觀規(guī)律，以造成許多相對的平衡。”②《毛澤東文集》（第八卷），北京，人民出版社，1999年版，第80、119頁。這就是說，協(xié)調(diào)發(fā)展事實上是唯物辯證法在社會主義現(xiàn)代化建設中的一種生動體現(xiàn)，反過來進一步豐富和發(fā)展了唯物辯證法。社會生活中的協(xié)調(diào)發(fā)展，關鍵是要正確解決“三大差別”問題，使工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間和腦體之間協(xié)調(diào)發(fā)展。這些問題集中起來也就是在工業(yè)化的過程中如何合理解決農(nóng)業(yè)問題、農(nóng)村問題和農(nóng)民問題。毛澤東深刻地意識到，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民的情況如何，對于我國經(jīng)濟的發(fā)展和政權的鞏固關系極大。因此，他的設想是，要使農(nóng)村的生活水平和城市的生活水平大致一樣，或者還好一些。為此，在人民公社的體制中，一是必須把安排人民生活、安排公社積累和安排國家需要這三個方面的工作，同時統(tǒng)籌兼顧；二是通過把公社建設成為經(jīng)濟中心，按照統(tǒng)一計劃，大辦工業(yè)，就地使農(nóng)民成為工人，避免農(nóng)村人口向城市盲目流動；三是公社要有高等學校，培養(yǎng)自己所需要的高級知識分子。當然，實踐中出現(xiàn)的問題是人民公社超越了中國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的實際，集中的程度太高反而限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。在總體上，以統(tǒng)籌兼顧為主要內(nèi)容的協(xié)調(diào)發(fā)展是解決社會主義現(xiàn)代化建設過程中各種矛盾的一種總體方法，“任何矛盾不但應當解決，也是完全可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當安排。無論糧食問題，災荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當時當?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當?shù)陌才拧雹邸睹珴蓶|文集》（第七卷），北京，人民出版社，1999年版，第228頁。。從協(xié)調(diào)發(fā)展中，我們不僅已經(jīng)窺視到了“五個統(tǒng)籌”的影子，而且可以看出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的端倪。

二、對毛澤東探索中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的客觀評價

毛澤東探索中國社會主義建設道路的進程，既有坦途，也有曲折；既寫下了輝煌的篇章，也發(fā)生過嚴重的失誤。正如鄧小平所說：“一九五七年后，‘左’的思想開始抬頭，逐步占上風?！雹堋多囆∑轿倪x》（第三卷），北京，人民出版社，1993年版，第115頁。毛澤東晚年在探索中，形成了一整套的“左”的理論和主張：政治上的“以階級斗爭為綱”論，經(jīng)濟上的超高速發(fā)展的戰(zhàn)略論、建設途徑上的群眾運動論，建設目標上追求純而又純的社會主義的空想模式，等等。而這些理論主張之間又是緊密聯(lián)系、相互作用的。建立一個“純而又純”的社會主義，是毛澤東晚年探求并為之奮斗的目標。實現(xiàn)這一目標的根本辦法，就是政治上搞“以階級斗爭為綱”，經(jīng)濟上實行超高速的發(fā)展戰(zhàn)略。而無論是“以階級斗爭為綱”，還是超高速發(fā)展戰(zhàn)略，都是以群眾運動為根本途徑。

正是在這一套“左”的思想指導下和其他因素的共同作用下，毛澤東和中國共產(chǎn)黨在實踐中犯了反右派嚴重擴大化、“大躍進”運動、人民公社化運動，以及“文化大革命”等一系列重大錯誤，嚴重影響了中國社會主義建設事業(yè)的發(fā)展。

毛澤東晚年的探索之所以發(fā)生了重大失誤，說到底，是由于對于“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題沒有完全搞清楚。毛澤東沒有認識到黨和國家工作重點，應隨著革命時期到建設時期的轉(zhuǎn)變，有一個根本性的轉(zhuǎn)變；沒有認清中國國情，并從國情出發(fā)，進行社會主義現(xiàn)代化建設。

辯證地看，在中國這種特殊的歷史條件下，要找到一條建設社會主義現(xiàn)代化的正確道路，不經(jīng)由曲折和失誤，幾乎是不可能的。重要的是，要從以往的探索中總結經(jīng)驗教訓，找出失誤的原因。因此，在此剖析毛澤東探索的失誤，并不是要對前人求全責備，而是為今天的建設事業(yè)提供借鑒。借鑒毛澤東探索社會主義現(xiàn)代化道路的經(jīng)驗教訓，對于中國共產(chǎn)黨極為寶貴，它是我們黨用巨大代價換來的，對于建設中國特色社會主義現(xiàn)代化，它是任何理論和經(jīng)驗所不能取代的。恩格斯說：“正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從自己錯誤的后果中學習來得快?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第379頁。鄧小平也曾說過，我們要是做對了一些事，是因為我們總結了“文化大革命”的教訓。

鄧小平對新中國成立后的前“三十年”，從不同角度作過兩個總體性評價。一是從新舊中國對比的角度指出：“我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步。我們的經(jīng)濟建設曾經(jīng)有過較快的發(fā)展速度?！雹凇多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第167、300頁。二是從總結經(jīng)驗教訓的角度指出：“從一九四九年建國開始，一直到一九五七年，我國的發(fā)展形勢是非常好的，但往后就出問題了。在這二十年中我們并不是什么好事都沒有做，我們做了許多工作，也取得了一些重大成就，比如搞出了原子彈、氫彈、導彈等。但就整個政治局面來說，是一個混亂狀態(tài)；就整個經(jīng)濟情況來說，實際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)?！雹邸多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第264、116、234、172、223頁。還說：“從建國到一九七八年三十年的成績很大，但做的事情不能說都是成功的?！雹堋多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第264、116、234、172、223頁。這兩個評價的參照系不同，其側(cè)重點也有所不同。但鄧小平對前“三十年”的基調(diào)是肯定的，而不是否定的。鄧小平還指出：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事情。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！雹荨多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第167、300頁。后來，鄧小平又進一步強調(diào)說：“因為我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結了成功時期的經(jīng)驗、失敗時期的經(jīng)驗和遭受挫折時期的經(jīng)驗后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富?！雹蕖多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第264、116、234、172、223頁。他還說，“那件事⑦是指“文化大革命”。，看起來是壞事，但歸根到底也是好事，促使人們思考，促使人們認識我們的弊端在哪里”，“現(xiàn)在的方針政策，就是對‘文化大革命’進行總結的結果”。⑧《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第264、116、234、172、223頁。

江澤民在闡述“三個代表”重要思想時曾指出，“我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求?！雹帷督瓭擅裎倪x》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第2頁。今天，盡管比工業(yè)化技術更先進的信息、生物等高新技術已經(jīng)出現(xiàn)，而且在我國，工業(yè)化需要由信息化來帶動，但工業(yè)相對于還大量存在的手工生產(chǎn)、半機器化生產(chǎn)來說，仍然是先進生產(chǎn)力的主體，實現(xiàn)工業(yè)化仍然是我國現(xiàn)代化進程中艱巨的歷史性任務，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求仍然要代表工業(yè)化的發(fā)展要求。毛澤東對中國工業(yè)化孜孜不倦的探求將會隨著時間的推移，愈益顯示出其深遠意義。我們應當繼承他的遺志，在新的歷史條件下走新型工業(yè)化道路，爭取在建國一百年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，最終把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。

把中國由一個半殖民地半封建的國家建成一個獨立、民主、自由、統(tǒng)一和富強的社會主義國家，由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國，是毛澤東為之奮斗一生的目標?，F(xiàn)在，這些目標絕大部分都已經(jīng)實現(xiàn)或接近實現(xiàn)。雖然中國工業(yè)化的任務還沒有最終完成，但一個基本的事實是，當毛澤東接過國民黨留在大陸的爛攤子時，中國還不能生產(chǎn)一顆機制鐵釘，而當他離我們而去時，中國已經(jīng)能夠制造汽車、火車、飛機、輪船和“兩彈一星”，已經(jīng)能夠生產(chǎn)發(fā)電機、水壓機等重型機械，已經(jīng)建立了門類比較齊全的工業(yè)化體系。他在逝世37年后的今天，我國工業(yè)化建設取得了舉世矚目的新發(fā)展；人民生活總體達到了小康水平；而且，蛟龍入海⑩是指中國第一臺自行設計、自主集成研制的深海載人潛水器，即“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器，成功下潛至7020米深度。，神舟飛天?是指中國制造的神舟十號載人飛船成功發(fā)射升空，與天宮一號交會對接并形成組合體，飛行期間3名航天員開展了多項航天醫(yī)學實驗、技術試驗及太空授課活動，在軌運行15天后順利返回。。所有這一切，毫無疑問是黨在十一屆三中全會后制定的“一個中心、兩個基本點”的基本路線指引的結果，是實行改革開放總政策的結果。但同樣毫無疑問的是，所有這一切也是在毛澤東等老一輩革命家為中國工業(yè)化奮斗的結果及其經(jīng)驗教訓的基礎上取得的。

責任編輯：孫艷蘭

*本文系2012年南充市社科規(guī)劃青年項目“中國特色社會主義現(xiàn)代化理論形成發(fā)展何以可能——來自‘毛澤東·鄧小平·江澤民·胡錦濤’的探索與回答”（NC2012C004）的階段性成果。

作者張曉明，男，西華師范大學馬克思主義學院副教授、馬克思主義中國化碩士生導師,中國人民大學法學博士（南充 637000）。