□ 付 津 闞延華

“自省”就是自行省察，自我反省，目的是在“自省”中自我回顧、總結(jié)過去、規(guī)劃未來，在“自省”中自我評價、自我教育、調(diào)控和修正自己的思想言行。“自省”是中華民族優(yōu)秀思想精髓的重要組成部分，從孔子的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，到唐太宗李世民的“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨”?！白允　币恢北恢T多的思想家、政治家所推崇。作為我黨、我軍和新中國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，社會主義建設(shè)事業(yè)的開拓者，毛澤東也時刻在對自己的思想和言行進行著“自省”。他的“自省”思想貫穿于他領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)的偉大實踐中，也存在于他的日常生活里。毛澤東的“自省”思想是其智慧、情感、意志、理想、信念、人格的結(jié)晶，是對傳統(tǒng)“自省”思想的繼承和超越。重溫毛澤東的“自省”思想，對當(dāng)前抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)，加強道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)，在“自省”中“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色具有深刻的啟示。

一、毛澤東對手中權(quán)力的自省——“源于人民、服務(wù)人民”

作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東深刻認識到，權(quán)力來源于人民。毛澤東早在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》的演講中曾指出:“去年有個美國記者問我:‘你們辦事，是誰給的權(quán)力?’我說:‘人民給的’?！薄叭嗣褚夥牛桶褭?quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人?！雹佟睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1128頁。這種對手中權(quán)力的清醒認識一直伴隨著毛澤東一生。他常說，我們黨在革命戰(zhàn)爭時期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)，革命勝利以后則要代表人民掌握和行使好各項權(quán)力。1949年3月23日，毛澤東在離開西柏坡，乘車去北京前，對周恩來說:“今天是進京趕考的日子”，“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績”。 “進京趕考”、“決不當(dāng)李自成”昭示了他一直保持著高度的警惕性，時刻提醒自己，權(quán)力是人民賦予的，對權(quán)力的敬畏就是對人民負責(zé)。

毛澤東常說，我的權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)。1944年9月8日，毛澤東在張思德的追悼會上作了《為人民服務(wù)》的演講，闡述“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”②《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1004頁。。他在黨的七大上指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾。”①《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1128頁。毛澤東這么說，也是一直這樣做的。他把“為人民服務(wù)”作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，他說：“我們的責(zé)任，是向人民負責(zé)，每句話，每個行動，每項政策，都要符合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就是向人民負責(zé)?！雹凇睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1128、1503頁。

毛澤東一直把自己手中的權(quán)力置于人民群眾的監(jiān)督之下，他認為，只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，才能走出治亂更替的“歷史周期率”。他曾說：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的政府，對于人民內(nèi)部來說，不是專政或獨裁的，而是民主的。這個政府是人民自己的政府。這個政府的工作人員對于人民必須是恭恭敬敬地聽話的?！雹邸睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1128、1503頁。1956年11月在中共八屆二中全會上，毛澤東語重心長地對與會者說：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。”他還說：“人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。我們不能夠把人民的權(quán)利問題，理解為國家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權(quán)利?！雹苊珴蓶|：《讀社會主義政治經(jīng)濟學(xué)批注和談話》（上冊），北京：中華人民共和國國史學(xué)會，1998年版，第275頁。

二、毛澤東對自身地位的自省—“以民為本、與民平等”

毛澤東對自己的地位有著清醒和理智的認識，把自己當(dāng)作革命的隊伍中的一名普通同志。要做人民的服務(wù)員，是毛澤東時常掛在嘴邊的話。毛澤東在1944年12月的《一九四五年的任務(wù)》報告上指出：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員?！雹荨睹珴蓶|文集》（第三卷），北京：人民出版社，1996年版，第243頁。他在和身邊衛(wèi)士們的對話中也說：“毛澤東也是個普通人，他也沒想到他會做黨和國家的主席。他本來想當(dāng)個教書先生，想當(dāng)個教書先生也不容易呢……”“主席不是皇帝，主席只是人民的一個服務(wù)員?！雹迿?quán)延赤：《走下神壇的毛澤東》 ，北京：北京出版社，1989年版 ，第282頁。他不僅自己是這樣做，而且也告誡全黨同志，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，無論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，都是為人民服務(wù)的。他說：“如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。”⑦《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版 ，第1094、864頁。

毛澤東不僅把自己看作是人民的服務(wù)員，還常把自己當(dāng)作一個普通的勞動者。他對身邊的人說：“不論你官有多大，無非是當(dāng)主席，當(dāng)總理，當(dāng)部長，當(dāng)省長，那么大的官，但是你只能以一個勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。這樣，你的官更好做，更多得到人民擁護。”⑧中央文獻研究室：《毛澤東傳》（1949-1976）（上），北京：中央文獻出版社，2003版，第787頁。我們應(yīng)當(dāng)“以真正平等的態(tài)度對待干部和群眾。必須使人感到人們互相間的關(guān)系確實是平等的，使人感到你的心是交給他的?！雹帷睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第354、378、355頁。在談到當(dāng)時社會上有些領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾的問題時，毛澤東說：“這個問題所以要特別提出來，是因為我們有些干部是老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象”⑩《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第354、378、355頁。，“我們跟國民黨相反，他們是以一個貴族的姿態(tài)、老爺派頭在人民中出現(xiàn)，我們是以一個普通勞動者的姿態(tài)在人民中出現(xiàn)。”

三、毛澤東對個人利益的自省—“毫不利己、一心為民”

毛澤東曾經(jīng)深刻指出：“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！?毋庸置疑，毛澤東在對待個人利益上就是這樣的模范，“其身正，不令而行”。1950年10月7日，中國人民志愿軍入朝前夕，新婚不久的毛岸英主動請纓入朝參戰(zhàn)。當(dāng)許多人都出來勸毛澤東出面阻止時，毛澤東的回答卻是：“誰叫他是毛澤東的兒子！他不去誰還去！”而當(dāng)年僅29歲的毛岸英以身殉職的噩耗傳來時，失去愛子的他對彭總表示:“革命戰(zhàn)爭，總是要付出代價嘛…不要因為是我兒子，就當(dāng)大事。不能因為是黨的主席的兒子，就不能為中朝兩國人民共同事業(yè)犧牲，哪有這樣的道

11 轉(zhuǎn)引自安建設(shè)《毛澤東的“群眾情節(jié)”》，《黨的文獻》，2010年第4期。

12 《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第522頁。理呀!”毛澤東的這種坦然的態(tài)度、鏗鏘地表白，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員對個人利益的崇高認識!在三年自然災(zāi)害期間，正在大學(xué)學(xué)習(xí)的李訥也和全國人民一樣忍饑挨俄。毛澤東堅決不許李訥享受特殊待遇，他說：“我是國家干部，國家按規(guī)定給我一定的待遇。她是學(xué)生，按規(guī)定不該享受就不能享受。還是那句話，誰叫她是毛澤東的女兒呢?還是各守本分的好。”①王永盛 張偉：《毛澤東的語言藝術(shù)》，濟南：山東大學(xué)出版社，1991年版，第145頁。

毛澤東不僅對子女要求嚴格、不搞特殊，對待親友，毛澤東從來都是愛不避親，不徇私情。新中國成立后，毛澤東陸續(xù)接待了一些來自家鄉(xiāng)的親友。來的時候，他都熱情款待；走的時候，常常給一些錢，接濟他們的生活，解決他們的困難。這些招待和接濟親友的錢，照例都從他的工資和稿費里支付，從不用公家一分錢。對收到的家鄉(xiāng)親友的一些來信，要求安排工作的，要求來北京學(xué)習(xí)的，毛澤東一概婉言回絕。他的夫人楊開慧的胞兄楊開智，建國初期曾寫信給毛澤東，要求“在京或在湘安排廳長之類的職位”。毛澤東1949年10月在致湖南省委書記王首道的信中說:“楊開智……在湘按其能力分配適當(dāng)工作，任何無理要求不應(yīng)允許。”同時，又給楊開智寫信：“不要有任何奢望，湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難?！雹凇睹珴蓶|書信選集》，北京：人民出版社，1983年版，第342-343、481頁。1954年4月29日，毛澤東在寫給石城鄉(xiāng)黨支部和鄉(xiāng)政府的信中說：“文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo)，勤耕守法，不應(yīng)特殊。請你們不要因為文家是我的親戚，覺得不好放手管理。我的態(tài)度是：第一，因為他們是勞動人民，又是我的親戚，我是愛他們的。第二，因為我愛他們，我就希望他們進步，勤耕守法，參加互助合作組織，完全和眾人一樣，不能有任何特殊。如有落后行為，應(yīng)受批評，不應(yīng)因為他們是我的親戚就不批評他們的缺點錯誤。”③《毛澤東書信選集》，北京：人民出版社，1983年版，第342-343、481頁。

毛澤東對子女親友如此，對自己身邊的工作人員亦是同樣嚴格，堅決反對部屬“仗勢謀官”。毛澤東最看不慣仗勢欺人的人，最反對“秘書專政”。他同其身邊工作人員約法三章，并完全照辦：一是及時接待。二是給予經(jīng)濟幫助。三是不幫助“謀官”。他的衛(wèi)士長李銀橋，11歲參軍，1949年8月到1962年4月先后任毛澤東的衛(wèi)士、副衛(wèi)士長、衛(wèi)士長，隨毛澤東南征北戰(zhàn)，15年與毛澤東形影不離，情同父子，親如手足，堪稱偉人身邊的貼身侍衛(wèi)。然而，毛澤東對他像對待自己兒子一樣，沒有讓他去做大官，享受高官厚祿，而是讓他靠自己去奮斗。在毛澤東的一生中從未利用過自己的職權(quán)幫助一個身邊工作人員“飛黃騰達”做“大官”。毛澤東在與身邊工作人員的臨別贈言中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的話，“安心搞生產(chǎn)”，“要夾著尾巴做人”，“生活有困難就給我來信”等。④韶山毛澤東紀念館：《毛澤東生活檔案》，北京：中共黨史出版社，2000年版，第484頁。

四、毛澤東對自我成績的自省—“謙虛謹慎，力戒驕傲”

毛澤東認為，謙虛謹慎，戒驕戒躁是個人修養(yǎng)的重要內(nèi)容。他在回顧、看待自己的成績時，一直保持著謙虛謹慎的態(tài)度。1945年4月21日，在中共七大預(yù)備會議上作報告時，針對此前我們黨在《關(guān)于若干歷史問題的決議》中，對毛澤東提出的一系列指導(dǎo)中國革命的正確思想，做出充分肯定這一情況，毛澤東鄭重指出:“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對此要發(fā)表點意見。寫成代表，那還可以，如果只有我一個人，那就不成其為黨了?！雹荨睹珴蓶|文集》（第三卷），北京：人民出版社，1996年版，第297頁。毛澤東的這段話，體現(xiàn)了他在黨的集體中不爭個人功勞的優(yōu)秀品質(zhì)，他把指導(dǎo)中國革命成功的成績歸功于黨的集體智慧的正確領(lǐng)導(dǎo)。

接著在七大上，針對我們黨決定正式使用“毛澤東思想”這一嶄新概念，把“毛澤東思想”寫進黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想這一做法，毛澤東進一步強調(diào)指出：“你們一定要用毛澤東思想，我也可以同意，因為黨總要找個代表，毛澤東思想不是一個人的，是從大家來的，我把它綜合起來、概括起來，你們叫毛澤東思想也可。”⑥馮顯誠主編：《毛澤東思想研究與探討》，上海：上海科學(xué)出版社，1989年版，第50 頁。1952年9月25日，毛澤東對《人民日報》國慶社論的提綱草案作了兩處修改，將“這證明馬克思列寧主義、毛澤東思想的無敵力量”中的“毛澤東思想”刪去；將“毛澤東思想使中國人民充滿著無限勝利的信心”中的“毛澤東思想”改為“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東”。毛澤東還批道：“不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義并提，并在宣傳上盡可能不用這個名詞”⑦《建國以來毛澤東文稿》（第三卷），北京：中央文獻出版社，1989年版，第563頁。毛澤東不止一次地拒絕對其功績的表彰，而把這些成績歸結(jié)為我黨集體智慧的理論結(jié)晶，他在成績面前謙虛謹慎的態(tài)度值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

毛澤東在看到中國革命事業(yè)，由小到大，由弱到強，中國革命即將取得徹底勝利，許多人滋生了自滿情緒，忘乎所以，甚至背叛革命，成為人民的敵人時，諄諄告誡全黨干部，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”①《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1438頁。。毛澤東此時提出的“兩個務(wù)必”的思想，既是告誡全黨，同時也是在提醒自己，取得政權(quán)的成績只是“萬里長征的第一步”，不要被一時的勝利沖昏頭腦，不要有了一點成績就驕傲自滿，“決不能當(dāng)李自成”。毛澤東對待成就不驕不躁的“自省”思想對我們?nèi)w黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作崗位上不斷改造人生觀、樹立正確的政績觀，加強道德修養(yǎng)，提高思想覺悟，增強為人民服務(wù)的自覺性和主動性永遠具有指導(dǎo)意義。

五、毛澤東對自己錯誤的自省—“自我批評，敢于擔(dān)當(dāng)”

對錯誤的自我認識和檢討是自省中最需要勇氣的，也最能反映一個人修養(yǎng)的高低。毛澤東曾明確提出:“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著標志之一?！雹凇睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1096、1096、851頁。并且以比喻的方式說:“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！雹邸睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1096、1096、851頁。1942年，毛澤東曾對參加延安文藝座談會的代表語重心長地說:“我是個學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。這時，拿未曾改造的知識分子和工人農(nóng)民比較，就覺得知識分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子都干凈。這就叫做感情起了變化，由一個階級變到另一個階級?！雹堋睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1096、1096、851頁。這一段話，是一個革命領(lǐng)袖當(dāng)眾做出的最坦誠的自我解剖，是毛澤東本人“自省”思想的真實寫照。

毛澤東指出，要發(fā)揚民主，要啟發(fā)人家批評，要聽人家的批評，自己也要經(jīng)得起批評，并坦誠接受和反省。20世紀40年代初在陜甘寧邊區(qū)，由于一些部門的官僚主義作怪，農(nóng)民的負擔(dān)不但沒有減下來反而加重了，遂引起了農(nóng)民的不滿。清澗縣一位農(nóng)婦的丈夫剛?cè)ナ?，家庭較困難，故對收公糧的人發(fā)脾氣說：“共產(chǎn)黨同國民黨一樣黑暗，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)就是官僚主義，不了解我們農(nóng)民到底苦不苦?！苯Y(jié)果被保安處抓了起來。毛澤東見到保安處轉(zhuǎn)來的公文后，立即指出：“打罵之事是民間常有的，大部分是氣盛所致。再說，我們這幾年是不是糧征得太多了？人民的負擔(dān)是不是太重了？這從反面來說，也是對我們工作敲響了警鐘。這個人是堅決不能懲處的。否則，就會影響我們黨同人民群眾的關(guān)系?！雹萏拼涸?，黃先?。骸睹珴蓶|的說服與攻心之道》 ，長沙：湖南人民出版社，2002年版，第168頁。事后，毛澤東派專人送她回家，并叮囑當(dāng)?shù)卣畬λ姨貏e照顧。同時要求中央社會調(diào)查部和邊區(qū)政府對清澗縣的公糧問題做一次認真的調(diào)查研究，該免的免，該減的減。

毛澤東在坦誠地接受群眾批評的同時，對自己的失誤和過錯從不隱瞞，并勇于承擔(dān)責(zé)任。1962年1月，毛澤東在中共中央召開的擴大的中央工作會議(又稱七千人大會)上所作的重要講話中說：“去年六月十二號，在中央北京工作會議的最后一天，我講了自己的缺點和錯誤。我說，請同志們傳達到各省、各地方去。事后知道，許多地方?jīng)]有傳達。似乎我的錯誤就可以隱瞞，而且應(yīng)當(dāng)隱瞞。同志們，不能隱瞞。凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責(zé)，間接的我也有份，因為我是中央主席?！彼€指出:“我們這幾年工作中的缺點、錯誤，第一筆賬，首先是中央負責(zé)，中央又是我首先負責(zé)?！雹蕖睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第296、310頁。從毛澤東一生看，他作為黨的領(lǐng)袖勇于自我批評，坦誠解剖自己，帶頭接受批評，敢于承擔(dān)責(zé)任，是極為難能可貴的，值得我們?nèi)h同志學(xué)習(xí)和發(fā)揚。