吳 紅 李小艷

（川北醫(yī)學院 四川 南充 637007）

大學生思想政治教育目的在于指導大學生形成新時代新形勢下正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成正確的民族情感等，具有重要意義，是高等院校教育內(nèi)容的重要部分。在新形勢下，高校大學生思想政治工作的環(huán)境，任務(wù)和渠道等內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了很大變化，大學生思想政治教育也必須不斷創(chuàng)新、與時俱進，以適應社會的要求和當代大學生成長發(fā)展的要求。當前我國高校的廉政文化建設(shè)已經(jīng)做了一些工作，取得了一些成績。大學生思想政治教育工作和高校廉政文化建設(shè)之間具有內(nèi)在深層的聯(lián)系，如果將兩者結(jié)合起來既有利于增強廉政文化建設(shè)的時效性，又有利于創(chuàng)新大學生思想政治教育工作的路徑。

一、高校廉政文化建設(shè)與大學生思想政治教育的關(guān)系

廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政文化建設(shè)需以文化為載體，文化建設(shè)應包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。腐敗是一種消極文化現(xiàn)象。反腐敗不僅是一場政治斗爭，也是一場文化斗爭。建設(shè)廉政文化既是先進文化建設(shè)的重要組織部分，也是實現(xiàn)和諧社會目標的有效手段。和諧社會是高度的法治和德治的統(tǒng)一。廉政文化，既體現(xiàn)為一定的法治觀念和法治要求，又體現(xiàn)為一定的道德觀念和道德要求。當前，我國高校面向大學生進行的廉政文化教育的主要內(nèi)容包括：“反腐倡廉的理論與實踐、我國廉政建設(shè)的有關(guān)法律法規(guī)、當代反腐倡廉的先進人物、中國傳統(tǒng)廉政文化思想及現(xiàn)代價值、國外廉政建設(shè)和反腐敗的經(jīng)驗借鑒、大學生的誠信教育、大學生的法紀教育以及市場經(jīng)濟的基本構(gòu)建要素等方面的內(nèi)容”[1]。具體來說，對大學生的廉政文化教育主要包括三個方面：加強相關(guān)理論原則和價值體系的指導作用；加強對道德法規(guī)的教育；借鑒先進事跡和國外經(jīng)驗的引導作用。大學生思想政治教育的教育內(nèi)容包括：愛國主義教育、理想信念教育、道德規(guī)范教育、促進大學生的全面發(fā)展。高校大學生廉政文化建設(shè)是大學生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，將兩者結(jié)合起來有利于更加有效地促進理論教育與實踐發(fā)展的相互促進。

二、當前大學生思想政治教育現(xiàn)狀及對策

隨著科技的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，當前大學生思想政治教育也面臨著一些新的情況。比如教育手段單一、教育內(nèi)容枯燥等。面對這樣的情況，當前大學生思想政治教育工作需要吸收新鮮事物來完善自身，不斷促進自身的發(fā)展，從而使自身保持活力。[2]一方面，教育方式過于單一，以理論講授為主，在相當程度上與現(xiàn)實相脫離，不利于大學生將相關(guān)理論信念內(nèi)化為實際行為準則。另一方面，教育內(nèi)容缺乏時代感，雖然主要的理論原則是不變的，也正因為如此才需要與當代現(xiàn)實生活相聯(lián)系，如此才能煥發(fā)出重要理論原則的時代生命力。

面對這樣的情況，對當代大學生的思想政治教育有必要進行深化發(fā)展以適應時代發(fā)展的需要。如前面所分析高校廉政文化建設(shè)作為大學生思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容，既可以擴展思想政治教育的內(nèi)涵，又可以深化大學生思想政治教育的工作路徑，具有重要的理論意義和實踐意義，表現(xiàn)出巨大的時代適應性和生命力，這也是從高校廉政文化建設(shè)視角創(chuàng)新大學生思想政治教育工作的一項重要目標。

三、從高校廉政文化建設(shè)視角創(chuàng)新大學生思想政治教育工作的主要內(nèi)容

知行合一是衡量大學生思想素養(yǎng)的一項重要指標，從高校廉政文化建設(shè)視角創(chuàng)新大學生思想政治教育工作的主要內(nèi)容自然也離不開對“意識”和“行為”這兩個相輔相成的部分。[3]

首先要注重廉政文化意識的養(yǎng)成。廉政文化一直是我國傳統(tǒng)文化的一項重要組成部分，大學生作為我國先進生產(chǎn)力的代表群體也應該是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳導者和發(fā)揚者。所以大學生應該具備自主接受廉政文化教育的意識和自覺性。也許許多大學生是具有廉政敏感性的，但尚未上升到理論的高度來認識廉政文化并自覺發(fā)揚，所以，首先要培養(yǎng)大學生的廉政文化意識。

其次要引導大學生將廉政文化內(nèi)化為自身的行為準則。廉政文化知識的獲得是外化的，是一種對客觀知識的非情感化習得，就像對道德規(guī)范的學習和練習一樣，是一種在不同的情景中需要進行考慮、論證、辯論的缺乏情感依托的行為，只有將行為轉(zhuǎn)化為習慣，附加上情感的成分，才會自發(fā)地遵循廉政文化要求直覺性地形成相應的行為傾向，表現(xiàn)出適宜性的行為。[4]

四、從高校廉政文化建設(shè)視角創(chuàng)新大學生思想政治教育工作的形式

經(jīng)過前面的理論分析可以理解，高校廉政文化建設(shè)是創(chuàng)新大學生思想政治教育工作的重要路徑，而理論只有轉(zhuǎn)化為實踐才能表現(xiàn)出自身的價值和意義，本研究將討論高校廉政文化建設(shè)和大學生思想政治教育工作在實踐中的契合點以及具體的結(jié)合形式。[5]

大學生的校園生活是以住校生活為主的，這也在很大程度上決定了大學生日常學習和生活的特點，所以完善大學生住宿園區(qū)的廉政文化建設(shè)和思想政治教育工作是一項比較新穎比較貼合實際的實踐思路。另一方面，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，和電子辦公、無紙化辦公程度的提高，使用信息時代工具，開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作也是一種具有較好時代特色的實踐形式。隨著居民生活水平不斷提高，高校安排的住宿條件也不斷向公寓化方向推進。各學校一般以班、系、院為單位劃分大學生宿舍，所以加強大學生住宿園區(qū)的廉政文化建設(shè)和思想政治教育工作是很重要的一部分。

當然，在住宿園區(qū)開展廉政文化建設(shè)和思想政治教育工作仍然只是一種比較新的管理模式，如何能夠更有效的開展？其具體形式怎樣才是最優(yōu)的？仍然是需要探討的問題。但這種新的形式自然需要大學生能夠主動自發(fā)的參與其中，尤其強調(diào)學生干部的積極性，畢竟，即使指定了專職人員進行管理，也不可能有專職人員住在大學生園區(qū)現(xiàn)場辦公，而不同專業(yè)方向的大學生的課程安排也是不一樣的，大學生階段的教育也是以大學生自主學習為主的，每個人都有自己的安排，所以如何在園區(qū)順利開展相關(guān)工作還是要深入考慮謹慎進行的。還有，如何使宿舍園區(qū)的工作同學院的工作有機聯(lián)系起來，形成一個系統(tǒng)的整體還是有待考慮的，應該說，園區(qū)思想政治教育工作是學院思想政治教育工作的延伸，是對大學生進行教育的外延，學院思政教育工作仍然是各項思政教育工作的核心。

同時伴隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在不管查資料也好，娛樂也好，購物也好，網(wǎng)絡(luò)都為滿足各種需求提供了便捷的服務(wù)，雖然網(wǎng)絡(luò)也有它自身難以避免的缺點，比如，信息的質(zhì)量難以保障，各種非法網(wǎng)站的泛濫，網(wǎng)絡(luò)病毒的攻擊，等等。[6]正因為如此，如果能夠開設(shè)自己的專屬網(wǎng)頁，向廣大大學生公布一個正式網(wǎng)址，上述問題可以得到較好控制。同時，開設(shè)網(wǎng)上廉政文化建設(shè)和思想政治教育工作還可以具有更加靈活的教育形式，可以將各種政策文件上傳，大家可以自己下載學習；還可以開設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇，及時提出各種熱點話題供大家發(fā)言討論；還可以將各種名著、歷史、時事等相關(guān)資料發(fā)布在網(wǎng)上，由大家自由選讀；引用先進的管理方法還可以通過電腦程序?qū)Ω饔脩舻臑g覽量和發(fā)言踴躍性進行評估。

當然,要順利開展網(wǎng)上思政教育工作必然需要網(wǎng)絡(luò)工作的專職人員，當然，網(wǎng)絡(luò)可以與學院或者學校的網(wǎng)頁聯(lián)系在一起，但網(wǎng)絡(luò)的建立要有更強的原則性、組織性和紀律性。所以加強監(jiān)督還是必要的。相伴而來的是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)工程的權(quán)責問題，如何劃分權(quán)責歸屬使網(wǎng)絡(luò)工作能夠順利良好地運行還是要深入探討的問題。

五、從高校廉政文化建設(shè)視角創(chuàng)新大學生思想政治教育工作的意義

在理論上，本研究注意到高校廉政文化建設(shè)和大學生思想政治教育工作的相互關(guān)系以及相互結(jié)合的契合點，將兩者進行結(jié)合，創(chuàng)新和完善大學生思想政治教育工作的內(nèi)容和方向。在實踐方面，創(chuàng)新大學生思想政治教育工作適合我國高等教育建設(shè)的時代特點，同時對指導大學生的人生規(guī)劃具有重要的現(xiàn)實意義。[7]

我國高等教育建設(shè)的時代新特點決定了我國高校廉政文化建設(shè)的必要性和緊迫性。目前，我國高等教育已經(jīng)朝向大眾化、普及化的方向發(fā)展，國民的受教育水平和學歷水平普遍得到提高，在這樣的情況下，具有大學本科及以上學歷的各種專業(yè)的人才將活躍在我國建設(shè)發(fā)展的各個領(lǐng)域內(nèi)，走出高等學府的各界畢業(yè)生將成為影響我國經(jīng)濟發(fā)展、道德指向以及社會清廉問題的重要力量。[8]不容忽視的一個情況是，目前有部分成員置他人利益和社會公德于不顧，通過非道德甚至違反法律的方式以獲得眼前的個人利益，比如學術(shù)抄襲、道德失范等現(xiàn)象已經(jīng)影響了學術(shù)秩序且有違科學嚴謹?shù)闹螌W精神，所以在高校領(lǐng)域進行廉政文化建設(shè)，作為一項擴充和完善大學生思想政治教育工作的重要內(nèi)容具有重要的現(xiàn)實效果和時代意義，需要引起高度重視，以促進高等教育思想政治教育工作的良性循環(huán)。

以成年初期群體為主的大學生群體正處于人生發(fā)展中逐漸融入社會、形成健全的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，在這一階段，大多數(shù)學生開始較長時間離開家，進入一個全新的環(huán)境進行學習，同時面臨的是與社會的聯(lián)系逐漸直接化、緊密化，并逐漸開始考慮自己的工作、戀人等長期規(guī)劃的問題，所以在這一時期將接觸到許多現(xiàn)實性的成分，也會受到來自方方面面的誘惑和壓力。處于這一時期的大學生將表現(xiàn)出不同程度的迷茫和困惑，如果能夠得到較好的指導，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀將有利于大學生較好定位自己在社會中的坐標，有利于大學生建立明確合理的人生目標并通過合情合理合法的途徑去實現(xiàn)自己的人生價值為社會創(chuàng)造財富為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。

［1］裴西宏,劉云強.大學生廉政文化教育實踐初探［J］.中華文化論壇,2009(7):43-45.

［2］甘桂陽.高校學生黨建工作：問題透視與對策創(chuàng)新［J］.改革與開放，2010（9）:30-31.

［3］顧慕嫻，陳玉沖.科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的高校大學生黨建工作創(chuàng)新研究［J］.廣西教育學院學報，2010（4）:78-81.

［4］鄭俊寶,王永明.以改革創(chuàng)新精神進一步加強大學生黨建工作［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2010（4）:1-3.

［5］張展基，陳建平.新時期高校大學生黨建工作的現(xiàn)實瓶頸與應對思路［J］.教育與職業(yè)，2010（15）:41-42.

［6］徐亞洲.創(chuàng)新高校機關(guān)黨建工作的思考［J］.淮陰工學院學報，2010（4）:82-84.

［7］查振華，高翔，李雪，夏仕，黃群.網(wǎng)絡(luò)新媒體背景下高校黨建工作面臨的機遇、挑戰(zhàn)與對策［J］.高等教育研究，2010（8）:50-52.

［8］廖夢園,陳洋庚.關(guān)于加強大學生廉政文化意識養(yǎng)成的思考［J］.思想理論教育導刊2010（11）:90-92.