吳 超

（包頭師范學(xué)院 歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

墓碑原文

光緒己亥[1]孟夏[2]上澣[3]谷旦[4]

永垂不朽皇清[5]敕授[6]徵仕郎恩貢生[7]起化[8]邢公之墓

授業(yè)[9]董沐敬立

教澤孔教[10]

先生姓邢氏，諱振紀(jì)，字起化，號靜軒，行九[11]。棗強城[12]南前金子村人[13]也，其先世甫公，公自山右[14]遷居于此，以農(nóng)桑開基，歷若干代，而至先生之祖福公，公為慷慨好義，名載邑乘[15]，里人[16]咸稱焉。先生之父丕顯公，篤守家傳[17]，紹忠厚之貽，蓋其積累深矣。以道光十五年[18]三月十二日生先生。先生生而岐嶷[19]，性和平，質(zhì)明敏，而氣象[20]靄如也。幼年以冠軍入泮[21]，旋食廩餼[22]，銳志上進，以顯揚前烈為己任，奈家門中落，先生之父早逝，先生志不克遂[23]，仍以硯田[24]為業(yè)，身雖羸弱，而及門嘗數(shù)十人，循循善誘，略無卷惰，故其教澤[25]所及者，遠(yuǎn)也。生子三，長書銀、次書鐘、三書坤。其訓(xùn)于過庭[26]時者，興及門無稍異。嗣后遇覃恩[27]貢入成均[28]。循列就職以直隸州分州用。未及仕，而先生逝矣。時蓋光緒二十三年[29]五月初二日也。門人[30]走相告曰。古有云：莫為之前雖美不彰，莫為之后雖盛不傳。今先生奉前人之規(guī)矱[31]，立后世之模范，使無以表之吾先生之德，固不能掩，其何以勵都人士之砥行，礪名者哉。因考其世系之祥，稟賦之資，際遇之境，持已教人之災(zāi)，縷述之以志不往之意云。

邑庠廩膳生[32]嫻愚侄鄭樾林頓首拜撰

候選[33]教諭[34]光緒丁酉科[35]拔貢[36]嫻愚侄步以莊頓首拜書。

碑文解讀

[1]光緒己亥：公元1899年。

[2]孟夏：農(nóng)歷四月。

[3]上澣：上旬。

[4]谷旦：吉日，美好的日子。

[5]皇清：清朝。

[6]敕授：唐代制度，朝廷封授六品以下官稱“敕授”，后世沿用。

[7]恩貢：明清科舉制度規(guī)定，每年由府、州、縣選送廩生入京都國子監(jiān)肄業(yè)，稱為歲貢。凡遇皇帝登極或其他慶典而頒布恩詔之年，除歲貢外再加選一次，稱為“恩貢”。

[8]起化：邢公的字。

[9]授業(yè)：傳授學(xué)業(yè)、技藝。

[10]孔教：儒學(xué)。

[11]行九：指在家族中排行第九。

[12]棗強城：指河北省棗強縣。

[13]前金子村：現(xiàn)在是河北省棗強縣大營鎮(zhèn)前金子村。

[14]山右：指山西省。

[15]邑乘：指縣志、地方志。

[16]里人：指同鄉(xiāng)的人、同里的人。

[17]家傳：指祖業(yè)。

[18]道光十五年：公元1835年。

[19]岐嶷：指幼年聰慧。

[20]氣象：指氣度、氣質(zhì)。

[21]泮：指學(xué)校。

[22]廩餼：指科舉時代由公家發(fā)給在學(xué)生員的膳食津貼。

[23]遂：實現(xiàn)，完成。

[24]硯田：古代讀書人以文墨維持生計，因此把硯臺叫做硯田。

[25]教澤：教化或教育的恩澤。

[26]過庭：以喻長輩的教訓(xùn)。

[27]覃恩：廣施恩澤。古代多用以稱帝王對臣民的封賞、赦免等。

[28]成均：泛指官府所設(shè)的最高學(xué)府。

[29]光緒二十三年：公元1897年。

[30]門人：門生，門徒。

[31]規(guī)矱：規(guī)矩、法度。

[32]邑庠廩膳生：邑庠指學(xué)校。廩膳生指明清兩代稱由公家給以膳食的生員。

[33]候選：清制，京官自郎中以下，地方官自道員以下，凡初由考試或捐納入仕，以及原官因故開缺依例起復(fù)，皆須赴吏部報到，聽候依法選用，稱為候選。

[34]教諭：元、明、清縣學(xué)的教官，主管文廟祭祀，教誨生員。

[35]光緒丁酉科：指1897年的科舉考試。

[36]拔貢：科舉制度中選拔貢入國子監(jiān)的生員的一種。清制，初定6年1 次， 乾隆七年改為每12年(即逢酉歲)1 次，由各省學(xué)政選拔文行兼優(yōu)的生員，貢入京師，稱為拔貢生，簡稱拔貢。

筆者查閱了康熙年間、嘉慶年間的《棗強縣志》，沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載。僅在《棗強縣志補正》(同治十三年刻本)、《棗強縣志》(民國二十年印本)中有相關(guān)記載。筆者據(jù)上述兩本地方志，試對碑文考證如下：

據(jù)民國二十年，徐兆升監(jiān)修《棗強縣志》所載：“光緒九年 邢振基(歲貢)①?！?/p>

同書又載：“邢振紀(jì)，字起化，恩貢生，前金子村人，忠厚勤儉，喜誦讀。早年入泮，食廩餼。道光十五年學(xué)政周考取正貢，咨部注冊，以直隸州分州選用，合村公送進士匾額，屢試不第，乃棄儒就醫(yī)，以濟世活人為心。卒年六十三歲②?！?/p>

該文所載邢振紀(jì)為恩貢，同墓碑所載是相同的。且又都是前金子村人。據(jù)墓碑所載，邢振紀(jì)63 歲去世，同縣志所載卒年63 歲是相同的。那么縣志和墓碑所載應(yīng)為同一人。但是墓碑所載邢振紀(jì)生于道光十五年，而縣志所載則為道光十五年考取正貢。顯然縣志的記載是錯誤的。據(jù)縣志的《選舉表》來看，邢振紀(jì)和邢振基應(yīng)是同一人，應(yīng)為光緒九年當(dāng)時的學(xué)政周考取的貢生。并非縣志所載的道光十五年。該墓碑能修改《棗強縣志》所載的錯誤。

“咨部注冊，以直隸州分州選用”這同墓碑所載也是吻合的。而未及仕的原因應(yīng)當(dāng)是縣志所載的“屢試不第”。

墓碑中載有“而至先生之祖福公”，在《棗強縣志》也有記載：“邢起公，字純修，性質(zhì)直，樂為善。凡遇鄉(xiāng)鄰子弟，悉教以正義。鰥寡獨孤竭力周濟，二子丕欽、丕顯，克紹先志，為鄉(xiāng)里排難解紛，人稱其平。曾孫書坤，字佩誠，幼岐嶷，貌循循，而志節(jié)慷慨，同治壬戌(1862年)御賊于鹿家屯，力竭陣亡。附祀忠義孝弟祠③?！?/p>

縣志所載的邢起公，即墓碑所載之福公。福公有兩個兒子，其中第二個兒子邢丕顯，即同墓碑所載相同。因此可以肯定的是墓碑所說的“名載邑乘”絕非虛言。

同樣縣志所載的曾孫書坤，即墓碑中所載的邢振紀(jì)的三兒子書坤。這同墓碑所載是吻合的。同治壬戌是1862年，時年邢振紀(jì)27 歲，故推知其三兒子書坤應(yīng)是10 歲左右的孩子。

墓碑中的鄭樾林，在《棗強縣志》中同樣有記載：“鄭樾林，字蔭昭，廩膳生，東崔滸莊人，邑庠生，在镕之子，自幼庭訓(xùn)，銳志讀書，入庠后受業(yè)于金村步浦男，先生研析經(jīng)義，尤精義理。屢試未遂，即教授生徒，匾其室曰素心齋。著有韻學(xué)精解，授業(yè)成名者甚多。光緒二十六年，拳匪倡亂，籌辦撫恤，獎五品銜。三十四年充警董事。宣統(tǒng)元年，建設(shè)大營警局，房舍宏廣，皆一人心血流露。民國六年，警學(xué)各界贈‘經(jīng)明行修’匾額。壽六十六歲，門人立碑于墓以志不忘④?！?/p>

這同墓碑所載的邑庠廩膳生的記載是相同的。這個人當(dāng)然還有其它事跡，非本文所考的內(nèi)容。

墓碑所載的“步以莊”在《棗強縣志》卷三《選舉表》亦有記載：“光緒二十三年丁酉步以莊(拔貢，官武強、獲鹿等縣知事)⑤?！蓖贡d的“光緒丁酉科拔貢”相同，當(dāng)然墓碑所載還僅僅是候選教諭，后來才成為武強縣、獲鹿縣知事。此人在民國以后還是有記載的，據(jù)《中華民國政府官資料庫》所載：在民國八年、民國十八年、民國二十年曾在河北省政府民政廳擔(dān)任官職⑥。有《為滄縣張氏私立圖書館征書啟》傳世。

注釋：

①《棗強縣志》卷三《選舉表》，民國宋兆升監(jiān)修，協(xié)成書局，民國二十年，第165 頁。

②《棗強縣志》卷六《人物下》，民國宋兆升監(jiān)修，協(xié)成書局，民國二十年，第253-254 頁。

③ 《棗強縣志》卷六《人物下》，方宗誠監(jiān)，協(xié)成書局， 民國二十年，第243 頁，

④《棗強縣志補正》清方宗誠纂修，全國圖書館文獻縮微中心。1990年。卷二，版21，與之記載相同。

⑤《棗強縣志》卷三《選舉表》，民國宋兆升監(jiān)修，協(xié)成書局，民國二十年，第167 頁。

⑥ http://gpost.ssic.nccu.edu.tw/view_career.php?name=步 以莊.