張冬梅 衣淑娟

(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 信息技術(shù)學(xué)院，黑龍江 大慶 163319)

尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今，這一傳統(tǒng)卻面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，大學(xué)校園師生間的關(guān)系正在發(fā)生著微妙的變化，當(dāng)代大學(xué)生尊師意識(shí)淡薄逐漸顯現(xiàn)。鑒于此，高校應(yīng)該營造尊師氛圍，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的尊師之道，提高大學(xué)生尊師意識(shí)。

1 尊師制度沿革

東漢以前，尊師制度始見雛形。春秋時(shí)代，出現(xiàn)了憑借知識(shí)技能以教育人為謀生之道的“士”階層，他們堪稱中國第一代教師群體[1]。在百家爭鳴中，以孔子為先師的儒士群體以重 “禮”及 “仁義之道”為主要信仰。這些儒士為了提升自己及所主張的思想的地位，紛紛運(yùn)用所掌握的語言工具，撰文論述了作為儒家代表者——教師的重要性。在儒士的積極努力下，也是出于國家治理的考慮，西漢漢武帝采納董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒家代言人的 “儒士”正式獲得了其合法化的地位。至東漢后期開始，儒術(shù)逐漸衰弱，儒家道統(tǒng)的衰弱直接導(dǎo)致了教師地位的下降。

唐宋時(shí)尊師進(jìn)一步制度化。除了運(yùn)用語言文字將尊師制度化外，唐代也繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展了一系列上古時(shí)期的尊師禮節(jié)[2]。盛唐時(shí)，學(xué)生拜師所行的 “束修之禮”益發(fā)隆重。教師和學(xué)生在這繁瑣的禮儀過程中，對(duì)各自角色的理解得到升華，尊師意識(shí)得到宣揚(yáng)，尊師道統(tǒng)得到傳承。除此之外，唐代統(tǒng)治者還頒布了一些律令以懲罰不尊師的行為。如《唐律》中《名律例》和《斗訟律》等規(guī)定，殺 “受業(yè)師”者列入 “十惡”之一； 毆傷 “見受業(yè)師”者，在量刑時(shí)，“加凡人二等”。這樣的法律觀也一直延續(xù)至清代[3]。

明清時(shí)期，科舉考試的實(shí)施為尊師制度帶入不穩(wěn)定性?？婆e制度為民間的尊師行為提供了制度基礎(chǔ)，但卻使尊師多少帶上了功利性的色彩[2]。而教師自己也由于獲得了進(jìn)入仕途實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)，而開始不甘心于自己的社會(huì)教化工作。此時(shí)雖有尊師的道德要求，但在實(shí)際中，民間對(duì)教師的認(rèn)同始終受到應(yīng)試的牽引，實(shí)際上，這種狀況一直持續(xù)至今。

2 大學(xué)生尊師意識(shí)淡薄的行為表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生不尊師的主要表現(xiàn)有：(1)學(xué)生進(jìn)教師辦公室不敲門，叫不出要找教師的姓名。(2)一學(xué)期上完課程不知道教授課程教師的姓名，上課違紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重。(3)校園內(nèi)見到任課教師跟沒看見一樣。(4)與教師交談儀態(tài)傲慢，缺乏基本的師長認(rèn)知度。(5)在校園內(nèi)公共場所不知道讓教師先行。(6)部分學(xué)生對(duì)不滿意的教師有辱罵現(xiàn)象。我們必須客觀地認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象有增多的趨勢，我們有責(zé)任分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，提高學(xué)生的尊師意識(shí)，把尊師重教的傳統(tǒng)美德傳承下去。

3 大學(xué)生尊師意識(shí)淡薄的原因

3.1 大學(xué)前教育體系的影響

學(xué)生經(jīng)過幼兒園、小學(xué)、初中及高中的教育后升入大學(xué)，學(xué)生尊師意識(shí)淡薄說明我們教育的前期工作沒有做好，在“小樹”的成長過程中，“精神營養(yǎng)”沒有跟上。教育的側(cè)重點(diǎn)出現(xiàn)了偏差，評(píng)價(jià)方式的片面化，出現(xiàn)了“分?jǐn)?shù)說明一切”的現(xiàn)象。學(xué)校認(rèn)為，能使班級(jí)成績好的教師就是好教師，成績好的孩子就是好學(xué)生。學(xué)生為了學(xué)校的所謂榮譽(yù)，為了家長的所謂面子，強(qiáng)迫自己努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性日漸消失、學(xué)習(xí)的目的性日漸扭曲，孩子一直在壓抑的狀態(tài)下生活。學(xué)生與教師之間沒有建立良好的師生關(guān)系，從而使得尊師意識(shí)淡薄。

3.2 學(xué)生主體意識(shí)提高的影響

古人云：“一日為師，終身為父。”現(xiàn)在學(xué)生尊重老師的程度減弱了許多，學(xué)生見到老師能夠問聲好，上課時(shí)不頂撞老師就算尊重老師了。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)教師態(tài)度的變化，說明學(xué)生的主體意識(shí)提高，要求與教師在人格地位上的平等。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生把自己與學(xué)校教師的關(guān)系主要界定為法律關(guān)系，而把倫理道德關(guān)系降到次要地位。

3.3 學(xué)生功利心增強(qiáng)的影響

經(jīng)歷九年的義務(wù)教育和高中三年的教育后，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熱情也隨著年齡的增長而逐漸降溫，求知欲逐漸淡化，而學(xué)習(xí)的“目的性”和社會(huì)的“方向性”卻隨之逐漸增強(qiáng)。大學(xué)本應(yīng)是學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)造能力增強(qiáng)的過程，然而現(xiàn)在原本有意義的學(xué)習(xí)過程卻成了為了考試而必須積累知識(shí)的過程。為了獲得好成績，學(xué)生在處事過程中帶上功利色彩。學(xué)生會(huì)對(duì)暫時(shí)對(duì)自己有“幫助”的老師很尊重，一旦老師教授課程結(jié)束，部分學(xué)生的眼里就再也沒有這個(gè)老師了。

3.4 學(xué)校營造尊師氛圍缺失的影響

我國自20世紀(jì)50年代以來所形成的教育行政化的辦學(xué)體制，使教師沒有成為真正意義上的教育教學(xué)的主體[4]。在學(xué)校之外，龐大的教育行政管理機(jī)構(gòu)規(guī)劃和支配著學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)校內(nèi)部，結(jié)構(gòu)齊全的行政管理隊(duì)伍也成了支撐和管理學(xué)校的真正主體，即使像教授、副教授、講師這樣的技術(shù)職稱，也似乎失去了它們原本的含義，而非要套上諸如“相當(dāng)于處級(jí)、副處級(jí)”或“科級(jí)”這樣名不副實(shí)的頭銜才能體現(xiàn)其價(jià)值[5]。

教師唯一的節(jié)日——教師節(jié)，在幼兒園、小學(xué)、初中及高中似乎有所重視，而到了大學(xué)，只會(huì)有形式上的“獎(jiǎng)勵(lì)”，學(xué)校沒有教師節(jié)的氛圍，部分教師要上課，在上課的整個(gè)過程中都和往常沒有什么不同，重視教育、尊重教師成了一句空話。

3.5 西方教育文化的影響

部分學(xué)生對(duì)西方發(fā)達(dá)國家教育了解不夠透徹，認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國家教師和學(xué)生間沒那么多的禮儀，不喜歡中國教師和學(xué)生間的繁瑣關(guān)系。中國的傳統(tǒng)文化和西方發(fā)達(dá)國家差異性很大。西方發(fā)達(dá)國家依靠成熟的法律制度和市場體系保障了教師的地位和利益，尊師重教理念也得到了兌現(xiàn)[6]。尊師重教是我國的傳統(tǒng)美德，對(duì)于傳統(tǒng)美德我們應(yīng)該堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)。

3.6 部分教師缺乏職業(yè)道德的影響

目前，由于國家對(duì)教育事業(yè)的重視程度逐漸提高，教師的待遇已經(jīng)有了大幅度的改善，但與西方發(fā)達(dá)國家相比，還有一定差距。與一些行業(yè)相比，教師地位和待遇也是偏低的。教師“兼職”“走穴”泛濫[6]。不能夠?qū)Ｐ挠诮虒W(xué)從而影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)熱情，時(shí)間久了教學(xué)的責(zé)任感也會(huì)淡化。教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)方法及手段陳舊，知識(shí)更新慢，上課過程中不積極、不認(rèn)真的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。這樣的教師難以在學(xué)生中樹立良好的形象，長此以往影響了教師在學(xué)生中的形象，因此得不到學(xué)生的尊重和愛戴。

4 提高大學(xué)生尊師意識(shí)的建議

尊師意識(shí)的提高需要社會(huì)、家庭和學(xué)校共同努力，影響因素復(fù)雜。但作為教師的第一工作陣地“學(xué)?！?，首先要重視教師，營造尊師意識(shí)氛圍，這樣教師才有可能得到社會(huì)各界的尊重。

學(xué)校要重視教師節(jié)。每年教師節(jié)正是各高校新生入學(xué)時(shí)期，為了迎接新生而忽略了教師節(jié)，這恰恰是違背了教師節(jié)的宗旨。教師節(jié)之所以要定為9月10日，是因?yàn)樾律雽W(xué)開始，即尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。因此，應(yīng)該抓住這一學(xué)校宣傳尊師重教理念的最佳時(shí)機(jī)，在教師節(jié)前一周利用學(xué)校各種宣傳方式讓全校學(xué)生都知道教師節(jié)，通過各種方式對(duì)優(yōu)秀教師的事跡進(jìn)行宣傳。

加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在尊師重教的氛圍營造過程中的主導(dǎo)和示范作用。學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)樹立和加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，在日常管理中踐行尊師重教的理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要成為尊師重教文化的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，樹立服務(wù)意識(shí)和理念，千方百計(jì)改善教師的工作環(huán)境，提高教師的待遇。要采用各種方式深入到教師當(dāng)中去，傾聽他們的心聲，了解他們的需要，為他們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和輕松融洽的心理環(huán)境。通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的主導(dǎo)和示范行為，引領(lǐng)整個(gè)校園乃至全社會(huì)來尊師重教。

參考文獻(xiàn)：

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