薛 紅
(大連大學(xué) 體育學(xué)院,遼寧 大連 116622)
高校體育教學(xué)是我國高等教育體系的重要組成部分,伴隨著社會(huì)的發(fā)展,其重要的社會(huì)功能得以日益凸顯,實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展需求的同步發(fā)展已成為高校體育教學(xué)發(fā)展取向的主流形勢(shì)。在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)全面普及的社會(huì)大背景下,對(duì)于我國廣大民眾的禮儀素質(zhì)提出了更新更高的要求,因此,為了有效適應(yīng)這一社會(huì)發(fā)展的形勢(shì),通過體育教學(xué)來強(qiáng)化學(xué)生的禮儀培養(yǎng),全面提高其禮儀素質(zhì),就成為高校體育教學(xué)所面臨的重大課題?;诖?,本文對(duì)禮儀教育在高校體育教學(xué)中的實(shí)施途徑進(jìn)行探討,旨在為拓展高校體育教學(xué)的育人功能,推進(jìn)高校體育教學(xué)改革的健康發(fā)展,切實(shí)滿足社會(huì)發(fā)展的需求,提供必要的借鑒與參考。
禮儀是社會(huì)個(gè)體道德修養(yǎng)、文化水平、文明素質(zhì)以及交際能力的外在表現(xiàn),主要由禮貌、禮節(jié)、儀表以及儀式等內(nèi)容組成。而高校體育教學(xué)中所涉及的禮儀教育,是指學(xué)生在體育課堂以及參與課外體育活動(dòng)的過程中所形成的符合禮儀要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。在高校體育教學(xué)中開展禮儀教育,有助于提高學(xué)生對(duì)體育禮儀知識(shí)的認(rèn)知水平,還能夠規(guī)范教師的教學(xué)行為、端正其品行,這對(duì)于順利完成教學(xué)任務(wù)具有重要的推動(dòng)作用。同時(shí),通過系統(tǒng)的禮儀培養(yǎng),能夠提高學(xué)生的禮儀素質(zhì),促進(jìn)其人格的健全發(fā)展,使之成為品行兼優(yōu)、文明謙遜、彬彬有禮的合格人才。高校體育教學(xué)中禮儀教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要包括:
修養(yǎng)教育是禮儀教育的內(nèi)核,在禮儀教育體系中占有主導(dǎo)地位。高校學(xué)生的體育修養(yǎng)是指學(xué)生在參與體育教學(xué)與相關(guān)活動(dòng)的過程中所應(yīng)具備的行為規(guī)范。在素質(zhì)教育理念的引領(lǐng)下,高校學(xué)生在體育教學(xué)中所扮演的角色不再僅僅是知識(shí)的被動(dòng)接受者,而且還是教學(xué)活動(dòng)的重要組織者與參與者。其言行與教師一樣都會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程以及效果產(chǎn)生重要的影響。因此,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的修養(yǎng)教育,不僅能夠有效地確保體育教學(xué)活動(dòng)的順利開展,同時(shí),還能夠?qū)處熥陨淼男摒B(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。進(jìn)而有效地提升教師與學(xué)生兩大群體的修養(yǎng)素質(zhì),為構(gòu)建和諧的體育教學(xué)環(huán)境創(chuàng)造有利的條件。另外,高校學(xué)生通過體育教學(xué)來提高自身的修養(yǎng)水平,將成為其未來參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)需求的重要基礎(chǔ)。
形象是禮儀的具體體現(xiàn)形式,形象教育是禮儀教育的主要內(nèi)容。在高校體育教學(xué)中,教師與學(xué)生所呈現(xiàn)出的形象,將對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展產(chǎn)生重要的影響。一方面,整潔的儀表、高雅的舉止以及良好的氣質(zhì),不僅僅反映出行為個(gè)體的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌,同時(shí),它所迸發(fā)出的正能量必將形成合力,有效地優(yōu)化教學(xué)環(huán)境;另一方面,良好形象的體現(xiàn),有助于增進(jìn)教學(xué)行為主體間的相互欣賞與相互信任,促使彼此間的交流趨于暢達(dá),這對(duì)于構(gòu)建和諧的體育教學(xué)課堂,將產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。因此,在體育教學(xué)中,通過形象教育來提高學(xué)生的審美意識(shí)與鑒美能力,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的形象特征來選取得體、適宜的服飾,在交往活動(dòng)中采用正確的言談舉止,適時(shí)、適度地表現(xiàn)自我,使得體育教學(xué)課堂氛圍輕松、愉悅而又充滿和諧,這對(duì)于提高體育教學(xué)的效果,具有重要的保障作用。
人際關(guān)系的構(gòu)建過程是禮儀展示的重要途徑,缺乏人際交往的禮儀展示,只能是“孤芳自賞”,缺少實(shí)用價(jià)值。因而,在高校體育教學(xué)中實(shí)施人際關(guān)系教育,是開展禮儀教育的重要手段。高校體育教學(xué)中的人際關(guān)系主要包括師生關(guān)系與生生關(guān)系,這兩種人際關(guān)系是否和諧,將直接影響到教學(xué)活動(dòng)的順利開展與教學(xué)效果的圓滿獲取。因此,建立良好的人際關(guān)系,構(gòu)建和諧的交往環(huán)境,是推進(jìn)高校體育教學(xué)發(fā)展的必要條件。而加強(qiáng)體育教學(xué)活動(dòng)行為主體的人際交往能力,是改善人際關(guān)系、建立新型的師生關(guān)系與生生關(guān)系的重要基礎(chǔ)。同時(shí)更是學(xué)生未來能夠有效融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障。
文化的生命力在于傳承,而教育肩負(fù)著這一光榮使命。因此,在高校體育教學(xué)中開展禮儀教育,還承擔(dān)著對(duì)禮儀文化進(jìn)行有效傳承的重要責(zé)任。這就要求在高校體育教學(xué)中,應(yīng)注重體育文化與禮儀文化的兼容與發(fā)展,切實(shí)發(fā)揮兩大文化體系的育人功能,使得學(xué)生在體驗(yàn)體育文化深邃內(nèi)涵的同時(shí),達(dá)成對(duì)禮儀文化的頓悟。這對(duì)于高校學(xué)生自身綜合素質(zhì)能力體系的構(gòu)建與完善具有重要的維護(hù)與促進(jìn)作用。因此,在高校體育教學(xué)中,應(yīng)積極引導(dǎo)體育文化對(duì)禮儀文化的接納與共融,進(jìn)而形成彰顯適應(yīng)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性與發(fā)展性并存的新型文化體系,在促進(jìn)高校體育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的過程中,實(shí)現(xiàn)對(duì)禮儀文化與體育文化的有效傳承。
教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者,其行為方式與思維理念將對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展產(chǎn)生重要的影響。而教師在教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出的行為方式與思維理念,要受其人格修養(yǎng)所影響。因此,為實(shí)現(xiàn)禮儀教育在高校體育教學(xué)中的有效開展,其首要環(huán)節(jié)在于強(qiáng)化教師自身的人格塑造。其原因在于,首先,教師的人格對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的重要影響是其他社會(huì)成員所無法比擬的,在一定程度上講,教師對(duì)于學(xué)生的重要影響會(huì)滲透其社會(huì)活動(dòng)的全過程。因此,教師的禮儀修養(yǎng)也必將對(duì)學(xué)生的禮儀培養(yǎng)產(chǎn)生作用持久的影響。其次,高校體育教師在教學(xué)活動(dòng)的行為方式主要體現(xiàn)為“言傳身教”,而教師所表現(xiàn)出的儀態(tài)儀表、言談舉止,甚至是每一個(gè)示范動(dòng)作,都將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因而,為了給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)形象,提升其對(duì)于體育學(xué)習(xí)的興趣,規(guī)范其行為方式,要求體育教師必須要嚴(yán)格遵循禮儀的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,達(dá)成對(duì)自身人格的完美塑造,在其一言一行中為學(xué)生樹立良好的禮儀示范榜樣。第三,高校體育教師應(yīng)將內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一作為自身人格塑造的目標(biāo),樹立忠誠于黨的教育事業(yè)的堅(jiān)定信念, 努力將自身塑造成為行為高尚、舉止高雅、言行統(tǒng)一、儀表端莊以及嚴(yán)于律己的優(yōu)秀榜樣。
在高校體育教學(xué)中開展禮儀教育,是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步滲透的過程,這就要求在課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)注重對(duì)教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)的有機(jī)利用,使得禮儀教育呈現(xiàn)出“無處不在”的良好態(tài)勢(shì)。首先,應(yīng)以教師的良好示范為引導(dǎo),用以開啟課堂的禮儀教育活動(dòng);其次,啟發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)意識(shí),通過對(duì)教師禮儀示范的感官認(rèn)識(shí),來初步形成對(duì)于禮儀教育的理解,進(jìn)而在不斷的體驗(yàn)過程中,實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)知的有效發(fā)展;第三,建立師生禮儀交流的互動(dòng)平臺(tái),以各自對(duì)于禮儀內(nèi)涵的理解為基礎(chǔ),來對(duì)禮儀進(jìn)行有效的展示,并在此過程中,通過相互借鑒、吸納、修正、調(diào)整與充實(shí),達(dá)成自身禮儀素質(zhì)的提高;第四,要在體育課堂教學(xué)的過程中,制定有效的禮儀監(jiān)督制度,用以規(guī)范師生的言行,使之禮儀素質(zhì)體系的構(gòu)建趨于完善。
在高校體育教學(xué)中開展禮儀教育,是迎合素質(zhì)教育理念、滿足社會(huì)發(fā)展需求的重要手段。其具體效果需要在社會(huì)實(shí)踐過程中加以有效地檢驗(yàn),方能夠切實(shí)凸顯出其重要的社會(huì)實(shí)用價(jià)值。因而,要求高校體育應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并在活動(dòng)的過程中充分展現(xiàn)禮儀教育的成果,以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)與社會(huì)需求間的偏差,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)及時(shí)的調(diào)整與修正。同時(shí),高校體育禮儀教育成果在社會(huì)領(lǐng)域的展示,還能夠?qū)ι鐣?huì)禮儀教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用,切實(shí)體現(xiàn)其巨大的社會(huì)實(shí)用價(jià)值。這對(duì)于堅(jiān)持在高校體育教學(xué)中開展禮儀教育的發(fā)展思想,創(chuàng)新高校體育教學(xué)的發(fā)展取向,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。由此可見,實(shí)現(xiàn)高校體育禮儀教育在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的運(yùn)用與檢驗(yàn),不僅能夠促進(jìn)高校體育禮儀教育的健康發(fā)展,同時(shí),更具有推動(dòng)社會(huì)禮儀教育發(fā)展的重要功能,是一個(gè)具有雙重社會(huì)功效的重要途徑。
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