任鋼建

(貴州大學(xué)東盟研究院，貴州 貴陽550025)

2013年9月16日至22日，第六屆“中國—東盟教育交流周”在貴州貴陽舉行。作為本屆交流周重要組成部分的“中國—東盟文化共生與包容性發(fā)展研討會(huì)”在貴州大學(xué)中國文化書院舉行，來自柬埔寨、老撾、馬來西亞、緬甸、菲律賓、新加坡、泰國等東盟八國以及韓國和中國的著名專家學(xué)者共七十余人參加了研討。來自韓國國立首爾大學(xué)的全京秀教授、來自北京大學(xué)的楊保筠教授、來自云南大學(xué)的何明教授進(jìn)行了主旨演講，分別從不同的視野和角度闡釋了對(duì)中國－東盟文化共生與包容發(fā)展的理解和思考。在接下來的討論中，與會(huì)學(xué)者圍繞會(huì)議的主題，主要從中國－東盟文化共生與包容性發(fā)展的內(nèi)涵、中國－東盟文化共生與包容性發(fā)展面臨的問題，以及對(duì)中國－東盟文化共生與包容性發(fā)展的未來展望等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入而廣泛的探討和交流。研討會(huì)不僅達(dá)成了廣泛的學(xué)術(shù)共識(shí)，也取得了重要的理論成果。

一、中國－東盟的文化共生與包容性發(fā)展的內(nèi)涵

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不同國家和區(qū)域間的文化差異和沖突也逐漸顯現(xiàn)出來。在中國與東盟進(jìn)一步深化合作的過程中，如何消除彼此的文化隔膜、加強(qiáng)相互的理解與包容就是一個(gè)值得思考的問題。本次會(huì)議以“中國－東盟的文化共生與包容性發(fā)展”為主題，正是想在這方面積極地探索。當(dāng)然首要的問題就是探討“中國－東盟文化共生與包容性發(fā)展”的內(nèi)涵。

關(guān)于中國－東盟的文化共生與包容性發(fā)展的內(nèi)涵，與會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)中國與東盟在文化上應(yīng)“和而不同”，多元并存。貴州大學(xué)東盟研究院常務(wù)副院長崔海洋教授指出，文化共生最本質(zhì)的內(nèi)涵在于能夠使不同民族文化組織機(jī)制的延續(xù)始終獲得充分保障，換言之，文化的生命得以延續(xù)是文化共生的必要前提，損害到任何一種民族文化的自我生存和延續(xù)都理所應(yīng)當(dāng)視為文化共生的失敗。

菲律賓碧瑤大學(xué)的Leah Abayao教授從文化多樣性的角度闡釋了中國－東盟文化包容性發(fā)展的內(nèi)涵。他認(rèn)為，文化的多樣性既是亞洲文化生態(tài)的現(xiàn)實(shí)，也是思考中國—東盟文化包容性發(fā)展的邏輯前提，尊重和利用中國－東盟文化的多樣性來激發(fā)不同文化的活力與創(chuàng)造力，讓生活其中的人民有更多更好的文化選擇則是文化包容性發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。

吉首大學(xué)經(jīng)濟(jì)人類學(xué)首席教授楊庭碩先生認(rèn)為，文化的協(xié)調(diào)共生本身是一種互動(dòng)磨合的過程，而互動(dòng)的目的正是為了在相互磨合中積累經(jīng)驗(yàn)，找到各方的互利共贏的結(jié)合點(diǎn)。這將意味著文化協(xié)調(diào)共生局面的達(dá)成和維持，本身是一種動(dòng)態(tài)過程，它既需要保持，更需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新的停滯將意味著協(xié)調(diào)共生關(guān)系的下滑。

延邊大學(xué)民族研究院樸金海教授以民族學(xué)的視角分析了文化包容與共生的內(nèi)因。一是各民族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的共同因子促使不同文化趨于共生共榮，二是不同經(jīng)濟(jì)文化類型之間的互補(bǔ)互惠，促使各民族文化趨于共生共榮。

二、中國－東盟文化共生與包容性發(fā)展面臨的問題

冷戰(zhàn)之后，東南亞國家在經(jīng)濟(jì)、政治上都期望謀求真正的獨(dú)立，但是面對(duì)西方國家的強(qiáng)大勢力，東南亞國家只有合力才能與之抗衡。在此情況下，“東盟”順應(yīng)而生。但是由于政治經(jīng)濟(jì)體制的不同，宗教背景和文化的差異，都對(duì)中國與其他東盟國家的和諧發(fā)展造成一定的影響，對(duì)彼此文化的共生與包容性發(fā)展形成阻礙。

云南省社科院賀圣達(dá)研究員認(rèn)為在世界一體化發(fā)展的新形勢下，中國與東盟國家的文化交流也面臨著如下新的挑戰(zhàn):1.社會(huì)迅速現(xiàn)代化的過程中，中國和東盟國家都面臨著一個(gè)如何處理承傳民族傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系問題;2.在西方文化仍然居于強(qiáng)勢但文化多元化發(fā)展已成為逐漸增強(qiáng)的趨勢的新形勢下，如何有效推進(jìn)中國與東盟的文化建設(shè);3.當(dāng)代信息技術(shù)的廣泛傳播對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，成為對(duì)中國與東盟的文化交流與合作的新課題。

云南大學(xué)東南亞研究所所長盧光盛在討論中指出，雖然中國在東南亞地區(qū)的文化軟實(shí)力拓展中取得了一定的成果，中國與東盟在教育文化領(lǐng)域的交流與合作也取得長足進(jìn)步，良好的中國形象也在東南亞地區(qū)逐漸塑造起來，但畢竟中國對(duì)東盟文化軟實(shí)力拓展的理論與實(shí)踐起步較晚，中國對(duì)東盟教育文化領(lǐng)域的交流與合作依然面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)主要集中在:1.交流與合作發(fā)展不均衡;2.交流與合作尚未形成一股合力;3.文化差異性容易引發(fā)文化沖突;4.長期囿于意識(shí)形態(tài)和政治壁壘的障礙。

三、中國－東盟文化共生與包容性發(fā)展的未來展望

文化的共生與包容不僅是文化發(fā)展的需要，也是構(gòu)建一個(gè)和諧共同體的基礎(chǔ)。中國與東盟要想取得更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須首先在思想文化的發(fā)展上達(dá)成一致。與會(huì)專家對(duì)中國與東盟文化的未來發(fā)展方向提出了自己的看法。

越南翰林社會(huì)科學(xué)院中國研究所的阮秋芳教授從東盟國家作為接受主體的視角，回顧了東盟成立前東盟國家與中華文化共生與包容性發(fā)展以完善自己多元、開放的文化結(jié)構(gòu)的歷史過程，探討了東盟成立后中國與東盟國家文化共生與包容性發(fā)展進(jìn)一步加強(qiáng)的幾個(gè)方面，展望了在全球化的趨勢下，東盟國家在與中華文化共生過程中將不斷加強(qiáng)各國之間的內(nèi)在聯(lián)系以完善東盟多元、有本色的文化基層的愿景。

廈門大學(xué)南洋研究國際關(guān)系系主任趙海立教授從文化互構(gòu)的角度，指出發(fā)展要遵循的四個(gè)原則:首先，避免文化的強(qiáng)制同化，每一種文化的產(chǎn)生與生長都有特定的時(shí)空與社會(huì)環(huán)境，必須包容和尊重這種特殊性;其次，避免文化自大主義，防止自我封閉;第三，不要指望徹底消除某些極端文化思想，這樣做既沒有可能也沒有必要;最后，應(yīng)厘清國際政治文化與國內(nèi)政治文化的關(guān)系。

云南大學(xué)東南亞研究所所長盧光盛教授對(duì)推進(jìn)中國—東盟教育領(lǐng)域文化交流與合作做出了幾點(diǎn)思考:1.加大對(duì)東盟文化軟實(shí)力拓展的力度;2.制定對(duì)東盟教育領(lǐng)域文化交流與合作的整體規(guī)劃;3.大力發(fā)展東南亞國家來華留學(xué)生教育;4.大力推進(jìn)中國與東盟高等教育合作辦學(xué);5.開拓與創(chuàng)新交流與合作的新形式與新機(jī)制。

四、總結(jié)

從2003年中國與東盟建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系已經(jīng)走過了整整十年。中國與東盟的關(guān)系發(fā)生了深刻變化，雙方在政治互信、經(jīng)濟(jì)合作以及文化交流等方面都取得了長足的發(fā)展。文化交流作為國與國、地區(qū)與地區(qū)之間深入交往的基礎(chǔ)和紐帶，在中國與東盟今后的發(fā)展中顯得尤為重要。同時(shí)，中國與東盟是地理上的近鄰，又有著深厚的歷史淵源，彼此文化的交流與合作具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。本次研討會(huì)以“中國—東盟文化共生與包容性發(fā)展”為主題，各位參會(huì)代表本著開放、包容、對(duì)話的精神，懷著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，以深厚的理論素養(yǎng)，為中國與東盟國家區(qū)域文化的共生與包容、互利與共贏提供了新的理念，探索了新的途徑。