雒新艷

(河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 江蘇 南京 210098)

用系統(tǒng)論思想看馬克思主義基本原理概論課程改革

雒新艷

(河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 江蘇 南京 210098)

馬克思主義基本原理概論課程是由教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段及其教學(xué)考核方式融合形成的系統(tǒng)。以系統(tǒng)與要素辯證關(guān)系為切入點(diǎn)剖析馬克思主義基本原理概論課程，可以形成優(yōu)化課程體系提高教學(xué)效果的基本改革思路：首先，樹(shù)立培育學(xué)生全方位能力的新型教學(xué)理念和師生雙重主體、師生雙向互動(dòng)的新型教學(xué)模式；其次，結(jié)合教材與生活提煉教學(xué)內(nèi)容；再次，針對(duì)不同背景學(xué)生選擇多元有效的教學(xué)手段；最后，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和啟發(fā)教學(xué)等多種教學(xué)方法。

系統(tǒng)論；優(yōu)化；雙重主體；問(wèn)題；多元互動(dòng)

0 引言

馬克思主義基本原理概論(以下簡(jiǎn)稱“原理”)課程是我國(guó)高校本科生公共必修課之一。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受社會(huì)上共產(chǎn)主義信仰日趨淡化、功利主義和感官主義普遍流行的客觀環(huán)境影響，“原理”課程在高校教學(xué)過(guò)程中倍受歧視。要想切實(shí)改善教學(xué)效果，除了主講教師不斷提高自身理論水平和教學(xué)技能，把教學(xué)單位從大班(約160人)拆分為小班(約90人)等主客觀行為之外，“原理”課程本身的內(nèi)容建設(shè)至關(guān)重要。針對(duì)當(dāng)前“原理”教學(xué)現(xiàn)狀，河海大學(xué)課程組從系統(tǒng)論思想入手，借助系統(tǒng)與要素辯證關(guān)系分析方法，形成優(yōu)化課程體系、提高教學(xué)效果的總體思路。

1 “原理”課程包含的系統(tǒng)與要素辯證思想

按照一般系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲在著作《一般系統(tǒng)論：基礎(chǔ)、發(fā)展和應(yīng)用》一書(shū)中的觀點(diǎn)，系統(tǒng)是指相互聯(lián)系、相互作用的諸要素綜合體，具有整體性、動(dòng)態(tài)性、有序性和目的性等特點(diǎn)。系統(tǒng)與要素關(guān)系是事物整體與部分關(guān)系的典型表現(xiàn)形式，體現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)過(guò)程中的整體與部分關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)部分之間分工運(yùn)作的有序性及其整體功能的發(fā)揮。

“馬克思主義基本原理概論”就是一個(gè)由教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)考核方式等相對(duì)獨(dú)立的要素相互融合形成的課程系統(tǒng)。這些要素均有自己的獨(dú)特功能和作用，同時(shí)相互依賴、相互支撐和相互滲透，共同構(gòu)建并影響著系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮[1]。

一方面，“原理”課程整體功能的發(fā)揮依賴于教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法諸要素的優(yōu)化組合。教學(xué)理念是指教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的總體性和指導(dǎo)性觀念，系課程教學(xué)宗旨、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)思路等觀點(diǎn)的總和。教學(xué)內(nèi)容是指既定課程所要傳達(dá)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和主要觀點(diǎn)。教學(xué)手段和教學(xué)方法是指?jìng)鬟_(dá)教學(xué)內(nèi)容的具體路徑、輔助工具和使用技巧。上述要素相互支撐、共同作用，形成相互銜接的完整課程體系。“原理”課程正是通過(guò)具體教學(xué)環(huán)節(jié)相互滲透、彼此促進(jìn)形成的有機(jī)整體。它必須有自己明確的教學(xué)目標(biāo)，即教會(huì)學(xué)生整體辯證的思維方式和研究方法、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神操守；必須改變教師作為單一教學(xué)主體、教師講授學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式，形成師生作為雙重主體、教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的雙向互動(dòng)型教學(xué)模式；必須根據(jù)教學(xué)宗旨，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，選擇相應(yīng)知識(shí)觀點(diǎn)作為核心教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)選擇和采取適當(dāng)教學(xué)手段和方法有效傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。每一個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)化和有效結(jié)合，才能使“原理”課程體系發(fā)揮出最大的整體效能，切實(shí)提高教學(xué)效果[2]。

另一方面，“原理”課程諸環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)運(yùn)作和整體功能有效發(fā)揮之間呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)性。按照系統(tǒng)論觀點(diǎn)，整體大于諸要素之和?！霸怼闭n程諸要素協(xié)調(diào)運(yùn)作必然使系統(tǒng)整體功能以幾何級(jí)數(shù)增加。與此同時(shí)，課程整體功能有效發(fā)揮的關(guān)注時(shí)刻通過(guò)構(gòu)成要素的時(shí)效性傳達(dá)出來(lái)。這種關(guān)注首先體現(xiàn)為新型教學(xué)理念的堅(jiān)持與實(shí)踐；其次體現(xiàn)為能夠很好傳達(dá)課程要義并且能夠折射現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題的提煉；最后體現(xiàn)在啟發(fā)性、研討性教學(xué)方式的運(yùn)用。課程構(gòu)成要素之間的這種協(xié)調(diào)運(yùn)作也將調(diào)動(dòng)“原理”課程實(shí)際教學(xué)效果的改善和提升。相反，如果某一環(huán)節(jié)背離軌道，必然導(dǎo)致“原理”課程整體功能的大幅降低。例如，雖然“原理”課程把教會(huì)學(xué)生整體辯證的思維方式、提升學(xué)生人文素養(yǎng)和精神操守作為教學(xué)理念，但是仍然沿用傳統(tǒng)的教師進(jìn)行簡(jiǎn)單知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)手段、憑借應(yīng)試型試卷一次性給出學(xué)生該課程的最終成績(jī)，則根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)，還會(huì)使“原理”教學(xué)體系發(fā)生混亂，無(wú)法保證教學(xué)效果。

2 引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，支撐師生雙重主體和雙向互動(dòng)的新型教學(xué)模式

依據(jù)“原理”課程呈現(xiàn)的系統(tǒng)與要素辯證運(yùn)動(dòng)關(guān)系，針對(duì)當(dāng)前“原理”教學(xué)因循傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單灌輸?shù)臓顩r，必須首先引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使抽象觀念同感性生活相融合，以支撐師生雙重主體和雙向互動(dòng)的新型教學(xué)模式。

在傳統(tǒng)的“原理”教學(xué)中，哲學(xué)作為馬克思主義原理主體部分具備抽象性和超驗(yàn)性很強(qiáng)。似乎哲學(xué)原理的講解不需要列舉事例，只需概念間的純邏輯推導(dǎo)。此種理念“造就”了“原理”課程抽象空洞的特征，形成教師為講授主體、教師解釋學(xué)生被動(dòng)接受的單向教學(xué)模式。這種模式支撐的只能是知識(shí)傳遞的初級(jí)教學(xué)理念，只能造就一批聽(tīng)課機(jī)器，而不是善思自覺(jué)的能動(dòng)主體。這種理念不符合時(shí)代發(fā)展需求，無(wú)法培育有思想、有擔(dān)當(dāng)、有能力的新型人才。時(shí)代呼喚新型教學(xué)理念，“原理”課程內(nèi)容本身也要求確立培育學(xué)生全方位能力的新型教學(xué)理念。馬克思之前的哲學(xué)是形而上學(xué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的遠(yuǎn)離和反思，而馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義的最大特征就是關(guān)注現(xiàn)實(shí)。“原理”是以歷史唯物主義為指導(dǎo)、總結(jié)世界工人運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、提升世界經(jīng)濟(jì)變化和政治運(yùn)動(dòng)規(guī)律而成的一般社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總稱。因此，“原理”課程不能停留在抽象空洞的思辨游戲和晦澀說(shuō)教層面，應(yīng)當(dāng)開(kāi)放理論指向和傳播渠道，引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使之成為提高學(xué)生思維方法、訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作科研交往能力、培育學(xué)生人文素養(yǎng)精神操守的場(chǎng)所。河海大學(xué)“原理”課程組劃分出24學(xué)時(shí)專門作為實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，具體包括演講、辯論、讀書(shū)交流和PPT展示、撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告、學(xué)生實(shí)踐課題等教學(xué)內(nèi)容。要求每個(gè)學(xué)生都參與上述環(huán)節(jié)，并且向其他學(xué)生展示和交流。通過(guò)躬行和內(nèi)化，馬克思主義宏觀整體的社會(huì)歷史發(fā)展理論和世界圖景原理變得不再遙不可及，馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀從觀念層面轉(zhuǎn)化為實(shí)踐層面，抽象觀念同實(shí)際生活相融合；課題調(diào)研等環(huán)節(jié)增加了學(xué)生接觸和了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，有利于生長(zhǎng)出學(xué)生對(duì)自己、親人、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感。

3 選取通專結(jié)合的教學(xué)專題，注解多元交叉和縱橫交織的教學(xué)內(nèi)容體系

既然轉(zhuǎn)換教師單一主體、全面解釋的傳統(tǒng)教學(xué)模式為師生雙重主體、雙向互動(dòng)的新型教學(xué)模式，教學(xué)過(guò)程必須從知識(shí)的滿堂灌輸過(guò)渡到對(duì)教材內(nèi)容通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活折射出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行討論。因?yàn)椤霸怼笔敲嫦蛩懈叩仍盒ｉ_(kāi)設(shè)的公共基礎(chǔ)必修課，授課對(duì)象來(lái)自不同專業(yè)和不同學(xué)科背景。所以要想提升該課程教學(xué)效果，教學(xué)內(nèi)容選取至關(guān)重要?？偠灾?，要求討論的問(wèn)題具備兩個(gè)特點(diǎn)：其一，強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)感；其二，明確專業(yè)性。

首先，我們選取如下10個(gè)問(wèn)題作為理論教學(xué)內(nèi)容：1)通過(guò)討論馬克思恩格斯的人格魅力、思想魅力和現(xiàn)實(shí)魅力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前學(xué)習(xí)“原理”課程的重要意義，即世界觀、方法論和精神操守熏陶。2)解讀實(shí)踐概念的多重含義和理論地位，呈現(xiàn)馬克思主義自然、歷史與社會(huì)相融合的一元世界觀及其現(xiàn)實(shí)意義。3)展示真理與價(jià)值的辯證關(guān)系，表達(dá)現(xiàn)實(shí)與理想、歷史與邏輯相統(tǒng)一的馬克思主義歷史辯證法。4)融合實(shí)踐與反思、個(gè)體與類的不同視域，說(shuō)明馬克思主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)質(zhì)與創(chuàng)新之處。5)關(guān)注科技異化現(xiàn)象，展示馬克思主義整體主義歷史觀的獨(dú)特視角，即在社會(huì)形態(tài)更替和經(jīng)濟(jì)政治文化牽連的互動(dòng)結(jié)構(gòu)中分析問(wèn)題。6)分析我國(guó)和世界水資源的現(xiàn)狀與對(duì)策，揭示馬克思主義社會(huì)結(jié)構(gòu)分層理論及其方法論意義。7)比較不同勞動(dòng)形態(tài)及其勞動(dòng)者的社會(huì)地位，闡釋剩余價(jià)值的當(dāng)代表達(dá)方式。8)引入城市發(fā)展和空間理論，深化馬克思“世界歷史”的概念內(nèi)涵。9)借鑒美英日等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治文化成果，思考我國(guó)社會(huì)改革之努力方向和目標(biāo)。10)針對(duì)大學(xué)生理想淡漠和信仰缺失狀況，描述共產(chǎn)主義思想的全方位涵義及其對(duì)社會(huì)意識(shí)的支撐作用。這些問(wèn)題可以教會(huì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活既定層面切入馬克思主義基本原理的路徑，把教材內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到人文社科知識(shí)和理工科不同專業(yè)知識(shí)的融合，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野[3]。

其次，選取富有課程特色和專業(yè)特色的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生主體意識(shí)，在親自參與活動(dòng)的過(guò)程中認(rèn)知或體悟馬克思主義抽象原理的深刻內(nèi)涵和改造世界功能。例如，演講活動(dòng)中，“理解的橋梁”、“自由花開(kāi)在限制的沃土上”、“關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)生命”等題目深受學(xué)生歡迎；辯論比賽中，“個(gè)性是否需要刻意追求”、“社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)合作哪個(gè)更能促使文明進(jìn)步”、“善心是真善還是善行是真善”、“流動(dòng)人口增加是否有利于社會(huì)進(jìn)步”等題目非常具有課程和專業(yè)雙重特色。學(xué)生參與課題調(diào)研活動(dòng)的積極性會(huì)更高，他們運(yùn)用馬克思主義基本原理，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談交流、網(wǎng)絡(luò)跟蹤以及理論分析等方法，對(duì)自身學(xué)習(xí)生活中遇到的困惑和問(wèn)題——農(nóng)民工子女教育、弱勢(shì)群體生存、老齡化和城市化、社會(huì)保障等——進(jìn)行深刻反思，真正把知識(shí)融入自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，一方面鍛煉了學(xué)生的各種能力，另一方面提升了他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)[4]。

4 運(yùn)用多元教學(xué)方法，豐富和提升課堂教學(xué)內(nèi)涵和教學(xué)質(zhì)量

根據(jù)選取的理論教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，課程組設(shè)定出不同教學(xué)方法，并且借助現(xiàn)代教育手段和媒介有效傳達(dá)，以期實(shí)現(xiàn)全方位培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)理念。針對(duì)不同專業(yè)、不同年級(jí)和不同層次學(xué)生，我們運(yùn)用案例導(dǎo)入、熱點(diǎn)討論、資料分析等教學(xué)方法展開(kāi)課堂教學(xué)，采取教師講授、學(xué)生主題發(fā)言、小組交流等多種教學(xué)方式深化教學(xué)內(nèi)容，積極有效利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等手段強(qiáng)化課程的可感性和體驗(yàn)性，豐富和活躍課堂氣氛[5]。

1) 案例教學(xué)法，是指教師先介紹生活中的典型案例，并且創(chuàng)設(shè)一定情境激發(fā)學(xué)生思考，然后師生共同交流討論，找出案例背后隱藏的理論問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義相關(guān)原理解釋此案例，提高他們的整體思維能力，培育他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)。例如通過(guò)“魚(yú)兒不會(huì)說(shuō)話”的案例，誘導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)多元發(fā)散式思維，理解諸多相關(guān)原理：在社會(huì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)效益和人文價(jià)值何者更重要？科技進(jìn)步與人類進(jìn)步的關(guān)系如何？人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展需要怎樣的社會(huì)條件？案例教學(xué)法使抽象的馬克思主義原理貼近青年學(xué)生的思想實(shí)際和思維認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)際相聯(lián)系，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際矛盾，形成正確的價(jià)值判斷。

2) 實(shí)踐教學(xué)法，是指通過(guò)學(xué)生課題研究、讀書(shū)報(bào)告PPT交流等手段，充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用，引導(dǎo)他們關(guān)注和積極思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，全面培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力、學(xué)術(shù)研究能力和創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、團(tuán)隊(duì)精神和公共責(zé)任意識(shí)，拓展和豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵和質(zhì)量。以讀書(shū)報(bào)告PPT交流為例，先由教師推薦，學(xué)生根據(jù)自己的理論興趣選定閱讀書(shū)目，然后在教師指導(dǎo)下按期完成閱讀，認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，梳理出著作的基本思路和觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上制作PPT文本，從內(nèi)容介紹、觀點(diǎn)呈現(xiàn)、自我思考三個(gè)方面交待該著作，達(dá)到和所有學(xué)生共享的教學(xué)宗旨。實(shí)踐教學(xué)法激發(fā)了學(xué)生參與、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性，鼓勵(lì)他們走出校園、了解社會(huì)，可以引導(dǎo)學(xué)生全面自由發(fā)展。

3) 啟發(fā)教學(xué)法，是指教師采用提問(wèn)、資料查閱等技巧和手段，鼓勵(lì)學(xué)生提前進(jìn)入教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的自主思考延伸到課前，充分彰顯學(xué)生的主體角色和主體意識(shí)。學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)參與課堂教學(xué)，對(duì)激發(fā)課堂活力、豐富課堂質(zhì)量更加有效。例如在講授“馬克思恩格斯人格魅力、思想魅力和現(xiàn)實(shí)魅力”問(wèn)題時(shí)，可以布置學(xué)生課前先去查閱資料，了解馬克思恩格斯其人其事，縮短與他們的時(shí)空距離和心理距離，搭建起解讀他們思想和理論的視域平臺(tái)和背景。在講授“當(dāng)代社會(huì)科技異化”問(wèn)題時(shí)，密切聯(lián)系學(xué)生專業(yè)背景，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義整體主義社會(huì)歷史觀的理解。水電專業(yè)學(xué)生可以梳理水力技術(shù)和電力技術(shù)發(fā)展史，反思科學(xué)技術(shù)在人類自身發(fā)展中的作用評(píng)價(jià)機(jī)制，甚至引出對(duì)科技與道德、科技與社會(huì)進(jìn)

步等關(guān)系的思考。講授“真理與價(jià)值辯證關(guān)系”問(wèn)題時(shí)，先播放實(shí)用主義、個(gè)人主義、集體主義等不同人生觀價(jià)值觀典型事件，然后利用課堂和學(xué)生交流對(duì)上述事件的看法，結(jié)合理想和現(xiàn)實(shí)辯證關(guān)系暢談自己的人生理想和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

總之，通過(guò)更新教學(xué)理念、整合教學(xué)內(nèi)容、革新教學(xué)方法和手段、轉(zhuǎn)換教學(xué)模式、引入多元考核和過(guò)程性考核體制(即實(shí)行書(shū)面考試與口頭測(cè)試、階段考核與課堂作業(yè)、直接交流與網(wǎng)絡(luò)作業(yè)相融合的綜合測(cè)評(píng)系統(tǒng))等改革舉措，馬克思主義基本原理概論課程體系必將由內(nèi)而外、由里及表、由要素到整體得到全面優(yōu)化，最大程度地改善其系統(tǒng)功能，釋放出要素簡(jiǎn)單相加難以達(dá)到的作用力和沖擊力，極大改善“原理”課程教學(xué)效果，提高“原理”課程教學(xué)質(zhì)量。

[1] 于曉明，牛紀(jì)國(guó).淺析整體與部分的深化和創(chuàng)新——整體與部分在系統(tǒng)論和管理學(xué)中的應(yīng)用[J].西安社會(huì)科學(xué)(哲社版)，2008(6).

[2] 龍海平.《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)實(shí)效性探討[J].高教論壇，2010(5).

[3] 逄錦聚.《馬克思主義基本原理概論》修訂中的一些理論認(rèn)識(shí)和對(duì)使用該教材的建議[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008(5).

[4] 趙雷.“以學(xué)生為中心”的馬克思主義基本原理課教學(xué)初探[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(7).

[5] 王德召，張衛(wèi)紅.新形勢(shì)下“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)改革探討[J].中國(guó)電力教育，2010(15).

2013-04-25

雒新艷(1974-)，女，山西方山人，講師，哲學(xué)博士，主要從事馬克思主義中國(guó)化和中西方文化比較研究。

G642.0

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1671-6876(2013)02-0169-03

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