■楊 婷
(南京林業(yè)大學(xué)家具與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇南京 210037)
18世紀(jì)初期,在路易十四的統(tǒng)治下,巴洛克藝術(shù)已發(fā)展到極致,開始由盛至衰,逐漸演變成洛可可藝術(shù)。路易十五繼位后,法國宮廷開始拒絕過去那種過于嚴(yán)肅和壯觀的氣氛,而轉(zhuǎn)向追求一種不受約束、自由自在的奢華。而路易十五及他的情婦蓬巴杜夫人對于時(shí)髦、室內(nèi)舒適和設(shè)計(jì)優(yōu)雅的追求,更助長了這種風(fēng)格的形成與發(fā)展。
洛可可式家具風(fēng)格,是在巴洛克家具造型基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的家具形式。它排除了巴洛克家具造型裝飾中追求豪華、故作宏偉的成分,吸收并夸大了曲面多變的流動(dòng)感,大量采用C形、S形曲線,以復(fù)雜的波浪曲線模仿了貝殼、巖石的外形,致力于追求運(yùn)動(dòng)中的纖巧和華麗,強(qiáng)調(diào)適用中的輕便和舒適。它故意破壞了形式美中的對稱與平衡的藝術(shù)規(guī)律,形成了具有濃厚浪漫主義色彩的新風(fēng)格。雖起源地是在法國,但是在歐式其他國家都得到迅猛發(fā)展,表現(xiàn)各具特色,基本特征不變。
關(guān)于紅木家具的概念和定義無論是學(xué)術(shù)界還是產(chǎn)業(yè)界,仍有不同的解釋和規(guī)定。為了保證消費(fèi)者權(quán)益,明確企業(yè)的責(zé)任,相關(guān)機(jī)構(gòu)出臺了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),如《紅木》標(biāo)準(zhǔn)、《紅木家具通用技術(shù)條件》、《深色名貴硬木家具》?,F(xiàn)在大致認(rèn)為紅木家具應(yīng)從材料和工藝兩方面來考慮,而不能單單從材料考慮。紅木家具從時(shí)間上可泛指明代以來的包括了明式家具、清代家具、民國時(shí)期西式中作的海派家具,以及當(dāng)今生產(chǎn)的紅木家具。
現(xiàn)代紅木家具企業(yè)近年來發(fā)展迅速,除了北京、上海、蘇州、浙江、福建、廣東傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的紅木家具得到恢復(fù)和擴(kuò)張外,還形成了廣東中山的大涌、三鄉(xiāng),福建的仙游,浙江的東陽等新興的紅木家具集聚地?,F(xiàn)代紅木家具的發(fā)展趨勢大致分為以下幾種:高仿的古典家具、現(xiàn)代化的新中式家具、中西結(jié)合的家具、新概念性家具。本文主要針對中西結(jié)合這一大的趨勢中的一小塊進(jìn)行闡釋,選取具有歐洲具有代表性的洛可可風(fēng)格為例,與中國紅木家具相結(jié)合,創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
要做好現(xiàn)代紅木家具,必須對傳統(tǒng)家具文化內(nèi)涵進(jìn)行深入了解。中國傳統(tǒng)家具對材料、工藝和質(zhì)量有著特別高的要求,須在追求形式的表現(xiàn)力,同時(shí)也不忽略家具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,做到表里如一、內(nèi)外兼修。做出洛可可風(fēng)格式的紅木家具,須了解洛可可風(fēng)格的文化內(nèi)涵和所形成的社會背景,洛可可風(fēng)格追求的是一種自由輕松的氣氛,所以其家具的造型形式除了追求外形的美觀外,更講究舒適性。只有在現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的交匯,西方文化與東方文化的碰撞、融合的條件下,才能形成一種有別于傳統(tǒng)文化,又不失傳統(tǒng)的現(xiàn)代中西結(jié)合紅木家具。
要想設(shè)計(jì)出洛可可神采的紅木家具,清晰透徹地了解洛可可風(fēng)格藝術(shù)的發(fā)展,明確家具風(fēng)格的最主要的特征是必做之事??梢酝ㄟ^抓住其主要的造型特征來設(shè)計(jì)出相應(yīng)的產(chǎn)品,如洛可可風(fēng)格家具的整體造型、家具的局部構(gòu)件的樣式特征、家具常用的裝飾圖案紋樣類型、裝飾手法及特色都可成為其設(shè)計(jì)要素。只有將這些要素科學(xué)地剖析、分類、歸結(jié),才能形成既可整體把握又可細(xì)節(jié)處理的設(shè)計(jì)來源。
作為世界家具兩大主要體系之一的中國家具,中國古典紅木家具曾為其走向國際作出了卓越的貢獻(xiàn)。從世界家具發(fā)展史上, 我們可以看到每一種新的風(fēng)格都誕生于特定的社會歷史背景,每次中西文化交流都會創(chuàng)造出新的風(fēng)格。在現(xiàn)代這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代,各種文化之間的交流更加緊密,家具文化也呈現(xiàn)出更加豐富多彩的一面。只有設(shè)計(jì)出與國際接軌,又傳承中國傳統(tǒng)家具文化的紅木家具,才是人們所追求的目標(biāo)。而筆者將就洛可可風(fēng)格在現(xiàn)代紅木家具中的應(yīng)用,提出相關(guān)的觀點(diǎn),希望為以后的設(shè)計(jì)起到幫助的作用。
■圖1 四門酒柜
■圖2 沙發(fā)組合
3.1.1 非中非洋的“雜交派”
洛可可風(fēng)格以纖細(xì)精巧、華麗和繁瑣為其主要的造型特征,注重舒適性和美觀性能,所以洛可可風(fēng)格在人們心中一直是“豪華”的代名詞。而紅木家具由于其材料的特殊,也不可避免其必須作為高貴的奢侈品來進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以洛可可風(fēng)格與紅木家具的結(jié)合勢在必行。
雜交派的形式很多樣化,基本上不受任何限制,可以完全自由發(fā)揮。設(shè)計(jì)師或工匠可以發(fā)揮他們的想象,只要能想到的都可以使用。表現(xiàn)的形式千變?nèi)f化,有的是在中式家具上運(yùn)用西式的裝飾圖案或裝飾手法,或是采用西式的裝飾構(gòu)件來裝飾中式家具,或在西式家具的造型中加入中式的圖案等(圖1-2)。
3.1.2 小改小良的“改良派”
法式的優(yōu)雅,洛可可的纖柔氣質(zhì)一直是人們所推崇的,人們更希望是原樣的復(fù)制,但由于紅木家具材料的特殊性,決定了其即使是原樣地模仿洛可可家具,其工藝和結(jié)構(gòu)也已完全發(fā)生了變化,這就是我們所謂的“改良派”。
改良派追求的更多的是一種精神上的追求,而不是簡簡單單地模仿西式家具造型,或是簡單地加以西式家具的裝飾特征。而是從整體風(fēng)格討論,追求的更多是一種整體協(xié)調(diào)的感覺??梢源篌w上還是中式的做法,但風(fēng)格上看上去又給人西式的感覺(圖3-4)。
3.2.1 造型元素的吸納
洛可可風(fēng)格的家具的優(yōu)美的曲線、精巧的裝飾,都深深吸引著人們。最直接的方法就是從整體造型出發(fā),可以按照原樣的家具設(shè)計(jì)相關(guān)的產(chǎn)品,也可以通過吸收其整體造型的曲線,簡化其裝飾,讓其看著簡潔但又不失洛可可風(fēng)味。早在海派家具時(shí)就有這種做法,如圖5中的沙發(fā),其外體框架采用洛可可提煉后的曲線造型,只是在靠背頂部裝飾了下,風(fēng)格就已形成。
■圖3 半桌
■圖4 邊柜
■圖5 沙發(fā)
■圖6 頂板線型
■圖7 線腳
■圖8 小姐椅的腿型
■圖9 大衣柜
3.2.2 線型與線腳
家具的外觀形象,一般對其進(jìn)行線型裝飾——在家具的面板、頂板、旁板等部件的可見邊緣部分設(shè)計(jì)成型面。進(jìn)行線型裝飾的家具部件多為餐臺面板、茶幾面板、寫字臺臺面面板等。如同明式家具一樣為我們提供了如冰盤沿之類的線型外,洛可可風(fēng)格無論是面板邊沿的線型,還是外部造型的線型,都流暢自如,為人們所熟識,圖6中的家具借鑒了洛可可的桌面線型。
線腳是一種在門面上用對稱的封閉形線條構(gòu)成圖案達(dá)到美化家具的裝飾方法。線腳的變化往往與家具的外形相互襯托,使家具富有藝術(shù)感。洛可可風(fēng)格一般在面板上采用C形或S形曲線組成圖形,運(yùn)用雕刻或鑲嵌的手法進(jìn)行裝飾,如圖7所示,面板上的曲線,以C形曲線為主,圍合成一個(gè)閉合的曲線,形成一幅優(yōu)美的裝飾圖案。
3.2.3 腳型與腳架
腳型是指家具底部支撐主體的落地零件,家具的腳型設(shè)計(jì)直接關(guān)系到家具的造型和緊固耐用性能。例如柜類家具雖其腳型占整體的比例較小,但通過改變腳型,可以一下子讓家具顯得輕盈,并因與異于上部而顯得活潑。椅凳、幾案類家具的腳型在家具形體中所占比例較大,形式更多樣化,裝飾性更強(qiáng),是其主要的裝飾要素。當(dāng)然,我們也不能為了追求“奇”、“巧”,而只是簡單地將洛可可式的腳型與上部的中式家具結(jié)合,需要有個(gè)融合的過程。如圖8中所示的小姐椅,所使用的腳型。
腳架是指由腳和拉檔構(gòu)成的用于支撐家具主題部分的部件。拉檔是判斷一個(gè)家具風(fēng)格的其中一條因素,如巴洛克時(shí)期的家具就需要采用X性拉檔,而洛可可風(fēng)格一般較少使用,紅木家具設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)實(shí)際的結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性而定,不會一味的照搬處理。
3.2.4 頂飾與帽頭
頂飾是指高于視平線的家具頂部的裝飾零部件,多指柜類家具的頂部裝飾。以前的中式家具大多是沒有頂飾,自從西方家具的引進(jìn)后,就開始給家具“加靴戴帽”,柜類家具的頂飾也開始作為重點(diǎn)裝飾的部位。紅木家具設(shè)計(jì)時(shí),大多在大衣柜、陳列柜、櫥柜等家具的頂部上裝飾有貝殼卷草紋似的裝飾圖案(圖9)。
帽頭是指家具框架部件上下兩端的水平零件,如中國傳統(tǒng)燈掛椅上的兩個(gè)小翹頭,洗臉架上的兩個(gè)翹頭等等。相對的反倒是西方運(yùn)用這種方式的較少,這里可以不用計(jì)較。
3.2.5 床屏與椅背
床屏是指床類家具端頭連接支撐床挺的部件。床屏在床類家具中占著主要的地位,是臥房家具中最活躍的裝飾要素之一,基本上決定著臥房家具的裝飾風(fēng)格,是臥房家具的視覺中心。洛可可的曲線作為床屏,中和了床的硬性,柔化了整個(gè)環(huán)境氛圍。圖10中的床,采用圍合的曲線造型,上部采用C形曲線結(jié)合的框架,頂部采用具有歐式風(fēng)情的卷曲紋飾,床背采用皮質(zhì)包裹,現(xiàn)代感十足,西式味道濃厚。
椅背是指椅類家具中承受人體靠背壓力的部件。靠背是人們的視覺中心,靠背的裝飾起到絕對重要的作用。將洛可可風(fēng)格引入到紅木家具中后,運(yùn)用最多的是相關(guān)形式的椅子或沙發(fā)。洛可可風(fēng)格的靠背形式變化多樣,當(dāng)改變靠背的形式時(shí),腿部的形式一般也會與之對應(yīng)(圖11)。
■圖10 床
■圖11 椅背
■圖12 貝殼紋飾
■圖13 提煉式組合
■圖14 組合式圖案
傳統(tǒng)家具要與西方文化融合,將一些西式的元素揉合進(jìn)來,使其成為一種中西合璧的產(chǎn)品,不再是純粹的中式家具,可從裝飾圖案入手。中式的圖案講究生動(dòng)、虛實(shí)結(jié)合,西方圖案以簡約抽象、具象的動(dòng)物圖樣見長,中西圖案若能融合得當(dāng),將既有明快的個(gè)性,又不失古樸靈性的韻味。當(dāng)然,要學(xué)習(xí)西方并不是主張一切向西方看齊,不加消化的照搬西方家具的造型、工藝、結(jié)構(gòu),作完完全全的西式家具紅木版,沒有自己國家的民族氣韻在其中,這種家具不僅在國外不被稀罕,在國內(nèi)也只能風(fēng)行一時(shí),成為昨日黃花。
3.3.1 直接應(yīng)用法
直接應(yīng)用的設(shè)計(jì)思路就是將裝飾圖案不經(jīng)過任何變化,直接運(yùn)用到家具的表面或某一部件上。這樣設(shè)計(jì)方法即使沒有吸收原樣的造型元素,直接運(yùn)用其裝飾圖案或?qū)⒀b飾圖案作為結(jié)構(gòu),也能體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格,體會出的是一種現(xiàn)代歐式風(fēng)格的味道(圖12)。
3.3.2 提煉應(yīng)用法
這個(gè)設(shè)計(jì)方法主要是對家具的裝飾圖案進(jìn)行提煉為主,可以適當(dāng)?shù)貙υ鹊难b飾圖案進(jìn)行簡化,提煉出其主要的特征,去粗取精,提取其最典型、最具特征的部分來表現(xiàn)。通過概括其形、達(dá)到表現(xiàn)其特征,美化其形色,突出其精神。如圖13中的紋樣,抓住它最大的特征——C形彎曲曲線,渦卷形紋樣,貝殼紋飾,進(jìn)行自由的組合,一點(diǎn)也沒因簡化而少了味道。
3.3.3 組合式
所謂“組合式”,其設(shè)計(jì)主旨是打破古典家具中一些定式,有目的地自由組合,將不同風(fēng)格的圖案巧妙地結(jié)合在一起。要想使圖案結(jié)合得有深度有內(nèi)涵,就需要發(fā)揮一點(diǎn)匠心,將兩種元素巧妙地結(jié)合在一塊。設(shè)計(jì)好的話,將取得意想不到的效果。圖14中床背上的圖案,上部采用典型的洛可可玫瑰圖案,中間插以貝殼和圓盾,而圖案下面緊接著連著一個(gè)花瓶型的圖案,花瓶型造型平面上雕刻有花籃式圖案,兩者結(jié)合得十分巧妙。
洛可可風(fēng)格彎曲的造型、不對稱的表現(xiàn)手法、自然形態(tài)的裝飾圖案以及精美的裝飾工藝,讓其成為優(yōu)雅高貴的代名詞;紅木家具的悠久的歷史,材料的珍貴,注定了中西兩種風(fēng)格相互的吸引。早在洛可可時(shí)期,中國風(fēng)格就已經(jīng)在洛可可家具上有所體現(xiàn),而不顯得突兀;當(dāng)洛可可遇見紅木家具,發(fā)展空間更大。雖然西式家具用紅木制作存在著一定的問題,但已有一部分企業(yè)做過了一些嘗試,也取得了相應(yīng)的成就。本文通過歸納總結(jié)現(xiàn)階段洛可可風(fēng)格在紅木家具中的應(yīng)用,希望能給后期的設(shè)計(jì)提供一些思路。
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