祝傳清
摘 要:過(guò)度補(bǔ)償就是個(gè)體不僅要彌補(bǔ)某一方面的不足,實(shí)現(xiàn)正常的補(bǔ)償,還要努力使自己補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果超越普通人,形成一種優(yōu)勢(shì)。過(guò)度補(bǔ)償心理本身并無(wú)是非對(duì)錯(cuò)之分,重點(diǎn)在于對(duì)過(guò)度補(bǔ)償心理進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育,正確利用過(guò)度補(bǔ)償心理,從而實(shí)現(xiàn)從“缺陷”到“優(yōu)越”的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:過(guò)度補(bǔ)償;分類(lèi);建議
中圖分類(lèi)號(hào):B849 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)08-0049-02
一、過(guò)度補(bǔ)償?shù)钠鹪?/p>
1.補(bǔ)償
“補(bǔ)償”(compensation)最早是生理學(xué)概念。1907年,阿德勒發(fā)表了一篇題為《器官的自卑感與它的生理補(bǔ)償》的著名論文。在這篇論文中,阿德勒提出這樣一種觀(guān)點(diǎn),人們特別容易患器官的疾病,致使這些器官?zèng)]有得到發(fā)展,或較其他器官“低劣”。這些生理的缺陷由于環(huán)境給予的壓力在個(gè)人生活中產(chǎn)生了不少問(wèn)題。這些器官的缺陷阻礙了個(gè)人作用的正常發(fā)揮,所以,必須以某種方式給予解決。既然身體是作為一個(gè)有機(jī)整體發(fā)揮作用,個(gè)人就能通過(guò)竭盡全力發(fā)展有缺陷的器官,或突出發(fā)展能補(bǔ)償這種缺陷的其他功能來(lái)實(shí)現(xiàn)“補(bǔ)償”。這種補(bǔ)償?shù)睦颖缺冉允?。例如,早年?yán)重口吃的狄摩西尼(Demosthenes)最終竟成為一位偉大的演說(shuō)家。
阿德勒將生理上的補(bǔ)償引入心理學(xué),并且經(jīng)過(guò)多年的研究,創(chuàng)立了“自卑與補(bǔ)償”理論。阿德勒認(rèn)為,“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的?!蓖瑫r(shí),“沒(méi)有人能夠長(zhǎng)期忍受自卑之感,他一定會(huì)使他采取某種行動(dòng),來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)?!边@種采取的行動(dòng)就是補(bǔ)償。簡(jiǎn)單地說(shuō),補(bǔ)償就是發(fā)展一方面的能力去掩蓋另一方面能力的不足,以消除某種自卑。
2.過(guò)度補(bǔ)償
對(duì)于過(guò)度補(bǔ)償(overcompensation),并沒(méi)有一個(gè)確定的定義?;衾谜J(rèn)為過(guò)度補(bǔ)償是指,為了擺脫卑微極力尋求另一種滿(mǎn)足,以掩飾其某方面的自卑感,甚至不顧別人的需要和社會(huì)的要求,專(zhuān)橫跋扈,貶低他人。楊小艷認(rèn)為,過(guò)度補(bǔ)償是個(gè)體通過(guò)極大的努力使以前的缺陷轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢(shì),從而達(dá)到某種缺憾的補(bǔ)償或?qū)崿F(xiàn),達(dá)到追求優(yōu)越或完美完善的實(shí)現(xiàn),達(dá)到對(duì)自我的創(chuàng)造與超越?!缎睦碜稍?xún)大百科全書(shū)》將過(guò)度補(bǔ)償定義為,一個(gè)人在身體方面或心理方面的缺欠引起過(guò)度的補(bǔ)償行為或“矯枉過(guò)正”。《犯罪學(xué)大辭典》將過(guò)度補(bǔ)償定義為,個(gè)人為了克服因生理、心理或社會(huì)生活方面的缺陷而產(chǎn)生的自卑情結(jié)(自卑感),采取過(guò)分行動(dòng)以求解脫的心理防御機(jī)制。
筆者認(rèn)為,既然補(bǔ)償是個(gè)體發(fā)展一方面能力去彌補(bǔ)另一方面能力的不足,那么過(guò)度補(bǔ)償就是個(gè)體不僅要彌補(bǔ)某一方面的不足,實(shí)現(xiàn)正常的補(bǔ)償,還要努力使自己補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果超越普通人,形成一種優(yōu)勢(shì)。阿德勒認(rèn)為,每個(gè)人都有改進(jìn)自己現(xiàn)狀,追求優(yōu)越感的需要。因此,這種過(guò)度補(bǔ)償本身并沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)之分,許多學(xué)者將過(guò)度補(bǔ)償貼上消極意義的標(biāo)簽,認(rèn)為過(guò)度補(bǔ)償本身就是錯(cuò)誤的,只會(huì)帶來(lái)消極的結(jié)果。筆者認(rèn)為這種界定并不可取,過(guò)度補(bǔ)償里的“過(guò)度”是與一般意義上的補(bǔ)償進(jìn)行對(duì)比,即克服缺陷達(dá)到正常水平,而“過(guò)度”是指不僅要達(dá)到正常水平,還要超越正常水平,形成優(yōu)勢(shì)。因此,這種“過(guò)度”本身并沒(méi)有錯(cuò)。過(guò)度補(bǔ)償也就沒(méi)有任何消極的意義。
二、過(guò)度補(bǔ)償?shù)姆诸?lèi)
1.成功的過(guò)度補(bǔ)償和失敗的過(guò)度補(bǔ)償
根據(jù)過(guò)度補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果,可以將過(guò)度補(bǔ)償分為成功的過(guò)度補(bǔ)償和失敗的過(guò)度補(bǔ)償。
所謂成功的過(guò)度補(bǔ)償是指過(guò)度補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果是積極的。這種過(guò)度補(bǔ)償建立在個(gè)體對(duì)自己、對(duì)他人的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。成功的過(guò)度補(bǔ)償?shù)睦雍芏?,例如許多兒童自身存在某種生理缺陷,如左撇子,他們的右手不適合書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà),但是他們并不放棄,在不懈努力后,不僅實(shí)現(xiàn)了用左手書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà),而且工作比正常人更加出色。許多天才人物的成功是成功的過(guò)度補(bǔ)償?shù)淖詈糜∽C。海倫·凱勒因病失去聽(tīng)力和視力,但是她用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話(huà),并開(kāi)始和其他人溝通。以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫女子學(xué)院,成為一位學(xué)識(shí)淵博,掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名作家和教育家。她走遍世界各地,為盲人募集資金,把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng),并得到許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。
失敗的過(guò)度補(bǔ)償是指,個(gè)體沒(méi)有對(duì)自己、對(duì)人生形成正確的認(rèn)識(shí),形成了一種不正常的過(guò)度補(bǔ)償心理。他們無(wú)法正視自己的缺陷,不能以積極的心態(tài)去解決問(wèn)題,最終只有通過(guò)侵害他人、犧牲他們的方式來(lái)超越自卑感。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的優(yōu)越感,不惜損害他人和社會(huì)的利益,最終非但不能實(shí)現(xiàn)正常的補(bǔ)償,還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害。許多殺人犯都是因?yàn)椴徽5倪^(guò)度補(bǔ)償心理,不能正視自己的缺陷,轉(zhuǎn)而用傷害他人的方式來(lái)獲得自尊和優(yōu)越感。
2.主動(dòng)的過(guò)度補(bǔ)償和被動(dòng)的過(guò)度補(bǔ)償
根據(jù)過(guò)度補(bǔ)償?shù)膩?lái)源可以將過(guò)度補(bǔ)償分為主動(dòng)的過(guò)度補(bǔ)償和被動(dòng)的過(guò)度補(bǔ)償。
主動(dòng)的過(guò)度補(bǔ)償是指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己某方面存在缺陷,通過(guò)自身不斷努力,克服缺陷,達(dá)到超出常人的水平。前文提到的狄摩西尼(Demosthenes)是古希臘最偉大的政治家、演說(shuō)家和雄辯家、希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥,但他曾經(jīng)是個(gè)嚴(yán)重的口吃患者。他出身富家,幼年多病,兩肩不平,個(gè)子瘦矮。幼年時(shí)叔父為了霸占他的家產(chǎn)而涉及訴訟,當(dāng)法院審問(wèn)時(shí),他因無(wú)法答辯而敗訴,并因口吃加上外貌丑陋,到處受人嘲笑和欺侮,因而終日過(guò)著悲哀絕望的生活。他想到自己的苦難都是由口吃而造成,于是下定決心,立志矯正自己的口吃,鍛煉正常說(shuō)話(huà)和辯論的能力。相傳他每天在家對(duì)著鏡子練習(xí)講話(huà),或者跑到海邊,把大海當(dāng)聽(tīng)眾,用自己激烈的雄辯式的演說(shuō),和海潮澎湃的吼聲相對(duì)抗。他曾用石子含在口中練習(xí)說(shuō)話(huà),這樣持之以恒的苦心鍛煉,經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,居然成為了一個(gè)了不起的雄辯家。
主動(dòng)的過(guò)度補(bǔ)償是個(gè)體主動(dòng)意識(shí)到自身不足而主動(dòng)進(jìn)行的過(guò)度補(bǔ)償。而被動(dòng)的過(guò)度補(bǔ)償是指?jìng)€(gè)體沒(méi)有主動(dòng)要求過(guò)度補(bǔ)償,而是他人將過(guò)度補(bǔ)償加于個(gè)體身上,以完成他人的愿望或彌補(bǔ)他人的缺陷。這種補(bǔ)償最常見(jiàn)于家庭教育中。例如父母小時(shí)候由于條件限制沒(méi)有接受教育,于是迫切希望自己的孩子能夠不重蹈自己的覆轍,讓孩子接受教育。
三、過(guò)度補(bǔ)償心理可能導(dǎo)致的問(wèn)題
追求完美而產(chǎn)生過(guò)度補(bǔ)償心理是人之常情,但是過(guò)度補(bǔ)償?shù)哪康暮头绞讲粚?duì),都可能帶來(lái)危害性后果,導(dǎo)致失敗的過(guò)度補(bǔ)償。
1.家庭教育中的過(guò)度補(bǔ)償心理
家長(zhǎng)為孩子提供更好的生活條件,“望子成龍”本身并沒(méi)有錯(cuò),這也是人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展的表現(xiàn)。但是,很多時(shí)候,由于家長(zhǎng)對(duì)自己的過(guò)度補(bǔ)償心理缺乏自我察覺(jué),導(dǎo)致“過(guò)度”的過(guò)度補(bǔ)償。這種過(guò)度補(bǔ)償主要有以下幾個(gè)體現(xiàn):一是讓孩子在學(xué)習(xí)之余參加各種各樣的輔導(dǎo)班,加重了他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);二是不考慮孩子的意愿,讓他們學(xué)習(xí)很多家長(zhǎng)自己覺(jué)得“有用”的本領(lǐng);三是什么事情都一手為孩子辦好。很多家長(zhǎng)覺(jué)得自己小時(shí)候吃苦,不能讓孩子再吃苦,于是很多事情全部為孩子安排好,自己累點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。家長(zhǎng)的這種過(guò)度補(bǔ)償心理,由于沒(méi)有考慮孩子的意愿,一方面導(dǎo)致孩子負(fù)擔(dān)增加,另一方面使孩子習(xí)慣了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,導(dǎo)致其缺乏主動(dòng)性,適應(yīng)能力弱。
2.人際關(guān)系中的過(guò)度補(bǔ)償心理
人際關(guān)系是指人與人交往關(guān)系的總稱(chēng),也被稱(chēng)為“人際交往”,包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友(同學(xué))關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。人是社會(huì)性動(dòng)物,不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在,人際關(guān)系在個(gè)體發(fā)展和日常生活中不可或缺。
個(gè)體由于某種自身缺陷,而產(chǎn)生自卑心理,于是在與其他人的交往中,始終覺(jué)得自己低人一等。因此在人際關(guān)系中,個(gè)體遵循的首要原則就是要對(duì)別人好。如果別人沒(méi)有對(duì)他的好產(chǎn)生回應(yīng),他便產(chǎn)生了一種過(guò)度補(bǔ)償?shù)男睦恚盒⌒囊硪淼奶幚砣穗H關(guān)系,刻意迎合他人,即便是違背他的本心,甚至不惜改變自己。這種過(guò)度補(bǔ)償?shù)男睦硗箓€(gè)體失去了自我,很多時(shí)候非但沒(méi)有改變別人對(duì)自己的印象,反而更加讓別人看不起自己,進(jìn)而導(dǎo)致個(gè)體自卑感的增加。如果個(gè)體不能很好地處理這種惡性循環(huán),常常會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。
3.過(guò)度補(bǔ)償心理導(dǎo)致的犯罪
犯罪心理學(xué)對(duì)過(guò)度補(bǔ)償?shù)难芯亢芏啵芏鄬W(xué)者將過(guò)度補(bǔ)償心理解釋為一種犯罪模式,即自卑感——過(guò)度補(bǔ)償——犯罪動(dòng)機(jī)。馬惠、徐靜英(2011)通過(guò)對(duì)冀東地區(qū)67名男性青少年犯和當(dāng)?shù)?0名年齡相仿的無(wú)違法犯罪行為的男性青少年抽樣調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),深度自卑是青少年團(tuán)伙犯罪的主要根源。一方面,這些男性青少年犯由于家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件的原因而產(chǎn)生深度自卑感,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)物質(zhì)、情感等的過(guò)度補(bǔ)償心理;另一方面,由于存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),加上教育的失誤,他們的過(guò)度補(bǔ)償心理以一種非正常的方式進(jìn)行,最終導(dǎo)致犯罪的發(fā)生。
四、總結(jié)及建議
一方面,過(guò)度補(bǔ)償心理既能成就像海倫?凱勒那樣的許多天才人物;另一方面,過(guò)度補(bǔ)償心理也能導(dǎo)致像馬加爵、趙承熙那樣的違法犯罪的發(fā)生。因此,怎樣正確利用過(guò)度補(bǔ)償心理成為個(gè)體及家庭教育甚至學(xué)校教育應(yīng)該重視的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,應(yīng)該從以下幾方面努力:首先,個(gè)體應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)?!敖馃o(wú)足赤,人無(wú)完人”,有缺陷并不可怕,自卑心理也很正常,關(guān)鍵在于正確的認(rèn)識(shí)自己的缺陷,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。然后通過(guò)正常的途徑、正確的方式進(jìn)行補(bǔ)償、過(guò)度補(bǔ)償;其次,家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行正確的引導(dǎo)。家長(zhǎng)應(yīng)該教育孩子正確認(rèn)識(shí)自身的缺陷,引導(dǎo)孩子正視自卑;學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理健康教育,引導(dǎo)學(xué)生從自卑走向超越,避免其采取不正確的方式進(jìn)行過(guò)度補(bǔ)償,而導(dǎo)致失敗的過(guò)度補(bǔ)償。
阿德勒認(rèn)為,“自卑本身并不是變態(tài)的,他們是人類(lèi)地位之所以改變的原因”。因此,過(guò)度補(bǔ)償心理本身并無(wú)是非對(duì)錯(cuò)之分,重點(diǎn)在于對(duì)過(guò)度補(bǔ)償心理進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育,正確利用過(guò)度補(bǔ)償心理,從而實(shí)現(xiàn)從“缺陷”到“優(yōu)越”的轉(zhuǎn)變。
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