摘 要：《國語·晉語一》“重僨可疾”，自韋昭注釋以來，學(xué)者均無異議。然而韋注并非確詁，尚可商榷。文章認(rèn)為，“僨”通“憤”，應(yīng)釋為“盈”或“滿”，此句大意為：志氣充盈的人可招人厭惡。本章“而大志重”之“重”字后疑脫去“僨”字。

關(guān)鍵詞：《國語》 韋昭注 僨

《國語·晉語一》：“其為人也，小心精潔，而大志重，又不忍人。精潔易辱，重僨可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。”韋昭注曰：“小心，多畏忌。精潔，不忍辱。大，年長(zhǎng)也。重，敦重也。僨，僵也。惇重者守節(jié)不易其情，則可疾斃僵也?！表f氏之后，學(xué)者大都襲用其說，特別是對(duì)“僨”的訓(xùn)釋，歷來鮮有質(zhì)疑者。韋注的大意是說：惇重的人能夠守住節(jié)度，不改變自己的想法，那么別人就會(huì)厭惡嫉恨他，使他跌倒摔跟頭。此訓(xùn)不僅難合事理，且不合于原文。惇重之人即使守節(jié)不易其情，也不一定就招致別人的厭惡詆毀，兩者之間并無必然的聯(lián)系。同時(shí)，韋注謂“則可疾斃僵也”，也誤解了原文“重僨可疾”的句法結(jié)構(gòu)，遂致失其本意。原文“重僨可疾”與上句“精潔易辱”句式相同，系主謂句，語意亦相類，謂精潔者易見辱，重僨者可致疾。若如韋昭所注，原文“重僨可疾”則當(dāng)作“重可疾僨”，“僨”與“疾”在句中應(yīng)為連動(dòng)關(guān)系。韋注顯然未得其解。

欲求“重僨可疾”句之正詁，首先要解決其中“僨”字的釋義問題?！皟f”之訓(xùn)“僵”，雖為常訓(xùn)，但施之于此句則齟齬不合：“重僨”之“僨”，與上句“精潔”之“潔”對(duì)舉，很明顯是形容詞，而釋為“僵”，則成動(dòng)詞，與語境不合。故此“僨”當(dāng)另求新解。我們認(rèn)為，此“僨”通“憤”，當(dāng)釋作“滿”或“盈”。

古代文獻(xiàn)中，“賁”“憤”“僨”常相互通借?！抖Y記·樂記》：“粗厲，猛起，奮末，廣賁之音作，而民剛毅?！编嵭ⅲ骸百S，讀為憤。憤，怒氣充實(shí)也?！贝耸墙琛百S”為“憤”。《禮記·射義》：“賁君之將，亡國之大夫，與為人后者不入?！编嵭ⅲ骸百S，讀為僨?！贝耸墙琛百S”為“僨”。《漢書·鄒陽傳》：“此鮑焦所以憤于世也。”《漢書·韓王信傳》：“此伍子胥所以僨于吳世也。”以此二句相比勘，知“僨”與“憤”通?！端螘ぶ镜谖濉罚骸坝钫吧搅?，以敘哀僨?！薄皟f”借為“憤”也。此處“重僨”之“僨”即通“憤”，當(dāng)訓(xùn)為“滿”或“盈”。《方言》《廣雅》并曰：“憤，盈也?！薄吨苷Z上》：“陽癉憤盈?！表f注：“憤，積也。盈，滿也。”如此，“精潔易辱，重僨可疾”就可以解釋為：“潔身自好的人易被人侮辱，志氣厚實(shí)充盈的人會(huì)招人厭惡。”這樣訓(xùn)釋，既合于事理，也與原文的句法結(jié)構(gòu)相一致。

“僨”字訓(xùn)作“盈”“滿”，方為得其正詁，那么前代學(xué)者如韋昭之屬，為何不曾窺及此點(diǎn)呢？推究其根由，恐與上文“而大志重”句在傳寫過程中存在文字脫漏有關(guān)。

上文“而大志重”，其中“重”字后疑脫漏一“僨”字，原本應(yīng)作“而大志重僨”。揆之文勢(shì)語脈，下文“精潔易辱，重僨可疾”與上文“小心精潔，而大志重”緊相呼應(yīng)，“精潔”承“小心精潔”而來，“重僨”當(dāng)承“而大志重”而來。循此以觀，“而大志重”的“重”字之后當(dāng)有一“僨”字，否則下文“重僨”之“僨”憑空而出，無所依承，頗顯突兀。原文有此脫字，遂致全句語意不足，結(jié)構(gòu)不明，所以韋昭據(jù)此訓(xùn)釋下文，就難免不出現(xiàn)誤解。如釋下文“大”為“年長(zhǎng)”，“重”為“惇重”，“僨”為“僵”，即是如此。清人徐元誥《國語集解》引汪遠(yuǎn)孫說：“大志與小心對(duì)文，《論語》曰：‘仁以為己任，不亦重乎？此即重字之義。韋注大為年長(zhǎng)，失之?！蓖羰险J(rèn)為“大志”與“小心”相對(duì)，不當(dāng)釋“大”為年長(zhǎng)。我們認(rèn)為其說甚允，只是未能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“重僨”與“精潔”相對(duì)，“重”與“僨”義相近，不免于憾。其實(shí)，“重”義為“厚”，“僨”義為“盈”，“大志重僨”意即“志氣大，厚實(shí)充盈”。用“憤盈”字來稱說“志氣”，古書不乏其例?！痘茨献印镎撚?xùn)》：“憤于志，積于內(nèi)，盈而發(fā)音，則莫不比于律而和于人心?！逼渲小皯嵱谥尽奔础坝谥尽保布础爸練獬溆?。人之常言“發(fā)憤”“氣憤”“憤然”，其“憤”也都是以“憤盈”為其義。若此，原文“其為人也，小心精潔，而大志重僨”云云，其大意是說：申生為人小心，潔身自好，卻志氣充盈，又不忍心害人。潔身自好的人容易受到侮辱，志氣充盈的人會(huì)招人厭惡。

“而大志重”后補(bǔ)一“僨”字，能使本句的結(jié)構(gòu)更加合理，語意更加明順，然而其是否能與下文很好地照應(yīng)呢？下文有這樣一句話：“驪姬曰：‘重，無乃難遷乎？”單出一“重”字，并未“重僨”同出，這是否與前文“而大志重僨”矛盾呢？

我們認(rèn)為，兩者之間并無矛盾，“而大志重僨”能夠與下文很好地照應(yīng)。第一，此段為優(yōu)施與驪姬的對(duì)話，先是優(yōu)施對(duì)太子申生個(gè)人性格、為人特點(diǎn)的評(píng)說，認(rèn)為他“小心精潔，而大志重僨”。接著，驪姬發(fā)問，認(rèn)為既然如此，想要改變其心志是否很困難。既然是驪姬就優(yōu)施對(duì)申生的評(píng)說而提出發(fā)問，雙方所談?wù)摰脑掝}很明顯，驪姬毫無必要引用優(yōu)施的原文進(jìn)行提問，撮其大要即可。古人行文，凡提問之句大都簡(jiǎn)潔，只要可以表達(dá)所提問內(nèi)容的大要就可以了。如果，非要“重僨”同出，反而顯得行文死板，也不符合口語對(duì)話簡(jiǎn)短明快的實(shí)際情況。第二，此處并沒有對(duì)文這種句法形式的制約，驪姬答語與上文“而大志重僨”沒有形式上一致的必要。第三，“重，無乃難遷乎？”單提一“重”字完全可以表達(dá)驪姬所要提問的具體意思?！爸亍迸c“僨”意思相近，提一“重”字，其所問意思就已明了，優(yōu)施也完全可以理解驪姬所想。第四，在此問句之下，優(yōu)施是這樣回答的：“知辱可辱，可辱遷重……且吾聞之：甚精必愚。精為易辱，愚不知避難。雖欲無遷，其得之乎？”顯然，此段是優(yōu)施對(duì)“精潔易辱”的具體解釋。單提一“精”字，已經(jīng)可以闡明“精潔易辱”的意思。驪姬所問單提“重”字，優(yōu)施所答亦單舉“精”字。簡(jiǎn)潔明了，符合口語對(duì)話的實(shí)際情形?？傊?，我們認(rèn)為僅僅因?yàn)楹笪摹爸亍弊謫纬鼍头裾J(rèn)“重僨”系同義并列而又脫漏“僨”字是難以成立的。

通過以上的論述，我們認(rèn)為韋昭對(duì)“重僨可疾”的注解有誤。“重”應(yīng)釋為“厚，深”，“僨”通“憤”意為“盈”或“滿”，此段“而大志重”后脫漏一“僨”字，原句當(dāng)為“小心精潔，而大志重僨”。需要指出的是，我們認(rèn)為原文脫一“僨”字，雖似有改動(dòng)原文以求注解的嫌疑，實(shí)則不然。我們對(duì)“重僨可疾”的訓(xùn)釋是在分析韋注疑誤的基礎(chǔ)上按照韋注本的原文得出的，并不是在改動(dòng)后的文本上進(jìn)行訓(xùn)釋。這也是我們先探求“僨”字的正詁，后討論“僨”字脫漏問題的原因。

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（李家傲 湖北武漢 華中師范大學(xué)文學(xué)院 430079）