摘 要：清代是近代漢語向現(xiàn)代漢語過渡的關(guān)鍵時(shí)期。2004年，張燕來通過對《紅樓夢》語言的研究，提出當(dāng)時(shí)北方話“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)似乎經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程。本文考察了《歧路燈》中這一結(jié)構(gòu)的使用情況，發(fā)現(xiàn)這兩部小說在語言應(yīng)用上體現(xiàn)出相同的趨勢，從而對張文觀點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)證，并對近代漢語語法的這一歷時(shí)變化進(jìn)行了初步的解釋。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 《歧路燈》 “動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)

《中國語文》2004年第2期曾發(fā)表張燕來的《〈紅樓夢〉中的‘動(dòng)+將+補(bǔ)結(jié)構(gòu)》一文。該文主要是考察“動(dòng)詞+將+趨向補(bǔ)語”這一結(jié)構(gòu)在《紅樓夢》中的使用情況。研究發(fā)現(xiàn)：前80回共有18例，后40回僅有1例；前80回出現(xiàn)在這一結(jié)構(gòu)中的補(bǔ)語一律為復(fù)合趨向補(bǔ)語，后40回中的例子是單音節(jié)趨向補(bǔ)語。結(jié)合《紅樓夢》前80回和后40回的不同創(chuàng)作時(shí)間，該文得出結(jié)論：“期間似乎北方話的‘動(dòng)+將+補(bǔ)結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的變化”①。對于這個(gè)觀點(diǎn)，我們覺得在《紅樓夢》后40回的續(xù)作者和創(chuàng)作時(shí)間都尚存爭議的情況下，其基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)、仍需補(bǔ)證，至少還應(yīng)從同時(shí)期的其他文獻(xiàn)中尋找旁證。基于這種考慮，我們對《歧路燈》中“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)的使用情況進(jìn)行了考察。

一、《歧路燈》中“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)的使用情況

“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)在《歧路燈》中一共出現(xiàn)了79例，全書六十余萬字，分為108回，為了便于展示統(tǒng)計(jì)結(jié)果，我們每五回合并為一組（各章具體的分布情況文后另外附表）。請看下表：

表1：《歧路燈》中“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)分布表

1～5回 6～10回 11～15回 16～20回 21～25回 26～30回 31～35回 36～40回

3 3 1 3 4 3 5 3

41～45回 46～50回 51～55回 56～60回 61～65回 66～70回 71～75回 76～80回

6 7 7 3 5 6 6 1

81～85回 86～90回 91～95回 96～100回 101～104回 105～108回

4 3 1 2 2 0

從上表可以看出，《歧路燈》后面的二十幾回，“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)整體上出現(xiàn)的頻率明顯低于前面的，尤其是最后四回里一例也沒有。另外，還有一種情況值得我們注意，這79個(gè)例句中，出現(xiàn)在小說人物口語對話中的有8個(gè)句子，全部是在75回以前，75回之后的例句均在敘述文體中。

（1）且說秀才中程希明，見不是光景，遂上前打躬道：“這宗事，若教門生們議將來，只成筑室道謀，不如二老師斷以己見?！保?-48）②

（2）柏公道：“只因我多活了幾十歲，如今都謝世而去。算將起來，沒人了”（10-115）

（3）那人起來向貽安頭上打了一下子，笑道：“老九你也敢說，叫眾人估將起來，看誰像？”（34-318）

（4）紹聞也不答應(yīng)，撩起大衣，解開戰(zhàn)袋，丟在地下。說道：“梅姐，你倒將出來?！保?5-325）

（5）（譚紹聞）又聽得父親道：“我與這個(gè)畜牲原系父子，不比尋常罪犯，你們可抬將起來，我親問他一句話，再叫他死未遲?！保?2-483）

（6）盛希僑道：“據(jù)你這樣說，這生意做不得，那生意做不得，你揀一樣他不吃我、我不吃他的，做將起來?！保?9-664）

（7）道士道：“女媧煉石補(bǔ)天，非煉石也，乃煉石為金也。補(bǔ)天之余，過了幾千年丟將下來，禹時(shí)雨金三日。”（73-707）

（8）夏逢若道：“窄狹得緊，你也不笑我。并沒外人，不妨擺將上來?！保?3-708）

這些口語中的句子可以說明兩點(diǎn)：第一，作者在語言的使用上十分注意人物的身份、地位。在近代漢語中，“動(dòng)+將+補(bǔ)”格式雖然是相當(dāng)活躍的一個(gè)常見結(jié)構(gòu)，但畢竟不是日?？谡Z里的白話句子，而接近于比較正式的書面語言。上面8例的言說者無一例是奴仆、下人，他們或是程希明、譚孝移這樣的文人秀才，或是盛希僑、譚紹聞一類的富家公子，最次的也是夏逢若這一個(gè)破落公子。第二，“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)在小說最后的三十多回中不僅使用頻率低，而且都不是出現(xiàn)在人物的對話口語中。小說的創(chuàng)作分前、后兩個(gè)階段，而時(shí)間又相隔了二十幾年，這種頻率、分布的巨大反差大概是當(dāng)時(shí)社會語言應(yīng)用狀況發(fā)生變化的一種反映。正因?yàn)樯鐣洗蠖鄶?shù)人在日常對話中很少、甚至不再使用這一格式，年近七旬的李綠園在續(xù)寫自己中年的作品時(shí)筆下才會出現(xiàn)這樣的變化，而敘述文體中的少量用例可能是作家的文人習(xí)慣使然。

二、《歧路燈》“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞考察

在全部79個(gè)例句中，一共出現(xiàn)了42個(gè)不同的動(dòng)詞，分別是：抱、哭、議、搖、算、跑、擲、顫、取、估、倒、接、做、拿、撓、挑、數(shù)、說、吵、笑、跟、賭、立、站、抬、讓、打、爬、寫、演、嚷、搠、丟、擺、讀、看、挖、熱、孝、急、怕、怒。

其中，出現(xiàn)次數(shù)最多的動(dòng)詞是“哭”字，一共有14次；其次是“擲”和“賭”，各為6次；然后是出現(xiàn)4次的“做”字；使用3次的有“打”“寫”和“怕”三個(gè)；出現(xiàn)2次的動(dòng)詞較多，分別是“算、跑、說、看”等。在這42多個(gè)動(dòng)詞中，需要特別說明的有下面幾個(gè)：

（9）見了他家男人，讓將起來。（58-540）

（10）口中說著，早已把刀子向德喜后心搠將下來。（73-702）

（11）果然吃了藥，熱將起來。（11-125）

（12）這父親一發(fā)說不出來，越孝敬，把父親的眼淚都孝將出來。（20-200）

例（9）中的“讓”為河南方言詞，應(yīng)是“嚷”的異寫形式，讀作rāng ，《洛陽方言詞典》有收錄，釋義為“用激烈的語言責(zé)備”，并舉例“你老嚷他也不中”（賀?。?47）。例（10）的“搠”，當(dāng)是“戳”的異體字，用河南話來讀就是chuò ，意為“用刀、剪等尖銳東西向人或物刺、扎”。例（11）中的“熱”指身體發(fā)熱、發(fā)燒，作動(dòng)詞用。最后例（12），“孝”字代指前面的“孝敬”，這一句是把字句，此處顯然是用為動(dòng)詞。

總的看來，《歧路燈》中“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)里的動(dòng)詞，如果按照所表示的語義來看，大體上可以分為以下五類：

A.手上動(dòng)作類：打、抱、搖、擲、取、拿、倒、接、做、撓、挑、賭、抬、寫、搠、丟、擺、挖等；

B.身體動(dòng)作類：站、立、跑、顫、跟、爬、演、看；

C.言說動(dòng)詞類：議、說、讀、吵、讓、嚷；

D.心理動(dòng)詞類：怕、怒、急、哭、笑；

E.計(jì)算動(dòng)詞類：算、數(shù)、估。

三、《歧路燈》“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)中的補(bǔ)語考察

小說中出現(xiàn)的79例“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)中，趨向補(bǔ)語動(dòng)詞數(shù)合計(jì)只出現(xiàn)了6個(gè)，分別為“起來、出來、下來、上來、過來”和一例單音節(jié)的“來”。其中“起來”用例最多，達(dá)到了67次；其次是“出來”有7次；另有一個(gè)使用了2次的“下來”?？偟目磥恚捌饋怼痹谶@一結(jié)構(gòu)中充當(dāng)補(bǔ)語占了絕大部分，大約占全部的85%。未發(fā)現(xiàn)“動(dòng)+將+～去”的結(jié)構(gòu)形式。下面我們先來看兩個(gè)非“起來”的語料，另可參見上面例（1）、例（7）和例（8）句。

（13）少時(shí)，只見盛希僑跑將出來，靸著鞋兒，衣服袒著，連聲說道：“……”（16-170）

（14）慧娘接將過來，剝了幾個(gè)松子、龍眼、瓜子兒。（35-328）

在《歧路燈》的“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)中，充任補(bǔ)語的絕大多數(shù)都是“起來”，與不同語義的動(dòng)詞相搭配時(shí)，這一補(bǔ)語也表示出不同的語法意義。如：

（一）表示隨著動(dòng)作的進(jìn)行，人、身體或物體由下向上的位移

（15）梅克仁便向前抱將起來，說道：“與南邊大爺跟前小相公，像是一般歲數(shù)。”（1-6）

（16）三個(gè)正賭到熱鬧處，譚紹聞進(jìn)來，那兩個(gè)年幼學(xué)生，臉發(fā)紅暈，立將起來。（50-466）

（二）表示動(dòng)作開始，并可能會繼續(xù)下去

（17）戲子說了關(guān)目，演將起來。（71-679）

（18）況且伶俐不過光棍，百生法兒與他加上些風(fēng)濕，便不知不覺麻姑爪已到背上，撓將起來。（42-390）

（三）表示某種狀態(tài)出現(xiàn)并發(fā)展，程度在繼續(xù)加深

（19）說猶未完，王中渾身顫將起來，趙大兒也就不敢再說了。（25-239）

（20）這杜氏言語嘈雜，雖不成其為斗，卻也哄的厲害，怒將起來，幾乎要打，這張類村只得學(xué)劉寄奴飽饗老拳的本領(lǐng)。（67-644）

四、《歧路燈》與《紅樓夢》“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)的比較

在考察18世紀(jì)的近代漢語時(shí)，《歧路燈》與《紅樓夢》都是十分重要的語料資源，二者又具有很強(qiáng)的可比性，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，創(chuàng)作時(shí)間相近?！镀缏窡簟穭?chuàng)作時(shí)間大體是1748～1777年，《紅樓夢》前80回曹雪芹創(chuàng)作于1754～1762年，后40回的續(xù)作時(shí)間待考，但大致為18世紀(jì)的60年代至80年代，因?yàn)?791年后40回的續(xù)作就以“程甲本”“程乙本”等形式出現(xiàn)了。

其次，兩書均為長篇小說，篇幅相差不大。《紅樓夢》包括續(xù)作共分120回，有八十多萬字；而《歧路燈》全書也分108回，字?jǐn)?shù)達(dá)六十余萬。

再次，基礎(chǔ)方言盡管不同，但都屬于北方官話的范疇?！镀缏窡簟肥且援?dāng)時(shí)的河南話為基礎(chǔ)方言，這已是公認(rèn)的結(jié)論，因?yàn)槔罹G園的生平、履歷有清楚的書證材料；《紅樓夢》情況稍為復(fù)雜，多數(shù)意見贊成該書的基礎(chǔ)方言是當(dāng)時(shí)的北京話，盡管尚存在一些爭議，但小說語言整體屬于官話。

最后，這兩部長篇巨著都可分為前、后兩個(gè)部分，其創(chuàng)作、完成都經(jīng)歷了較長的年代間隔?！都t樓夢》前80回與后40回的分野已有太多論述，自不必多說；《歧路燈》雖是李綠園一人所作，但也可分為前、后兩個(gè)部分，前半部創(chuàng)作于18世紀(jì)的40年代末50年代初，后半部創(chuàng)作于70年代，前后亦相隔達(dá)二十年之久，這一點(diǎn)有李綠園的“自序”為證。③

下面以近代漢語的常用格式“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)為例，比較兩書在使用上的共性與差異。

表2：《歧路燈》與《紅樓夢》“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)使用情況比較表：

項(xiàng)目對象 創(chuàng)作時(shí)間 使用數(shù)量 語體分布 動(dòng)詞V 趨向動(dòng)詞補(bǔ)語

敘述 話語 出現(xiàn)數(shù) 動(dòng)詞示例 最高頻 出現(xiàn)數(shù) 趨向補(bǔ)語示例 最高頻

歧

路

燈

④ 前

半 1748～1753

66 58 8 40 打類、站類、說類、算類、怕類 哭10 5 起來、出來、下來、上來、過來 起來53

后

半 1772～1777

12 12 0 9 打、哭、算、讀、說、看、挖、寫、做 哭4 1 起來 起來14

紅

樓

夢 前

80 1754～1762 18 17 1 13 拖、掏、拿、鬧、滾、抖、流、笑、冷、忙、癢算流 笑4 6 上來、下來、出來、起來、下去、過去 起來11

后

40 ？～1791 1 1 0 1 走 走 1 來 來

幾點(diǎn)結(jié)論：

第一，與《紅樓夢》相比，《歧路燈》全書在“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)的使用頻次上要高得多。這一方面是由于其創(chuàng)作時(shí)間早于《紅樓夢》，更可能是由于兩位作者持不同的語言觀?！镀缏窡簟分懈鞣N文言成分的使用要比《紅樓夢》多得多。

第二，無論《歧路燈》還是《紅樓夢》，前、后兩個(gè)部分中“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)在使用頻次上都表現(xiàn)出共同的衰退跡象，這說明在18世紀(jì)中后期的近代漢語中這一結(jié)構(gòu)的確發(fā)生著由盛轉(zhuǎn)衰的變化。而且，該結(jié)構(gòu)在兩書中敘述和會話不同語體里面一致的差異分布狀況也從另一個(gè)方面印證了這一點(diǎn)。

第三，兩書中出現(xiàn)在“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)里的動(dòng)詞一共有五十多個(gè)，但兩書全部為單音節(jié)動(dòng)詞。尤其值得注意的是例（12），從上、下文來看本來應(yīng)為雙音節(jié)動(dòng)詞“孝敬”，但作者有意只寫了一個(gè)字“孝”，這似乎反映出現(xiàn)代漢語形成過程中音節(jié)匹配規(guī)律對語法的潛在影響。

第四，《歧路燈》中使用頻率最高的動(dòng)詞為“哭”，其次是“賭”和“擲”；《紅樓夢》中出現(xiàn)的最高頻動(dòng)詞為“笑”。這一點(diǎn)結(jié)合兩部小說的內(nèi)容很容易理解，前者主要是寫主人公譚紹聞在賭場中的人生起伏和心靈掙扎，而后者大部分內(nèi)容是賈寶玉和眾多女子在大觀園里的生活。

第五，兩書中出現(xiàn)頻次最高的、作趨向補(bǔ)語的動(dòng)詞都為“起來”，且所占比例都超過了大半。

五、結(jié)語

上面的對比為張燕來的文章提供了一點(diǎn)佐證，其結(jié)論“期間似乎北方話的‘動(dòng)+將+補(bǔ)結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的變化”中的“似乎”二字可以省去了，這一變化大概比他說的“期間”還要稍早一些。

對此，我們不禁要追問：為什么會產(chǎn)生這種變化呢？部分原因可能是現(xiàn)代漢語的音節(jié)配置規(guī)律。結(jié)合《歧路燈》、《紅樓夢》兩書中的用例，我們發(fā)現(xiàn)該結(jié)構(gòu)中能出現(xiàn)的動(dòng)詞均為單音節(jié)動(dòng)詞（僅有的雙音動(dòng)詞“孝敬”又被作者只取了單字“孝”），所使用的趨向補(bǔ)語基本上都是雙音節(jié)形式（兩書中單音節(jié)補(bǔ)語形式都僅1例），即結(jié)構(gòu)中的“將”與前面動(dòng)詞構(gòu)成一個(gè)雙音節(jié)形式，從而再與后面的雙音節(jié)補(bǔ)語組配成“二∥二”的穩(wěn)定短語結(jié)構(gòu)。朗讀“動(dòng)+將+補(bǔ)”語段時(shí)的停頓也可以說明這種結(jié)構(gòu)切分，例如“打?qū)⑵饋怼痹谧x時(shí)如果中間要停頓的話只能為“打?qū)ⅰ纹饋怼倍荒苁恰按颉螌⑵饋怼?。從漢語的歷史發(fā)展可以知道，處于近代漢語最后階段的18世紀(jì)正是現(xiàn)代漢語萌芽和發(fā)展的初期，這一語言的轉(zhuǎn)型在詞匯上的表現(xiàn)之一就是詞語的雙音節(jié)化，但語言的變化不是孤立進(jìn)行的，而是相互聯(lián)系、成系統(tǒng)的。就近代漢語的常用格式“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)來說，雙音節(jié)動(dòng)詞無需“將”的輔助就可以直接與雙音節(jié)的趨向補(bǔ)語形成穩(wěn)定短語結(jié)構(gòu)，這可能導(dǎo)致了該結(jié)構(gòu)中動(dòng)態(tài)助詞“將”句法必要性的喪失。不過，現(xiàn)代漢語里依然有許多單音節(jié)的動(dòng)詞，它們?yōu)槭裁床荒苎永m(xù)“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)的使用呢？這大概是現(xiàn)代漢語另一個(gè)更常用的動(dòng)態(tài)助詞“了”取代了近代漢語常用動(dòng)態(tài)助詞“將”的緣故，畢竟現(xiàn)代漢語里“動(dòng)單+了+補(bǔ)雙”結(jié)構(gòu)依然是一種十分常用的結(jié)構(gòu)，其句法意義又和近代漢語的“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)保持很大的一致性。

（本文為教育部人文社會科學(xué)研究青年項(xiàng)目[12YJC740011]河南省教育廳人文社科規(guī)劃項(xiàng)目[2013-QN-511]性成果。）

注釋：

①據(jù)張燕來所記，前80回創(chuàng)作于1754～1762年，而以“程甲本”“程乙本”形式發(fā)行的后40回續(xù)作是在1791年前，“期間”即指18世紀(jì)

60年代至90年代這二三十年間。

②前面數(shù)字為出現(xiàn)的回?cái)?shù)，后為頁碼。本文語料取自1980年中州書

畫社（現(xiàn)為中州古籍出版社）出版、欒星校注的《歧路燈》，所引語句

并與上海古籍出版社影印版《古本小說集成》中的《歧路燈》清抄本進(jìn)行了對照，不同之處以清抄本為準(zhǔn)。下例同。

③李綠園在“自序”中寫到“蓋閱三十歲以逮于今而始成書。前半

筆意綿密；中以舟車海內(nèi)，輟筆者二十年；后半筆意不逮前茅，識者諒我桑榆可也?！绷?，董作賓結(jié)合方志記載等材料初步判定：“自序”中的“前半”創(chuàng)作時(shí)間大致為1748～1753年，而“后半”創(chuàng)作于1772～1777年。遺憾的是，根據(jù)現(xiàn)有資料我們還無法像《紅樓夢》那樣在某一回處截然分開，但根據(jù)全書文脈可以肯定的是“前半”“后半”并不是平均的，屬于早期創(chuàng)作的前半部分大概包括前八十回或八十多回。

④該表中參照《紅樓夢》，將前八十回劃為前半部分，其余為后半

部分。雖不盡善，不過一則方便比較，二則此非重點(diǎn)，對結(jié)論應(yīng)無大的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]李綠園著，欒星校注.歧路燈[M].鄭州：中州書畫社，1980.

[2]李綠園.歧路燈（影印本）[A].“古本小說集成”叢書[C].上海：上海古籍出版社，1994.

[3]欒星.歧路燈研究資料[M].鄭州：中州書畫社，1982.

[4]張燕來.《紅樓夢》中的“動(dòng)+將+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)[J].中國語文，2004，（2）.

[5]賀巍.洛陽方言詞典[Z].南京：江蘇教育出版社，1996.

[6]董作賓.李綠園傳略[A].載《歧路燈》[M].濟(jì)南：齊魯書社，1998.

[7]蔣紹愚，曹廣順.近代漢語語法史研究綜述[C].北京：商務(wù)印書館，2005.

（崔曉飛 河南開封 河南大學(xué)國際漢學(xué)院、河南大學(xué)語言研究所 475001）