【摘要】軍事院校的人文教育理念在不同的國(guó)家之間存在著較大的差別，我國(guó)在面臨當(dāng)前的新軍事變革的歷史潮流的情況下，吸收和借鑒外國(guó)軍事院校的教育理念，并同我國(guó)傳統(tǒng)軍事院校人文教育方法進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，形成一種兼收并蓄，但又突出我國(guó)特色的軍事院校人文教育思想體系，具有十分重大的緊迫性。本文將對(duì)中外軍事院校人文教育教育理念比較分析，并為我國(guó)軍事院校人文教育思想更新進(jìn)程提供一定的建議。

【關(guān)鍵詞】中外軍事院校 人文教育 教育思想

【中圖分類(lèi)號(hào)】G53/57 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）06-0023-01

軍事院校的人文教育在各國(guó)的軍事教育當(dāng)中，都具有十分重要的地位。人文教育的核心目的在于對(duì)受教育者的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行塑造，而在軍事院校當(dāng)中進(jìn)行人文教育，更加具有影響國(guó)防安全和國(guó)家根本利益的重要意義。在新軍事變革浪潮逐漸席卷全球的背景之下，對(duì)比我國(guó)同世界各主要國(guó)家之間的軍事院校的人文教育思想，能夠?yàn)槲覈?guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展提供寶貴的思想觀點(diǎn)。

一、中外軍事院校人文教育理念的共同點(diǎn)

中外軍事院校的人文教育理念當(dāng)中具有的共同之處，是在進(jìn)行中外軍事院校人文教育教育理念比較的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)首要考慮的內(nèi)容。由于軍事院校的人文教育作為教育活動(dòng)的一個(gè)組成部分具有相同的內(nèi)在規(guī)律，把握這種內(nèi)在規(guī)律，能夠?yàn)檐娛略盒Ｈ宋慕逃^念的不斷改進(jìn)提供一種總體性的指導(dǎo)。

首先，中外軍事院校普遍將一種更加開(kāi)放的眼光植入自己的人文教育工作當(dāng)中，并以全球視角審視世界環(huán)境。我國(guó)軍事院校的人文教育課程當(dāng)中，對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展局勢(shì)的關(guān)注，已經(jīng)逐漸占據(jù)了較大的比重。而美國(guó)和西歐的軍事院校甚至將全球化的視野作為自身的一種辦學(xué)理念，培養(yǎng)具有全球視野的軍官已經(jīng)成為這些西方國(guó)家軍事院校的重要內(nèi)在追求。中外的這種人文教育理念，實(shí)際上正是各國(guó)軍事理論界，在面對(duì)高科技背景之下的新軍事變革對(duì)各國(guó)軍隊(duì)提出的挑戰(zhàn)的背景之下產(chǎn)生的。

其次，各國(guó)的軍事院校都十分注重通過(guò)人文教育這一手段，將社會(huì)的主流價(jià)值觀念傳播給這些即將成為軍官的學(xué)生。在美國(guó)的軍事院校當(dāng)中，普遍重視在人文教育當(dāng)中傳播一種實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展的理念，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，并承擔(dān)社會(huì)賦予的各種責(zé)任。這與美國(guó)社會(huì)當(dāng)中一貫宣傳的自由和法制的觀念是完全吻合的。在西方國(guó)家的其他軍事院校當(dāng)中，也十分強(qiáng)調(diào)這種價(jià)值觀念的傳播。而在我國(guó)，由于人民軍隊(duì)有別于外軍的性質(zhì)和組織結(jié)構(gòu)，我國(guó)的軍事院校的人文教育當(dāng)中，則更加突出地將黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想和中央的大政方針作為對(duì)學(xué)員的教育的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。這反映出，軍隊(duì)作為國(guó)家武裝力量的支柱，服務(wù)于特定的社會(huì)制度的基本性質(zhì)并沒(méi)有改變，同時(shí)也提醒我國(guó)的軍事院校的主要思想政治教育人員，應(yīng)當(dāng)更加旗幟鮮明的傳播有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，努力為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)提供政治合格、軍事過(guò)硬的軍事指揮人員。

然后，各國(guó)軍事院校都十分強(qiáng)調(diào)將軍事院校的人文教育與軍事業(yè)務(wù)的教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的觀念。無(wú)論是我國(guó)的軍事院校還是外軍的軍事教育機(jī)構(gòu)，都傾向于將人文教育和軍事業(yè)務(wù)教育進(jìn)行有機(jī)的整合。這實(shí)際上是在防止以往的人文教育同生活實(shí)踐脫節(jié)，不能夠引起學(xué)生的興趣，甚至最終導(dǎo)致流于形式的問(wèn)題的產(chǎn)生。由于人文教育所負(fù)擔(dān)的功能相對(duì)于單純的軍事業(yè)務(wù)教育而言更加復(fù)雜，需要引起學(xué)生一種在思想情感上的共鳴，并要達(dá)到將所教授的內(nèi)容最終轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的一種行為方式的內(nèi)在目標(biāo)。這種通過(guò)客觀物質(zhì)性活動(dòng)形成主觀能動(dòng)性成果的活動(dòng)，只有通過(guò)同學(xué)生的切身實(shí)踐結(jié)合在一起，才能夠真正意義上起到塑造學(xué)生世界觀的目標(biāo)。

二、中外軍事院校人文教育理念的主要差別

在中外軍事院校的人文教育過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)理念也存在著十分巨大的差別。這種差別，主要體現(xiàn)于內(nèi)容選取、教學(xué)形式方面。

首先，在人文教育的內(nèi)容選取方面，我國(guó)軍隊(duì)院校為培養(yǎng)出能夠成為社會(huì)主義國(guó)防事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人的軍事人才，特別注重進(jìn)行思想政治教育，將黨的指導(dǎo)思想、人民軍隊(duì)的光榮歷史和當(dāng)代軍人的歷史使命等課程，作為進(jìn)行思想政治教育的核心內(nèi)容。就整體而言，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)員的價(jià)值觀和思想進(jìn)行直接的塑造，并鼓勵(lì)學(xué)院勇敢地承擔(dān)起自身的責(zé)任，這種教育理念更加強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)員的內(nèi)在榮譽(yù)感，并鼓勵(lì)學(xué)員在教師的引導(dǎo)下，形成看待問(wèn)題的一套系統(tǒng)性方法。而美國(guó)的軍事院校則普遍傾向于引導(dǎo)學(xué)員調(diào)動(dòng)自身的積極性，鼓勵(lì)以一種創(chuàng)造性的精神看待自身的工作和生活?？梢哉f(shuō)我國(guó)的思想政治教育工作更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)的一種規(guī)范性引導(dǎo)，希望能夠通過(guò)這種引導(dǎo)和教育形成對(duì)學(xué)院的人生觀的影響，并產(chǎn)生一種內(nèi)在動(dòng)力。而外軍的軍事院校人文教育則更加傾向于調(diào)動(dòng)學(xué)員個(gè)人的創(chuàng)造性，使學(xué)員能夠以一種自發(fā)的和多樣化的姿態(tài)走進(jìn)軍營(yíng)。

其次，在教學(xué)形式上，中外軍事院校也具有巨大的差異。在這一方面，我國(guó)軍事院校采取的形式更加多樣，更加側(cè)重于能夠營(yíng)造出一種集體氛圍，這同我國(guó)的集體主義思想具有十分密切的關(guān)系。而外軍在組織大范圍的集體活動(dòng)，以達(dá)到進(jìn)行思想教育目標(biāo)的方面明顯落后于我軍，同時(shí)外軍更加傾向于使學(xué)生在特定的時(shí)間內(nèi)走出校園，同社會(huì)進(jìn)行更加廣泛的接觸，以保證學(xué)生能夠以一種更加健全的心智進(jìn)行軍事活動(dòng)。在此方面，我軍并不認(rèn)同，封閉化的軍事院校生活一直以來(lái)都是我國(guó)軍事院校辦學(xué)的主要特色。

三、結(jié)語(yǔ)

中外在軍事院校人文教育方面具有著十分廣泛的共通之處，這促使著我軍在軍事院校的人文教育以一種更加開(kāi)放的心態(tài)去借鑒世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但與此同時(shí)，我國(guó)軍事院校在人文教育方面也應(yīng)當(dāng)立足于自身的實(shí)踐，根據(jù)我國(guó)的客觀實(shí)際制定相應(yīng)的策略。

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作者簡(jiǎn)介：

徐麗麗（1983.2-），女，漢族，山東濱州人，本科，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。