翁奇志

摘 要：本文首先從語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題談起，在長(zhǎng)期的語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，一直存在著重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)的嚴(yán)重傾向，緊接著從以下四個(gè)方面對(duì)如何加強(qiáng)語(yǔ)文課堂有效閱讀教學(xué)的策略研究這一問(wèn)題進(jìn)行了初步的探索：（1）以課內(nèi)教學(xué)促進(jìn)課外閱讀，教給學(xué)生讀書(shū)方法。（2）語(yǔ)文課堂上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的有效閱讀指導(dǎo)。（3）倡導(dǎo)探究性閱讀學(xué)習(xí)，但不能過(guò)度的開(kāi)放。（4）真正重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 閱讀 方法 指導(dǎo) 個(gè)性化

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（c）-0034-01

1 語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，一直存在著重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)的嚴(yán)重傾向，我覺(jué)得語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)應(yīng)該側(cè)重豐富的人文性，它應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生精神家園和心靈世界，而不是簡(jiǎn)單的智力和純粹的技能。但長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育的負(fù)面影響，不少教師不能從根本上給予充分的認(rèn)識(shí)和嚴(yán)肅的對(duì)待，習(xí)慣于用理性肢解人文性很強(qiáng)的閱讀文本，用條分縷析禁錮學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力，把學(xué)生訓(xùn)練成缺乏人性和人格的應(yīng)試機(jī)器。閱讀教學(xué)中普遍存在著教師講學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)學(xué)生答的現(xiàn)象。這樣，不能從實(shí)質(zhì)上提高學(xué)生的閱讀能力，學(xué)生的詞匯、說(shuō)話(huà)、朗讀、概括、思維能力都得不到真正的提高。不少教師在閱讀教學(xué)中將自己對(duì)閱讀文本的理解生硬地強(qiáng)加給學(xué)生，以自己的分析講解代替學(xué)生裝的獨(dú)立閱讀和思考，這種填鴨式的主觀解讀嚴(yán)重掩蓋了學(xué)生獨(dú)立的思考力和創(chuàng)造力，久而久之學(xué)生產(chǎn)生了閱讀和解讀的惰性。

2 語(yǔ)文課堂有效閱讀教學(xué)的策略

2.1 以課內(nèi)教學(xué)促進(jìn)課外閱讀，教給學(xué)生讀書(shū)方法

課外閱讀是課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)主要方面，在課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地推薦一些好的作品。這樣既促進(jìn)了課內(nèi)學(xué)習(xí)，又?jǐn)U大了學(xué)生的閱讀面。因?yàn)檎n外閱讀是開(kāi)放的，所以讀書(shū)方法也應(yīng)是開(kāi)放的。要學(xué)好語(yǔ)文，僅僅靠課堂中的一點(diǎn)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)習(xí)，課內(nèi)學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)要到課外的活動(dòng)中去理解、消化，并形成能力。也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“得法于課內(nèi)，得益于課外”。如結(jié)合學(xué)生喜歡聽(tīng)故事的特點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)得津津有味時(shí)便突然停止，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生想迫切看看這本書(shū)的愿望。教師有意識(shí)地挑選一些精彩生動(dòng)的故事片段，在課堂上講講。還有就是課本中有些課文是節(jié)選的，這些課文內(nèi)容豐富，意義深刻，僅課堂上學(xué)習(xí)，很難理解透徹。教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文時(shí)，可以推薦學(xué)生課外閱讀《西游記》《水滸》等名著，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀原著。

2.2 語(yǔ)文課堂上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的有效閱讀指導(dǎo)

閱讀教學(xué)的有效性體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，即教師的教學(xué)活動(dòng)能否讓全體學(xué)生學(xué)習(xí)有成效。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)是否收到理解內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)含義，體會(huì)情感，產(chǎn)生共鳴的效果？這些問(wèn)題都應(yīng)是老師充分考慮到的。

語(yǔ)文教師的任務(wù)就是用感動(dòng)激發(fā)感動(dòng)，在課堂上，我們要充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行實(shí)時(shí)且有效的指導(dǎo)。以免學(xué)生的閱讀流于形式，泛泛而讀，成為無(wú)效或低效的閱讀。那些經(jīng)典的文字就那樣靜靜的沉睡，它的豐富與厚重等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味等手段，讓人體驗(yàn)到一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。對(duì)文字的敏感是閱讀的基礎(chǔ)，也是閱讀的目標(biāo)。在閱讀教學(xué)中我們應(yīng)該變“鑒賞者取向”為“解讀者取向”，也就是像正常狀態(tài)下閱讀文章時(shí)的閱讀方式。讓學(xué)生真正親近文字，走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的思維。

2.3 倡導(dǎo)探究性閱讀學(xué)習(xí)，但不能過(guò)度的開(kāi)放

課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上—— 學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。

閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng)造。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話(huà)，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐，有利于進(jìn)行健康情趣、科學(xué)方法、積極向上的人生觀的滲透。

2.4 真正重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀

閱讀教學(xué)是學(xué)生根據(jù)自己的情感、思想、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備等對(duì)作品進(jìn)行領(lǐng)悟、理解的過(guò)程，絕不是學(xué)生的被動(dòng)接受，切忌用教師的分析傳授取代學(xué)生的閱讀時(shí)間。因此在閱讀教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生與文本進(jìn)行直接的交流，做閱讀的主人，要讓學(xué)生通過(guò)自主入境，感悟文意，悟出精髓，體會(huì)情感，激發(fā)閱讀情感的升華，逐漸熏陶出個(gè)人的閱讀品味?！皞€(gè)性化閱讀”做為一個(gè)獨(dú)具特色的教學(xué)領(lǐng)域，成為我國(guó)當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的一大熱點(diǎn)。

但是不少教師、學(xué)生對(duì)“個(gè)性化閱讀”的理解有失偏差。少數(shù)教師學(xué)生因“獨(dú)特體驗(yàn)”而片面理解了“個(gè)性化”，提出一些膚淺甚至不可理喻的問(wèn)題，或斷章取義都是不對(duì)的。有的教師對(duì)新課程改革的理念未能全面吃透，導(dǎo)致引導(dǎo)、參與、糾正不力，放得有余，收得不夠，改革有余，繼承不夠，這個(gè)觀點(diǎn)也稱(chēng)贊，那個(gè)觀點(diǎn)也表?yè)P(yáng)，片面地將“個(gè)性化”作孤立的理解。在這樣的理解下，課堂或許是活躍了，但在“張揚(yáng)”學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，久而久之，我們也可能將培養(yǎng)出個(gè)性乖張的學(xué)生來(lái)，這與尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)也同樣是相左的。

當(dāng)前，許多學(xué)校、教師都在對(duì)“個(gè)性化閱讀”進(jìn)行探究，也有了許多成功的例子。但還有很多問(wèn)題值得進(jìn)一步研究，從其研究現(xiàn)狀來(lái)看，如“個(gè)性化閱讀”中如何提高感悟能力、欣賞水平和思維的深刻性，提高問(wèn)題質(zhì)量，真正發(fā)展學(xué)生個(gè)性，這成為我們探究與實(shí)踐的動(dòng)因。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的個(gè)性化閱讀學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作，使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。

參考文獻(xiàn)

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