鄔宗國(guó)　張清學(xué)

摘要：葉圣陶先生是我國(guó)著名的語(yǔ)文教育家，在語(yǔ)文教育實(shí)踐活動(dòng)中積累了豐富的語(yǔ)文教材編寫和出版發(fā)行經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我國(guó)的語(yǔ)文教育書籍體系建設(shè)和出版發(fā)行有著深切的體會(huì)。本文將從葉圣陶先生的語(yǔ)文教學(xué)和教材出版實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有益分析，從而對(duì)學(xué)生的思想教育工作新思路進(jìn)行有益的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：葉圣陶 教育思想 語(yǔ)文教學(xué)

當(dāng)前我國(guó)的教育事業(yè)正朝著快速化發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行，學(xué)生的教材也呈現(xiàn)出多元化的編寫和出版發(fā)行渠道，做好當(dāng)前學(xué)生的教材編寫和出版發(fā)行工作對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。葉圣陶（1894-1988）先生是中國(guó)著名的語(yǔ)文教育家和教材編寫出版工作者，對(duì)于我國(guó)的語(yǔ)文教材編寫和出版發(fā)行工作做出了重要的貢獻(xiàn)。葉圣陶先生在長(zhǎng)達(dá)七十多年的語(yǔ)文教育實(shí)踐活動(dòng)中積累了豐富的教材編寫和出版發(fā)行經(jīng)驗(yàn)，從而形成了自己獨(dú)特的出版發(fā)行教育體系，為我們現(xiàn)在的教材出版發(fā)行工作提供了很多寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于葉圣陶先生語(yǔ)文教材的編寫和出版發(fā)行工作進(jìn)行分析，有助于我國(guó)當(dāng)前高校思政教材出版發(fā)行工作的管理和提升，促進(jìn)我國(guó)高校思政教育工作的全面提升和發(fā)展。

一、有關(guān)葉圣陶先生語(yǔ)文教育實(shí)踐活動(dòng)中教材編寫發(fā)行的總體概述

葉圣陶先生于1911年從蘇州公立中學(xué)畢業(yè)，次年的2月在蘇州的言子廟小學(xué)任教員，葉圣陶的語(yǔ)文教育生涯就此展開。在1915年的時(shí)候，葉圣陶就來(lái)到上海的尚公小學(xué)參與教學(xué)活動(dòng)，在這期間，他開始著手編寫小學(xué)的國(guó)語(yǔ)課本。在1917年的春天，葉圣陶先生來(lái)到了江蘇吳縣縣立第五高等小學(xué)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，并且親自編寫了國(guó)學(xué)語(yǔ)文教材，從而開創(chuàng)了用語(yǔ)體文作為教材的先河，葉圣陶于1921年的七月前往海吳淞中國(guó)公學(xué)的中學(xué)部擔(dān)任中國(guó)語(yǔ)文課程的教學(xué)工作，而且在這一年的11月份，葉圣陶和朱自清先生一起到了浙江第一師范學(xué)校教書。葉圣陶在1922年的時(shí)候擔(dān)任北京大學(xué)的講師工作，在1922年的下半年，葉圣陶又先后在上海復(fù)旦大學(xué)以及神舟女學(xué)擔(dān)任教師職務(wù)。在這一年，葉圣陶先生又在國(guó)家教育聯(lián)合會(huì)擔(dān)任新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)的起草人員，與其他人員一起合作制定了《新學(xué)制初級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)科課程綱要》，同時(shí)在綱要的指導(dǎo)之下與顧頡剛先生一起編寫了初等中學(xué)教科書，而且這本教科書被商務(wù)印書館印刷并且在全國(guó)發(fā)行使用。在1923年的時(shí)候，葉圣陶進(jìn)入到了商務(wù)印書館，主要從事的就是中小學(xué)教材的編纂工作，并且在這一年的8月份他擔(dān)任了福州協(xié)和大學(xué)的教授，在福州協(xié)和大學(xué)工作了半年之后，他再一次回到了商務(wù)印書館，而且葉圣陶還兼任復(fù)旦大學(xué)和景賢女學(xué)兼職講學(xué)。在1925年的時(shí)候，葉圣陶先生首次在上海立達(dá)學(xué)院采用自己所編寫的教材授課，并且在他授課的期間創(chuàng)作了一些文學(xué)作品。

葉圣陶先生于1930年底開始在開明書店做編輯工作，并且在1931年初創(chuàng)辦了《中學(xué)生》雜志，與此同時(shí)還編著了《開明語(yǔ)體文選類編》、《開明古文選類編》和《中學(xué)生各科學(xué)習(xí)法》等圖書。在1934年葉圣陶先生編寫了全國(guó)小學(xué)生使用的《開明國(guó)語(yǔ)課本》（全4冊(cè)，豐子愷繪畫），在1934年出版了《開明國(guó)文講義》（陳望道等合編），隨后還出版了《國(guó)文百八課》（合編，1935年）和《初中國(guó)文教本》（合編，1937年）。

在1948年的時(shí)候，葉圣陶受邀到解放區(qū)參加新政協(xié)，在1949年的三月份他到達(dá)了北平，并且在四月份開始出任華北人民政府教科書編審委員會(huì)主任工作，并且提出了“解放軍打到哪里，教科書送到哪里！”的名言，以此來(lái)激勵(lì)所有的出版工作者，密切配合解放軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。葉圣陶先生主持和參與編寫了新中國(guó)的第一套小學(xué)各科教育書，并且擬定了《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》，在那一年的8月份出版編寫了《兒童國(guó)語(yǔ)讀本》（全4冊(cè)，小學(xué)三四年級(jí)用）和《幼童國(guó)語(yǔ)讀本》（全4冊(cè)，小學(xué)一二年級(jí)用）。綜上我們可以看出葉圣陶先生對(duì)中國(guó)的教材編寫工作有著非常突出的貢獻(xiàn)，在中國(guó)的教育史上譜寫了壯麗的篇章，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了個(gè)人的全部力量。

二、葉圣陶先生教材編寫和出版發(fā)行以學(xué)生為中心的總體指導(dǎo)分析

葉圣陶先生曾經(jīng)指出教材是教師進(jìn)行教學(xué)的根本依據(jù)，教材中的例子都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選出來(lái)的經(jīng)典，供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的，并不是教師進(jìn)行教學(xué)的終點(diǎn)。在《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》中，葉圣陶先生對(duì)于語(yǔ)言的教學(xué)工作就做出這樣的論述：“語(yǔ)言教學(xué)工作要想順利進(jìn)行，就不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么？就是課本或選文?！痹凇墩?wù)Z文教本》中也提到了：“學(xué)生教材中使用的例子都是在青年群體或者同類群體書中提出來(lái)的經(jīng)典例子，在閱讀同類型圖書的時(shí)候不至于感覺到迷茫，因此教學(xué)使用的教材并不是一個(gè)教育的終點(diǎn)，而是要通過(guò)教材的教學(xué)而讓學(xué)生掌握觸類旁通的能力?！薄皩W(xué)生的教科書就好比是一把鑰匙，使用了這一把鑰匙就可以開啟一個(gè)豐富的寶藏?！比~圣陶先生非常反對(duì)民間對(duì)教科書的胡亂編寫，他希望能夠把有教科書編纂經(jīng)驗(yàn)的教師集中起來(lái)對(duì)教科書進(jìn)行科學(xué)的修訂。葉圣陶在晚年仍然堅(jiān)持：“學(xué)生教科書的編寫應(yīng)該注意詳細(xì)，也不過(guò)是某一學(xué)科的提要，加上一些必要的范例罷了（語(yǔ)文課本幾乎全是范例）；所以教科書只能作為教學(xué)的一種依據(jù)，要想做得更好和學(xué)生的最大受益，那么就需要教師的靈活運(yùn)用和教學(xué)了。”

綜上所述，在葉圣陶先生的觀點(diǎn)中認(rèn)為教科書并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，只是進(jìn)行其他學(xué)科學(xué)習(xí)和研究的一個(gè)新起點(diǎn)，葉老認(rèn)為在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)該養(yǎng)成一種習(xí)慣，是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練的，“僅僅憑借一本教科書是夠不上成為反復(fù)訓(xùn)練的?！币虼诵枰獙W(xué)生進(jìn)行廣泛的涉獵和閱讀，并且是越多越好。通過(guò)對(duì)葉老先生教材編輯的分析，思政教育工作者應(yīng)該對(duì)高校的思政教材有了一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，努力拓寬思政教育題材的多樣化途徑，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、葉圣陶先生教材編寫和出版發(fā)行中學(xué)生優(yōu)先和與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)理念

葉圣陶先生在對(duì)學(xué)生的教材進(jìn)行編纂之時(shí)主張能夠在教材當(dāng)中充分地體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容，學(xué)校的教科書內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，在五四運(yùn)動(dòng)之后，葉圣陶就成為了中國(guó)教材改革的先行者，連續(xù)撰文對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)生教材編寫中存在的問(wèn)題進(jìn)行猛烈地抨擊，積極倡導(dǎo)學(xué)校要教白話文，并且在對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)文教育當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)于學(xué)生教材的編寫應(yīng)當(dāng)更為貼近現(xiàn)實(shí)，要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及觀察能力。

葉圣陶先生在與顧頡剛一起編纂教材《國(guó)語(yǔ)》的時(shí)候，在這本書的編寫思想中葉圣陶是這樣概述的：“本書選擇宗旨，以具有真見解、真感情及真藝術(shù)者，不違反現(xiàn)代精神者為限，不規(guī)規(guī)于前人成例”，“本書于各篇作者均附撰略述，列入注文，俾讀者略明白時(shí)代、環(huán)境與文學(xué)之關(guān)系”。在教材的編纂之上體現(xiàn)出了時(shí)代的精神，并且選入教材的文章應(yīng)當(dāng)要適合學(xué)生去閱讀和背誦，這些思想至今還對(duì)我們的教科書編纂有著重要的影響。葉圣陶先生在教材編寫上主要采用了一種遞進(jìn)的編纂方法。教育部在對(duì)這部教材進(jìn)行審定的時(shí)候是這樣說(shuō)的：“中間有數(shù)課將語(yǔ)體文與文言文對(duì)照，可以領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)體文進(jìn)習(xí)文言文，用意頗好?！?/p>

葉圣陶先生一直在致力于學(xué)生教材的改革、編寫以及出版工作，他不贊同中國(guó)的教科書采用復(fù)古主義或者完全的學(xué)習(xí)西方。教材應(yīng)當(dāng)按照中國(guó)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行編寫。針對(duì)當(dāng)時(shí)教育界中白話和文言相互對(duì)峙的局面，葉圣陶先生提倡中國(guó)的教育堅(jiān)持新舊教材并用，文白并重的思想，沒有完全的拋棄文言文，而是在批判中進(jìn)行繼承。

對(duì)于學(xué)生教材的編寫和出版工作，葉圣陶先生認(rèn)為應(yīng)該在緊扣時(shí)代發(fā)展的前提下符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，這樣的教材才具備教學(xué)的特點(diǎn)。在《開明新編高級(jí)國(guó)文讀本·編輯例言》一書中，葉圣陶先生就曾經(jīng)指出：教材的編寫工作應(yīng)該融入到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，并且要符合學(xué)生的實(shí)際情況以及現(xiàn)實(shí)需要；“足以表現(xiàn)現(xiàn)代精神的，與現(xiàn)代生活有關(guān)涉的，為現(xiàn)代青年所能了解、所能接受的。”只有滿足這樣的條件，這些素材才能夠被真正選入學(xué)生的教材之中。因此高校的思政教育工作者對(duì)于學(xué)生教材的篩選和教育應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念，從而保持思政教育的時(shí)代感和節(jié)奏感。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上的材料和理論分析，我們可以得知作為新民主主義時(shí)期以及新中國(guó)建設(shè)時(shí)期的主要教科書編纂人員，葉圣陶對(duì)于中國(guó)的語(yǔ)文教材編寫和出版發(fā)行事業(yè)做出了非常重要的貢獻(xiàn)，他是我國(guó)新時(shí)期教材編輯教育工作的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人之一，畢生都致力于教材的編寫和出版事業(yè)之中，這是一種偉大的教育精神和事跡，作為教育工作者我們應(yīng)該向葉圣陶先生學(xué)習(xí)，葉老有關(guān)教材的編寫思想對(duì)于我們當(dāng)前的教學(xué)改革和教材編寫工作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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