摘 要：漢語中的聯(lián)合構(gòu)詞可以說是極具特色的，作為合成式復(fù)合詞中的一個重要組成部分，聯(lián)合式復(fù)合詞受到了很多學(xué)者的重視，也取得了許多研究成果。本文從認知語言學(xué)中隱喻的角度入手，對聯(lián)合詞進行分類探析，以期對以往的研究有所增益。

關(guān)鍵詞：聯(lián)合詞 隱喻 闡釋

本文所論及的隱喻式聯(lián)合詞是指聯(lián)合式復(fù)合詞的意義在原義的基礎(chǔ)上發(fā)生了隱喻引申，使詞義更加豐富。

一、認知語言學(xué)意義上的隱喻

認知語言學(xué)認為，隱喻是一種語言現(xiàn)象，人類的思維就是建構(gòu)在隱喻之上的。人們的許多經(jīng)驗和活動在本質(zhì)上是隱喻性的，人們的概念系統(tǒng)大多是由隱喻建構(gòu)的。認知語言學(xué)家指出，相似性是隱喻產(chǎn)生的基礎(chǔ)和靈魂，隱喻就是要發(fā)現(xiàn)“始源域”和“目標域”之間的相似性，從而用“始源域之名”代替“目標域之實”。恰似趙艷芳所論述的：“在隱喻結(jié)構(gòu)中，兩種本似無聯(lián)系的事物之所以被相提并論，是因為人類在認知領(lǐng)域?qū)λ鼈儺a(chǎn)生了相似的聯(lián)想，因而最終會利用這兩種事物的交融來解釋、評價、表達他們對客觀現(xiàn)實的真實感受和情感，這就是隱喻的認知基礎(chǔ)?！被诖?，我們可以以始源域和目標域之間的“相似性”為出發(fā)點對現(xiàn)代漢語中的隱喻式聯(lián)合詞試作分類闡釋。

二、隱喻式聯(lián)合詞的認知闡釋

（一） 性質(zhì)相似的隱喻

性質(zhì)相似的隱喻式聯(lián)合詞是以始源域和目標域之間的“性質(zhì)相似”為基點，通過隱喻機制，把我們所熟悉的事物投射到了原本不熟悉、不易理解的事物或抽象概念中，從而使其易于被理解、接受。以“豺狼”一詞為例：在漢民族的思維習(xí)慣中，豺和狼一直是兩種非常貪婪、殘暴的動物，能給其他很多動物甚至人類帶來嚴重的傷害。當人們想要表達某些人兇惡殘忍，為達目的不擇手段時，就以“兇惡殘暴”這一特征為橋梁產(chǎn)生聯(lián)想，從而以自己熟悉的兇猛動物“豺狼”來喻指“兇惡殘忍的人”。此類隱喻式聯(lián)合詞還有“爪牙、禽獸、虎狼、堡壘、本末、甘苦、鋼鐵、風(fēng)雨、機械、錦繡”等。以下面兩個詞為例具體分析：

“堡壘”在詞典中的解釋：①在沖要地點作防守用的堅固建筑物。②比喻難于攻破的事物或不容易接受新事物、新思想的人。因為作防守用的建筑物一般是非常堅固、難于被攻破的，可謂“固若金湯”。不容易接受新事物和新思想的人也是非常固執(zhí)的，聽不進別人的意見，喜歡一意孤行。一個是物質(zhì)上的堅固，另一個是思想上的頑固，兩者在“牢固”這一特征上具有相似性。所以，人們就用指“堅固的建筑物”的“堡壘”通過隱喻機制投射到了指“不容易接受新事物和新思想的人”。

“甘苦”在詞典中的解釋：比喻美好的處境和艱苦的處境?！案省焙汀翱唷笔莾煞N相對的滋味和感覺，味道的“甘苦”可以通過人的味覺系統(tǒng)直接感知。比如當人的舌頭接觸到甜的食物時，往往會產(chǎn)生愉快的心理感受，而接觸到苦的食物時，往往會產(chǎn)生痛苦的心理感受。于是，人們根據(jù)自身的生活體驗，將具體可感的“甜和苦”與抽象的“美好和艱苦”聯(lián)系在了一起，通過隱喻機制喻指“美好的處境和艱苦的處境”，這也是基于兩者在特征上的相似性。

類似詞在文學(xué)作品中也是經(jīng)常出現(xiàn)的。如：

（1）看起來這封建堡壘、老頑固，還得不斷地攻著點兒?。ㄎ何　稏|方》）

（2）只因打了仗，你們一同出來，患難相救護，疾病相扶持，這種同甘苦、相感激的情感的積聚，便產(chǎn)生了一種很堅固的友情。（冰心《我的朋友的母親》）

顯然，這些經(jīng)過隱喻機制取得新意的詞，用在句子中后，能讓人由它們的本來意義生發(fā)聯(lián)想，從而有助于更好地理解作者的用意，使話語產(chǎn)生強烈的感染力。

（二） 功能相似的隱喻

功能相似的隱喻式聯(lián)合詞是以始源域和目標域之間的“功能相似”為基點，通過隱喻機制，以人們所熟知的事物來理解、對待不熟悉、較為抽象的事物。以“包袱”一詞為例：舊時，人們在外出的時候多半會帶上用布包起來的包袱，往往使行動不便。在這種情況下，“包袱”就成了影響人們行動的負擔(dān)，一種具體的、有形的負擔(dān)。而平常所說的“某種負擔(dān)”是一種虛化的概念，它是無形的，在不同的語境中，指稱對象可能也不同。但這種無形的負擔(dān)跟包袱之間具有功能上的相似，即給人以壓力。于是，人們就以此為基點產(chǎn)生相似聯(lián)想，用具體的實物“用布包起來的包”來喻指抽象的概念“某種負擔(dān)”。類似的詞語也有很多，如：“把柄、膀臂、材料、巢穴、藩籬、根基、骨干、牢籠、階梯、領(lǐng)袖、羽翼”等。以下面的詞語為例試作闡釋：

1.牢籠：關(guān)住鳥獸的東西，比喻束縛人的事物。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！濒~兒就應(yīng)該在海洋中自由遨游，鳥兒就應(yīng)該在廣闊的天空中自由飛翔，自然界中的其他生物也是一樣。當籠子或其他東西把鳥獸關(guān)住后，它們就失去了那種自由，受到了束縛。同樣，當人被某些事物束縛住之后就很難伸展拳腳，容易為其所困。所以，基于“給人或物束縛”這樣相似的功能，“牢籠”由指關(guān)鳥獸的東西隱喻為束縛人的事物。如：

（3）我們一起從那個牢籠里沖了出去，對那種優(yōu)裕富足的生活視如糞土，毫不可惜?。懳姆颉兑宦菲桨病罚?/p>

2.體制：①國家、國家機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位等的組織制度。②文體的格局；體裁。

國家、國家機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位等要根據(jù)“組織制度”來組織、安排其內(nèi)部的機構(gòu)甚至是員工的崗位；文體的“格局”也就是文體的結(jié)構(gòu)方式，作者是根據(jù)文體的格局來安排文章結(jié)構(gòu)的。因此，始源域和目的域之間的相似之處便是它們都是一種結(jié)構(gòu)，一個是指國家機關(guān)等的組織結(jié)構(gòu)，一個是指文體的結(jié)構(gòu)，兩種結(jié)構(gòu)分別在不同領(lǐng)域發(fā)揮著相似的功能。如：

（4）賦、比、興以體制言：賦者直抒其情，比者借物言志，興者托物興辭也。（魯迅《漢文學(xué)史綱要》第二篇）

（三）關(guān)系相似的隱喻

關(guān)系相似的隱喻式聯(lián)合詞是以始源域和目標域之間的“關(guān)系相似”為基點，通過隱喻機制發(fā)生由具體到抽象的投射。以“唇齒”一詞為例：成語“唇亡齒寒”的意思是“嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷”，比喻利害密切相關(guān)，形象地說明了“唇”與“齒”之間的密切關(guān)系。所以，以這種“相互依存”的密切關(guān)系為相似性，人們用身體上的一部分“唇齒”來喻指抽象的“互相接近而且有共同利害的兩方面”。類似的還有“伯仲、冰炭、骨肉、雌雄、琴瑟、參商、黑白、手足、天淵”等，具體結(jié)合以下實例分析：

“冰炭”：比喻互相對立的兩種事物?！氨比谟谒疤俊毕ㄓ诨?，正所謂“水火不相容”，冰與炭也是難以彼此相容的“敵對者”。以“難以相容”這樣的關(guān)系作為相似點，具體實物“冰炭”隱喻為“互相對立的兩種事物”。

“骨肉”：①指父母兄弟子女等親人。②比喻緊密相連，不可分割的關(guān)系?！肮恰焙汀叭狻北臼菢?gòu)成身體框架的基礎(chǔ)，對一個人的存活有著至關(guān)重要的作用。而對于任何一個人來說，家人都是自己最為親近的人，是自己永遠的牽掛者和堅強的后盾，父母兄弟子女等親人之間的關(guān)系是血濃于水、不可分割的。基于對人的重要性這樣的相似關(guān)系，骨肉隱喻為“父母兄弟子女等親人”，并引申出緊密相連，不可分割的關(guān)系。

此類詞在文學(xué)作品中也比較常見，如：

（5）至于給你們說和的事，小胖子說非有老李不可。老武你知道：歐陽和老李是冰炭不能同爐的，這不叫我為難嗎?。ɡ仙帷囤w子曰》第十二）

（6）他借用兩首臺灣詩人的詩歌，強調(diào)海峽兩岸統(tǒng)一，以骨肉相連的訴求打動臺灣民眾。（北大語料庫）

（四）行為相似的隱喻

行為相似的隱喻式聯(lián)合詞是以始源域和目標域之間的“行為相似”為基點，通過隱喻機制發(fā)生了跨空間的投射。以“栽培”為例：“栽培”本指種植、培養(yǎng)，對象一般是農(nóng)作物，人們要經(jīng)過一個長期的勞作過程才能收獲豐碩的果實。同樣，培養(yǎng)和造就人才也是如此，只有付出艱苦的努力，才能使其學(xué)有所成，有所作為。以行為和結(jié)果上的相似性為基點，人們用熟悉的種植、培養(yǎng)農(nóng)作物來喻指培養(yǎng)、造就人才。這樣的聯(lián)合詞比較常見，如：“熬煎、爆炸、庇蔭、鞭策、哺育、沉浮、沖擊、打造、點染、動蕩、堆砌、泛濫、消化”等。下面以“熬煎”和“消化”為例具體分析：

1.熬煎：比喻折磨。

“熬”是把食物放在水里煮，“煎”是把食物放在油鍋里加熱，都有極力磨難之意；“折磨”是指使在精神或肉體上受打擊，受痛苦，要歷經(jīng)同樣的艱辛和磨難?；凇笆故苣ルy”這種動作上的相似特征，“熬煎”由對食物的磨難經(jīng)過隱喻投射喻指對人或物的“折磨”。如：

（7）她無日無夜不在痛苦中熬煎。（梁斌《播火記》）

2.消化：①食物在人和動物體內(nèi)，經(jīng)過物理和化學(xué)作用而變?yōu)槟軌蛉诮庥谒⒖梢员粰C體吸收的養(yǎng)料。②比喻理解、吸收所學(xué)的知識。

食物從進入口內(nèi)到轉(zhuǎn)化成養(yǎng)料需要一個過程，即“消化”，消化后得來的養(yǎng)料可以滿足人體內(nèi)各部分的需求。同樣，學(xué)習(xí)知識并把知識融進腦中，使其內(nèi)化為自己的東西也需要一個過程，過程完成后所得到的也可以為己所用。兩者在所經(jīng)歷的過程和取得結(jié)果的效用上具有相似性。如：

（8）焦田給他們念，他們一句一句地聽，一字一字地記，一點一滴地吸收和消化。（浩然《艷陽天》）

三、結(jié)語

通過以上的分類闡釋可以看出，我們在生活中經(jīng)常用到的諸如“堡壘”“消化”“牢籠”等詞語，它們的意義都經(jīng)過了從始源域到目標域之間的隱喻投射。這種以“相似性”為基點的隱喻機制已滲透到了人們對詞語意義的遷移性理解中，對我們更好地把握、運用這樣的詞語具有重要的作用。

參考文獻：

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（馬玲玲 河南鄭州 河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院 453000）