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中醫(yī)的診法

2013-04-29 20:55鄧遠(yuǎn)東
關(guān)鍵詞:脈象邪氣五臟

鄧遠(yuǎn)東

【中圖分類號(hào)】R197.4【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1004-4949(2013)09-28-03 診法就是診察疾病的方法。中醫(yī)學(xué)的診法,是運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切四診,系統(tǒng)地探求疾病的有關(guān)情況,從而為臨床辯證施治提供依據(jù)?!秲?nèi)經(jīng)》中有關(guān)診法的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的,但歸納起來(lái)不外是望、聞、問(wèn)、切四個(gè)方面。

四診在臨床上各有其獨(dú)特的作用,但必須有機(jī)地結(jié)合,把四診所獲得的材料,進(jìn)行全面的綜合分析,決不能把其中某一種診法獨(dú)立看待,否則,就容易造成診斷上的錯(cuò)誤。

原文:善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng),審清濁而知部分①,視喘息②聽(tīng)聲音,而知所苦,觀權(quán)衡規(guī)矩③,而知病所主,按尺寸,觀浮沉滑澀,而知病所生,以治無(wú)過(guò),以診則不失矣。(素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論)

詞解:①"審清濁而知部分":"清濁",指色的清明濁暗。"部分",指病的所在部位。

②"喘息":這里作呼吸氣息講。

③"權(quán)衡規(guī)矩":是形容四時(shí)正常的脈象("春應(yīng)中規(guī),言陽(yáng)氣柔軟如規(guī)之園也;夏應(yīng)中矩,言陽(yáng)氣強(qiáng)盛,如矩之方也;秋應(yīng)中衡,言陰升陽(yáng)降,高下必平;冬應(yīng)中權(quán),言陽(yáng)氣居下,如權(quán)之重也")。

釋義:本節(jié)說(shuō)明在診斷上辨別陰陽(yáng),以及四診合參的重要性,一切疾病在發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中所反映出來(lái)的癥狀,是錯(cuò)綜復(fù)雜,千變?nèi)f化的,但總的概括起來(lái),不外是陰癥和陽(yáng)癥兩大類型,所以無(wú)論望色切脈,都應(yīng)首先分清陰陽(yáng)屬性,辨明兩類不同性質(zhì)的疾病。例如病人面色鮮明的,一般病在陽(yáng)分,常見(jiàn)于熱癥、實(shí)癥。病人面色晦暗,一般病在陰分,常見(jiàn)與寒癥、里癥。臨床表現(xiàn)的各種脈象,也有陰陽(yáng)之分,如浮脈為陽(yáng),沉脈為陰;洪大為陽(yáng),細(xì)小為陰;滑脈為陽(yáng),澀脈為陰;數(shù)脈為陽(yáng),遲脈為陰等。辨脈的陰陽(yáng),可以作為判斷表里、寒熱、虛實(shí)的佐證。在進(jìn)行望診時(shí),也要和聞診結(jié)合起來(lái),比如對(duì)喘息患者的診斷,既要通過(guò)視診觀察病人呼吸時(shí)的體態(tài)動(dòng)作,還要結(jié)合聽(tīng)診,了解喘息聲的高低、粗細(xì),這樣就可以進(jìn)一步辨別病情的虛實(shí),后世醫(yī)家曾經(jīng)有這樣的分析:"喘粗氣熱為有余,喘促氣寒為不足,息高者心肺有余,息弱者肝腎不足",說(shuō)明診察病人呼吸的淺深和聲音的強(qiáng)弱,對(duì)于判斷正氣的盛衰,病因和病位所在,是有一定臨床意義的。"觀權(quán)衡規(guī)矩,而知病所生",是說(shuō)以診察四時(shí)脈象的正常與否來(lái)推測(cè)內(nèi)臟的病變,即是在切脈時(shí),要結(jié)合四時(shí)氣候變化相反,說(shuō)明這是機(jī)體與外界氣候不相適應(yīng)的表現(xiàn),這種診斷方法,特別是對(duì)年老體虛的患者,有一定的參考價(jià)值。其次對(duì)脈診方面又提出要分候尺寸部位以診察陰陽(yáng)的盛衰。辨別浮、沉、滑、澀以了解疾病的表里虛實(shí),這是診脈中的基本要求,以上說(shuō)明診治疾病必須從各個(gè)方面進(jìn)行診察,四診必須有機(jī)結(jié)合,才能全面了解病情,作出正確的診斷和治療。

原文:五虛死,五實(shí)死。脈盛、皮熱、腹脹、前后不通①、悶瞀②此謂五實(shí)。脈細(xì)、皮寒、氣火。泄利前后③飲食不入,此謂五虛。其時(shí)有生者何也?曰:漿粥入胃,泄注止,則虛者活。身汗,得后利④則實(shí)者話,此其候也。(素問(wèn)王機(jī)真臟論)

詞解:①"前后不通":指大小便閉阻不通。

②"悶瞀":即胸中窒悶,眼目昏花。

③"泄利前后":指大便泄瀉,小便失禁。

④"得后利":指二便得通。

釋義:本節(jié)論述虛癥實(shí)癥的鑒別和預(yù)后的良惡。正氣虛以致五臟俱虛,邪氣盛以致五臟俱實(shí),這種五臟俱傷的病變,當(dāng)然是較為嚴(yán)重的。但是否必死,還要具體問(wèn)題具體分析,不能一概而論。脈盛有利,是邪氣實(shí)于心的表現(xiàn)。皮膚壯熱,是邪氣實(shí)于肺的表現(xiàn)。腹中脹滿是邪氣實(shí)于脾的表現(xiàn)。相反,脈細(xì)無(wú)力,皮膚作冷,飲食不入,二便瀉利,呼吸氣短,是屬五臟俱虛的表現(xiàn)。五虛或五實(shí)俱見(jiàn)之所以斷為死候,其意義不局限于具有上述見(jiàn)證,而在于病虛者,已經(jīng)到了正氣衰敗已極,病實(shí)者已經(jīng)到了邪盛正衰,最為嚴(yán)重的階段,因而救治較難。但是,預(yù)后的良惡,還要根據(jù)下述情況來(lái)進(jìn)行判斷,就虛癥來(lái)說(shuō),如果胃氣未敗,可以進(jìn)飲食,下利何止,則五臟就能取得后天的資養(yǎng),因而病情也會(huì)好轉(zhuǎn)。就實(shí)癥來(lái)講,如果得汗出,大小便通利,則病邪就能從表里外泄,預(yù)后亦屬良好。

原文:黃赤為風(fēng),韋黑為痛,白為寒,黃而膏潤(rùn)①為膿,赤甚者為血痛,甚為攣,寒甚為皮不仁,五色各見(jiàn)其部,察其浮沉,以知淺深,察其澤夭②,以觀成敗,察其散摶③已知遠(yuǎn)近,視色上下④以知病處。

詞解:①"膏潤(rùn)":即油潤(rùn)的意思。

②"澤夭":指顏色的潤(rùn)澤和枯槁。

③"散摶":"散"是指色澤散而不聚。"摶"是指色澤聚而不散。

④"視色上下":上線指氣色顯現(xiàn)在顏面的部位。

釋義:本節(jié)說(shuō)明五色主病與察色的關(guān)鍵。黃赤色多為風(fēng)邪在表為兼濕熱的表現(xiàn),若濕熱相蒸,也可出現(xiàn)黃赤色。韋黑色多在寒凝氣阻,血液瘀滯時(shí)出現(xiàn),由于氣血瘀阻,則產(chǎn)生痛感。寒病多見(jiàn)于陽(yáng)虛,陽(yáng)虛則氣血不能榮于外而出現(xiàn)白色,所以"白為寒"。黃而油潤(rùn),是肉腐血傷,邪毒將潰的化膿表現(xiàn),赤甚者近于紫,色紫多為血瘀,故主留血作痛,若病在四肢,痛甚則血液瘀阻更甚,故筋脈失養(yǎng)而為拘攣。寒甚則氣血歇縮,達(dá)于皮膚者少,因之肌表失于濡養(yǎng),故麻木不仁。由于疾病的變化不同,病人的神色也會(huì)出現(xiàn)異常的變化,醫(yī)生在進(jìn)行望色時(shí),主要觀察病人面部顏色所反映出的不同現(xiàn)象。色顯明者為浮,主病在表。色隱晦者為沉,主病在里。所以宙察顏色的浮沉,可以測(cè)知疾病的淺深。色和澤是不可分割的,色光澤而明潤(rùn),這是五臟精氣內(nèi)充的表現(xiàn),故雖病勿治。反之,天而不澤,這是五臟精氣衰敗的癥象,不論病之新久,總是屬于危候。所以觀察顏色的潤(rùn)澤和枯槁,可以知道疾病預(yù)后的好壞,這是辨色的關(guān)鍵。色淡而稀疏者為散,主病近而邪氣未聚,色深而壅滯者為摶,主病久而邪氣深結(jié),所以從病色的散在和摶聚,可以觀察病程的長(zhǎng)短,氣色反映在顏面部位有上下之分,一般色在上者病在上,色在下者病在下,故辨認(rèn)氣色的上下,可以幫助了解病變部位的概況。以上主要說(shuō)明五色的診察方法,也可以說(shuō)是望色的總綱,這是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在臨床上具有一定的指導(dǎo)意義。

原文:診病不問(wèn)其始,憂患飲食之失節(jié),起居之過(guò)度,或傷于毒,不先言此,卒恃寸口,何病能中。(素問(wèn)征四失論)

釋義:本節(jié)說(shuō)明問(wèn)診的主要范圍及其重要性。病人的自覺(jué)癥,以及發(fā)病情況,只有通過(guò)病人的主訴才能全面了解,故詢問(wèn)病人以探索病情,是診斷疾病的一種重要方法。問(wèn)診的范圍很廣,不僅要了解病人閑著的癥候,還有了解病人起病的情況,這對(duì)于探求病因,判斷疾病是有很大幫助的。比如病起急驟,體力未衰者,多屬外感實(shí)證。反之,病起緩慢,神眷食少者,多屬內(nèi)傷虛癥。同時(shí),對(duì)病人的精神因素,以及飲食起居方面等情況,都必須進(jìn)行仔細(xì)的了解,因?yàn)榫褚蛩氐倪^(guò)度刺激,飲食起居的失調(diào)等原因,均可導(dǎo)致許多疾病的產(chǎn)生,有關(guān)上述情況,如果不經(jīng)詳細(xì)詢問(wèn),對(duì)整個(gè)病情進(jìn)行全面了解,單獨(dú)依靠切脈辨病,就不能真正掌握病情,得出正確的結(jié)論,這充分說(shuō)明問(wèn)診的重要性。

原文:五臟之所生,變化之病形,何如?謂其脈之急、緩、大、小、滑、澀,而病變定矣。

釋義:脈搏的形成,與心臟是有極大關(guān)系的,但五臟之氣,無(wú)不通于血脈,所以五臟一旦發(fā)生病變,便能影響氣血的活動(dòng),反映出不同的脈象。在本節(jié)經(jīng)文中,較為系統(tǒng)地提出了急、緩、大、小、滑、澀六種具有代表性的脈象,作為辨別病脈的綱領(lǐng),這在臨床上有一定的指導(dǎo)意義。

緩、急、大、小、滑、澀六脈,是臨床比較常見(jiàn)的脈象,現(xiàn)將所主的病癥,大致分析如下:

緩脈是一息四至,往來(lái)和緩。但緩脈有和緩、怠緩、縱緩的區(qū)分,和緩是從容柔和,不疾不徐,它表示氣血未亂,胃氣尚佳。怠緩則有松弛、懈怠之感,多因脾胃為濕邪所困,氣機(jī)被抑所致。縱緩則脈緩大而有力,是陽(yáng)氣有余的表現(xiàn),所謂"緩者多熱",即是指這類脈象。

急脈是指脈勢(shì)緊張有力,多屬弦緊之類的脈象。急脈多主寒主痛,所謂"諸急者多寒",寒性收縮、凝滯,寒邪與正氣相摶,故脈搏緊張有力,如轉(zhuǎn)索之狀,堅(jiān)搏抗指,由于寒凝氣滯,故發(fā)病多見(jiàn)疼痛。

大脈是脈來(lái)盛大,類似洪脈,大為陽(yáng)氣有余指象,陽(yáng)有余剛氣實(shí)而熱盛,故大脈多見(jiàn)于熱病,若脈大無(wú)力,重按空虛,又屬陰血不足,所謂"大者多氣少血",即屬此類。

小脈是應(yīng)指細(xì)小,因氣血不足,無(wú)以充盈于脈,故見(jiàn)此類脈象。脈形細(xì)小,按之無(wú)力,均屬虛候,見(jiàn)于陽(yáng)部者為陽(yáng)虛,見(jiàn)于陰部者為陰虛,三部俱見(jiàn)為氣血兩虧,所謂"小者氣血皆火"。

脈滑是往來(lái)流利,應(yīng)指圓滑,是氣血俱盛的表現(xiàn)。凡痰多,食滯,或熱邪盛實(shí),均易見(jiàn)到此類脈象,所謂"滑者陽(yáng)氣盛,微有熱",若婦女無(wú)而見(jiàn)滑脈,應(yīng)注意是否有孕,健康人見(jiàn)滑脈,是氣血充盛的表現(xiàn),不屬病脈。

澀脈來(lái)去艱澀不利,并見(jiàn)遲細(xì)而短之象,或見(jiàn)于血少于津枯,或見(jiàn)于血瘀氣滯,前者是因血少而不能濡潤(rùn)經(jīng)脈屬虛癥,后者是因血行不暢而脈來(lái)艱澀屬實(shí)證,所以臨床上應(yīng)強(qiáng)調(diào)脈癥合參。

原文:凡治病,察其形氣澤,脈之盛衰,病之新久,乃治之,無(wú)后其時(shí),形氣相得,謂之可治,色澤以浮,謂之易已,脈從四時(shí),謂之可治,脈弱以滑,是有胃氣,命曰易治,取之以時(shí),形氣相失,謂之難治,色夭不澤,謂之難已,脈實(shí)已堅(jiān),謂之益甚,脈逆四時(shí),為不可治,必察四難而明告之。

釋義:本節(jié)主要從形氣色脈各方面來(lái)論證疾病預(yù)后的好壞。病人形體的盛衰,正氣的強(qiáng)弱,色澤的潤(rùn)枯,脈象的虛實(shí),以及發(fā)病的新久等,都是醫(yī)生在診斷上必須注意的問(wèn)題,而且還要把幾者之間的關(guān)系結(jié)合起來(lái),才能正確認(rèn)識(shí)疾病的機(jī)轉(zhuǎn),這是中醫(yī)診斷方法中具有整體觀念的特點(diǎn),經(jīng)文指出,形體和正氣相稱者易治。形與氣之間是相互依存,相互為用的關(guān)系,形氣相稱,這是正常的,反之,如果形體雖盛,但正氣虛衰,出現(xiàn)呼吸短迫,氣息不平,這屬于危候。又如形體消瘦,兼見(jiàn)胸中氣逆脹滿,出現(xiàn)呼吸喘促,這也是一種反?,F(xiàn)象,形體和正氣不相稱,都是屬于難治的病癥。從色澤來(lái)看,屬于五臟精氣的外在表現(xiàn),五色不拘何色,都以明潤(rùn)為佳,所以有病而氣色潤(rùn)澤鮮明的,說(shuō)明臟氣未衰,比較容易恢復(fù),如果色澤枯槁晦暗,說(shuō)明臟氣衰敗,預(yù)后多為不良。從脈象來(lái)講,如脈搏若而和緩流利,表示有胃氣尚健,雖病也易與救治,但必須及時(shí)治療,以免病情久延,耗傷正氣。如果脈象與四時(shí)的氣候變化不相應(yīng),反而出現(xiàn)相反的脈象,比如夏脈應(yīng)浮大而反沉細(xì),冬脈應(yīng)沉細(xì)反浮大,這些都是屬于反常的現(xiàn)象,表示生機(jī)已乏,失去對(duì)外在氣候的適應(yīng)能力。但是在臨床上應(yīng)結(jié)合病人的具體情況進(jìn)行分析,不能機(jī)械地看待,又如脈來(lái)緊急有力,沒(méi)有緩和狀態(tài),說(shuō)明邪氣盛而胃氣已敗,病情必然日益加重,這些都是前人在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn),在臨床有一定的參考價(jià)值。

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