張秀霞

“在路上，用我心靈的呼聲，在路上，是我生命的遠(yuǎn)行。”我很喜歡這首《贏在中國》的主題歌。在語文教學(xué)的征途中，我不斷探索，不斷追求，感受著語文帶來的激情和快樂。與學(xué)生一起進(jìn)行思想的交流、心靈的碰撞，體會(huì)著語文教學(xué)給自己帶來的成就感。如何讓語文課堂散發(fā)魅力，創(chuàng)設(shè)屬于自己的特色課堂，一直是我追求的目標(biāo)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。正如孔子所說的“知之者不如樂之者，樂之者不如好之者”，學(xué)生只有對(duì)語文產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)擁有恒久的動(dòng)力。

1.注重課前的精彩導(dǎo)語。課前導(dǎo)語可以是一段文字、一個(gè)問題，也可以是一個(gè)人物。如復(fù)習(xí)《屈原列傳》時(shí)，我就充滿感情地給他們讀了一段我寫的開場白：“一河碧水，與一位殉道者的英名一起響徹千年，洶涌澎湃了整部中華文明歷史的潮流。想象踽踽獨(dú)行，仰天長問的夫子，曾怎樣輾轉(zhuǎn)遷徙，上下求索，掩涕嘆息；想象這皎然的江水是怎樣承載了一副厚重的軀體和一顆升騰的靈魂?！?/p>

2.琢磨學(xué)生心理，寓教于樂。復(fù)習(xí)詩歌時(shí)，學(xué)生喜歡朗誦，我給他們播放了濮存昕的《將進(jìn)酒》和鮑國安的《短歌行》，在聽的過程中，加深對(duì)詩歌的理解；我把詩經(jīng)中的《蒹葭》與由它改編而成的電視劇歌詞《在水一方》同時(shí)發(fā)給學(xué)生，讓他們知道了如何學(xué)以致用。我深知學(xué)生不喜歡寫作是因?yàn)闊o話可說，沒有真情實(shí)感，于是就抓住學(xué)生的最“愛”，把音樂和寫作相結(jié)合。我把《二泉映月》推薦給他們聽，我說日本指揮家小澤征爾曾說“此曲應(yīng)跪著聽”，讓學(xué)生寫出自己的感受。

3.發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)肯定。無論是課堂回答問題，還是周記或者是作文中，哪怕學(xué)生只有一點(diǎn)或一處閃光點(diǎn)，我都給予充分肯定。高三學(xué)生心理壓力大，敏感而脆弱。我利用給學(xué)生批改周記的機(jī)會(huì)寫一些鼓勵(lì)性、開導(dǎo)性的話語，真誠地贊美每個(gè)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的長處。學(xué)生備受鼓舞，也很感動(dòng)。尊重每一個(gè)學(xué)生，讓他們感受到了教師對(duì)他們的愛。“親其師，信其道”，學(xué)生自然也喜歡上語文課。

二、立足課本，適當(dāng)拓展，全面培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

高中必修課本和選修課本大多課文都是文質(zhì)兼美的，簡單的講解只能使學(xué)生產(chǎn)生厭煩，難以有太多的興趣。研究課本，因材施教方能激發(fā)學(xué)生的興趣。

1.重視對(duì)課文的誦讀。利用早自習(xí)，讓學(xué)生大聲朗讀。特級(jí)教師王大績?cè)f過，“讀”是學(xué)習(xí)語文中很重要的方法。優(yōu)秀的經(jīng)典美文詩歌不是講出來的，而是讀出來的。朗讀古詩文不僅可以培養(yǎng)語感，還能受到情感的陶冶和人生的啟迪，這是提高語文素養(yǎng)的重要途徑。

2.把課文當(dāng)成閱讀教材，重新審視。一則積累素材。學(xué)生寫作缺乏素材，而對(duì)教材比較熟悉，所以，復(fù)習(xí)時(shí)，可對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行多方挖掘。如教學(xué)《鴻門宴》，從項(xiàng)羽身上，我們可以提煉出如下觀點(diǎn)：理智和感情，性格決定命運(yùn)，人性的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，怎樣對(duì)待人才、尊嚴(yán)等。二則利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。情感是語文教育無聲的力量。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教學(xué)中如果僅僅傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)，而忽略人性塑造和信念、意志、感情的培養(yǎng)，這便不是成功的教學(xué)。”語文學(xué)科本身決定了我們不但可以利用教材傳授語文知識(shí)，更可以利用它的“美”感受屈子的高潔、杜甫的“千古悲愁”及陶淵明的“窮則獨(dú)善其身”。

3.利用教材，進(jìn)行橫向、縱向等多角度拓展，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度和深度。在復(fù)習(xí)《寡人之于國也》時(shí)，我提示學(xué)生縱向思考，孟子的觀點(diǎn)和當(dāng)今生活哪些觀點(diǎn)吻合？通過我的問題設(shè)計(jì)，學(xué)生解讀出可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)（不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也）和政治基礎(chǔ)決定上層建筑的觀點(diǎn)（五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒， 然而不王者，未之有也）。在復(fù)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，談到劉蘭芝的光輝形象時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行橫向拓展——相似聯(lián)想，在愛情遭遇挫折時(shí)，有多少剛強(qiáng)聰明的女子會(huì)想到要維護(hù)自己的自尊？學(xué)生想到了課文中學(xué)過的杜十娘、《氓》中的女子。

三、立足課堂，提高課堂效率

如何提高課堂效率，關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性發(fā)揮了多少。應(yīng)該讓學(xué)生做課堂的主角，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力。復(fù)習(xí)詩歌鑒賞時(shí)，我讓學(xué)生挑自己喜歡的詩歌寫在黑板上，然后講給其他學(xué)生聽，其他學(xué)生可以質(zhì)疑；講授現(xiàn)代文閱讀時(shí)，我讓回答得不錯(cuò)的學(xué)生講解其做題思路，以啟發(fā)其他學(xué)生；寫作課，我會(huì)讓寫得不錯(cuò)的學(xué)生讀自己的美文，或集體討論，互相修改；做基礎(chǔ)知識(shí)題，我會(huì)讓學(xué)生各自出題，互相檢查；做練習(xí)題時(shí)，對(duì)于出錯(cuò)的題目，我記下做錯(cuò)的和做對(duì)的學(xué)生名單，上課時(shí)，讓他們各自說出自己的見解，在聆聽和討論中得出正確的答案。其次，重點(diǎn)問題，重點(diǎn)突破。詩歌的常見類型、現(xiàn)代文的答題思路、文言文翻譯的語境意識(shí)、寫作中的思路拓展等，課堂上都花大氣力一一擊破。學(xué)習(xí)語文就像學(xué)游泳，學(xué)生只有在親自實(shí)踐過程中，才能提高語文素養(yǎng)。

總之，探索的意義并非僅僅局限于結(jié)果，而在經(jīng)歷的過程?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望以我們探索的腳步踏出語文教學(xué)嶄新的路。