詹玉梅

【摘要】新課標(biāo)作文教學(xué)要求重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中要通過引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維、側(cè)向思維和多向思維，來點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，引導(dǎo)學(xué)生寫出立意“深、新、活”的好作文。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 逆向思維 側(cè)向思維 多向思維

“寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。”可見，語文新課標(biāo)在作文教學(xué)方面強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo)，語文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。作文教學(xué)占了語文教學(xué)的半壁江山，所以，教師在作文教學(xué)中，要著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，引導(dǎo)學(xué)生寫出立意“深、新、活”的好作文。

一、打破陳規(guī)，引發(fā)逆向思維

司馬光砸缸之舉：一般的救溺水者的方法是讓人主動(dòng)脫離水，而司馬光卻從反向去做：讓水離開人，砸缸泄水。少年司馬光聰明過人，他打破陳規(guī)，一反常人的做法，既簡(jiǎn)便又高效。這是他成功運(yùn)用逆向思維的結(jié)果。

“見風(fēng)使舵”，用在形容那些油腔滑調(diào)世故之徒，太形象不過了，那種靠看別人臉色來決定自己行動(dòng)的人，實(shí)在太可鄙了。但是，我們反過來思考一下，如果不是為了逢迎，而是根據(jù)情況的變化，隨機(jī)應(yīng)變，采取相應(yīng)的對(duì)策，這不正是一種科學(xué)的態(tài)度嗎？這又何樂而不為呢？因此，如何看風(fēng)，怎樣把握大方向，倒是很有文章可做的。

這些例子恰好告訴我們解決問題的最佳思路可能正該從相反方向去想、去做，即從事理的反面入手，展開思路，得出新觀點(diǎn)，覓到新途徑，創(chuàng)出新境界。

逆向思維，是指采用與通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，即從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。“反彈琵琶”的英姑和“倒騎毛驢”的張果老之所以能給人們留下深刻的印象，主要原因就在于他們的“反”和“倒”。這種與常理相悖的表現(xiàn)方式和邏輯上的逆向思維有相通之處。其實(shí)，這種逆向思維、反彈琵琶的手法就是我們平常所說的出人意料之外，合乎情理之中。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中能把這種逆向思維合理地運(yùn)用在寫作中，可以收到別出心裁、不落俗套的表達(dá)效果。

借用《愚公移山》一文，可以引導(dǎo)學(xué)生作逆向思維訓(xùn)練，學(xué)生就可能提出“假如愚公不移山”“愚公何必移山”“移山不如移家”等新穎的觀點(diǎn)。據(jù)此可分析，愚公只是愚蠢而勤快的人的代表，做法不知變通，不僅害了自己，甚至搭進(jìn)了子孫，到頭來只能博得“持之以恒”的美名，卻成不了大事，太行、王屋之遷移畢竟歸結(jié)為神話。假如愚公能逆向思維，改變策略，或許早就成為更加受人敬重的“智公”了。又如 “酒好也怕巷子深”就是對(duì)“酒好不怕巷子深”的逆向思維。

當(dāng)然，教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，不能隨心所欲、隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切、否定一切。在立意求新時(shí)不能脫離實(shí)際，這是逆向思維訓(xùn)練必須秉持的原則。

二、另辟蹊徑，引發(fā)側(cè)向思維

記得，宋徽宗時(shí)的一次科舉考試，考題是畫一幅《深山藏古寺》。畫師們有的在山腰上畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處，有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁，等等。主考官看了很不滿意。失望之余，有一幅畫讓他眼前一亮：在崇山之中，泉邊僅有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚，正舀著水倒進(jìn)桶里。畫面盡管看不到寺，我們卻深知寺是全藏在深山之中的，能想到附近一定有寺；和尚年紀(jì)老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗。主考官連連點(diǎn)頭，稱：“好！”這位畫師的高明之處就在于他運(yùn)用了旁敲側(cè)擊、曲徑通幽的側(cè)向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。

側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)擊、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。著名美術(shù)家齊白石有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫?！钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此，寫作亦如此。作文中運(yùn)用側(cè)向思維，可以使學(xué)生離開常走的大道，潛入森林，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，收到獨(dú)辟蹊徑的效果，達(dá)到文章出新意的目的。

這里可以借鑒的極好例子莫過于梁實(shí)秋先生的《記梁任公先生的一次演講》。梁任公先生是一位“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”。其熱心腸主要表現(xiàn)為他用滿腔的愛國(guó)情懷來影響、教育青年學(xué)生，可是作者在文中無一處直接表現(xiàn)梁任公的愛國(guó)情懷，而是側(cè)向思維，潛入森林，引用梁任公演講時(shí)舉例的幾個(gè)細(xì)節(jié)來刻畫。如他在演講分析《箜篌引》時(shí)十分悲凄，究其原因是他由詩中這個(gè)強(qiáng)要渡河的“明知山有虎，偏向虎山行”的人想到了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同。譚嗣同甘愿犧牲以救國(guó)民的直面死亡的勇氣與愛國(guó)情操讓先生為之敬仰，為之感慨。先生如此之悲正是因?yàn)樗囊磺粣蹏?guó)情懷。梁任公演講中舉《桃花扇》和杜詩時(shí)的表現(xiàn)，同樣體現(xiàn)出他一顆熾熱的愛國(guó)心深深地打動(dòng)了青年學(xué)生。這些，作者雖未點(diǎn)明，而讀者自能體會(huì)，可謂獨(dú)辟蹊徑。

教師在作文教學(xué)過程中就要善于借鑒實(shí)例，啟發(fā)引導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維的能力，使之另辟蹊徑，創(chuàng)作出富有新意和深度的好作文。

三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維

多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維形式和其他發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息。

當(dāng)前，高考既有話題作文，又有新材料作文，且都有各自的優(yōu)勢(shì)，給了學(xué)生充分自由的空間。即使這樣，學(xué)生也還是會(huì)形成一種思維定式。因此，非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁、多向思維的習(xí)慣，讓其思緒不局限于沿著一個(gè)方向或同一類擴(kuò)散，而在廣闊的天地里遨游，做到“橫看成嶺側(cè)成峰”。

如2009年全國(guó)卷（Ⅱ）作文題，“三個(gè)材料均含有由現(xiàn)象問題之因，引起思考、探索之行，最后得出努力之果的過程?！睋?jù)此即可引導(dǎo)學(xué)生縱橫馳騁，進(jìn)行多向思維：從主人公發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，這是他們留心生活的結(jié)果的角度，我們可以確立“留心生活，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)”的觀點(diǎn)；從問題的產(chǎn)生都有其偶然性，而問題的解決都是主人公努力思考、探索的必然的角度，我們可以確立“人生因思考和探索而精彩”或“必然性寓于偶然性之中”的觀點(diǎn)；從不好的問題出現(xiàn)在主人公面前，其實(shí)是一種機(jī)遇，而抓住機(jī)遇把它轉(zhuǎn)化為可喜的結(jié)果的角度，我們可以確立“善于抓住機(jī)遇才能獲得成功”或“壞事可轉(zhuǎn)化為好事”的觀點(diǎn)；從三個(gè)主人公都付出了艱辛的努力才獲得成功的角度，我們又可以確立“發(fā)明、成功，必須執(zhí)著于事，努力付出”的觀點(diǎn)。如此縱橫馳騁，多角度思維，就不愁寫不出具有創(chuàng)新意識(shí)的優(yōu)美文章。

創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。 創(chuàng)新不可趕浪頭、趨風(fēng)氣，必須自辟新路，似二月花，一花引來百花開，生機(jī)勃勃。我們?cè)趧?chuàng)新作文教學(xué)時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。

【參考文獻(xiàn)】

【1】普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).（實(shí)驗(yàn)）.P17

【2】普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文必修1（人教版）.P36

【3】語文報(bào)，（高考版2009年第40期-43期）高考作文金專號(hào).P4