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生態(tài)理念下的室內(nèi)裝潢設(shè)計

2013-04-29 05:24:14莫圣楊
廣西教育·C版 2013年9期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新理念生態(tài)理念以人為本

【摘 要】人們開始注重對生態(tài)環(huán)境的保護,認識到生態(tài)環(huán)境對于人體健康以及社會長期發(fā)展的重要性。在進行生態(tài)理念形式的室內(nèi)裝潢設(shè)計中,應(yīng)該了解傳統(tǒng)室內(nèi)裝潢設(shè)計中的諸多弊端,不斷改進方法以及思維,改進室內(nèi)裝潢設(shè)計的面貌。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)理念 室內(nèi)裝潢設(shè)計 創(chuàng)新理念 以人為本

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2013)09C-

0158-02

人類社會在高度發(fā)展的進程中對生活環(huán)境提出更高要求。人的生存需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ),而當這種物質(zhì)基礎(chǔ)得到滿足之后,人們的精神需求會顯得越來越迫切。選擇良好的居住和生活環(huán)境,是現(xiàn)代人的一種全新需求,這對室內(nèi)裝潢設(shè)計也提出了更高的要求,如何達到對空間更合理的利用,如何保持室內(nèi)的空氣流通以及環(huán)境宜人,都是進行室內(nèi)裝潢設(shè)計時必須考慮到的因素。生態(tài)理念被運用到室內(nèi)裝潢設(shè)計中,能夠為室內(nèi)裝潢設(shè)計帶來更好的面貌,也能夠更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求。通過對傳統(tǒng)室內(nèi)裝潢設(shè)計中面臨的問題和困境的了解,能夠更好地找到生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中使用的領(lǐng)地,從而也能開拓出室內(nèi)裝潢設(shè)計的新天地。

一、室內(nèi)裝潢設(shè)計面臨的新困境

室內(nèi)裝潢設(shè)計包括領(lǐng)域較廣,也被越來越多的從業(yè)人員所選擇,這其中必然是包含了巨大的市場需求。室內(nèi)裝潢設(shè)計需要對房間的空間形象進行設(shè)計,滿足人的活動需求;進行裝修設(shè)計,從而將空間進行局部更好的組合與分割;對室內(nèi)的物理環(huán)境進行調(diào)控,創(chuàng)造適應(yīng)于人體機能所需的舒適環(huán)境。然而,室內(nèi)裝潢設(shè)計顯露出了一些弊端。

(一)風(fēng)格多樣,卻缺乏藝術(shù)性

在國內(nèi)目前的裝潢設(shè)計中,已經(jīng)開始注重對各類風(fēng)格的選取,歐式、美式、中式、復(fù)古式等風(fēng)格都被不斷提起,人們似乎多了更多適合自己心意的裝修風(fēng)格,但這只是一種表面現(xiàn)象。在許多室內(nèi)裝潢設(shè)計風(fēng)格中,戶主對于風(fēng)格的選擇只是簡單依附性的,設(shè)計師在進行設(shè)計時往往會進行一些模仿,沒有對室內(nèi)實際環(huán)境進行設(shè)計結(jié)合,對藝術(shù)觀賞性的注重也不夠,從而使得風(fēng)格眾多,但具有個性化以及藝術(shù)性的室內(nèi)裝潢設(shè)計缺乏。應(yīng)該說來,這種局面的造成是多方面因素所致的,首先,是國內(nèi)裝潢設(shè)計本身理念的不成熟所致;其次,裝潢設(shè)計人員的創(chuàng)新思維能力不足帶來了室內(nèi)裝潢設(shè)計的藝術(shù)性缺乏;最后,人們對于自身所需風(fēng)格了解不透徹帶來了進行室內(nèi)裝潢設(shè)計時的迷茫。

(二)裝修材料健康性不夠

綠色環(huán)保健康的材料越來越多被人們所提起,但在目前國內(nèi)的室內(nèi)裝潢設(shè)計中,能夠真正做到較為健康的裝修材料選擇的卻不多。在進行裝修材料選擇中,人們往往會對比價格、性能等方面的因素,雖然環(huán)保材料越來越被提起,但由于這些材料本身的價格以及市場環(huán)境不成熟等問題,使得真正選擇時對此因素較為忽略。裝修材料的實用性蓋過了人們對于裝修材料環(huán)保性能的需求,這是由于人們觀念上的滯后所致,對裝修材料健康性選擇的缺乏對于人們常見的居住是十分不利的,會損害人的身體健康,降低居住標準,不符合現(xiàn)代人對于生活質(zhì)量的要求,這種傳統(tǒng)的室內(nèi)裝潢設(shè)計面貌應(yīng)該得到較大改變。

(三)受老式空間布局所影響

在進行室內(nèi)裝潢設(shè)計時,對于空間布局的要求和設(shè)計是重要的。進行室內(nèi)裝修就是為了通過相關(guān)空間的分割和組合達到人們居住的更多要求,滿足生活、學(xué)習(xí)以及工作的多方面所需。受傳統(tǒng)裝修思維局限,在進行空間布局中,多采用一種固定思維,缺乏空間組合上的靈活,并且一些地區(qū)還受到封建迷信等思想的影響,講究風(fēng)水等問題,從而沒有達到對空間的高效利用。隨著世界人口的增加,個人對于空間的渴求更加迫切,在有限的空間內(nèi)發(fā)揮出最大性能是許多人在進行室內(nèi)裝潢設(shè)計時需要考慮到的。這種傳統(tǒng)僵化的設(shè)計理念,在對空間的處理上沒有充分體現(xiàn)出人性化的觀念,將室內(nèi)裝潢設(shè)計作為一種框架填充到人們的生活所需中,這是不利于室內(nèi)裝潢設(shè)計的長期良好發(fā)展的。

二、生態(tài)理念的相關(guān)概念

生態(tài)理念是現(xiàn)代社會中發(fā)展出來的新要求,涉及人與社會環(huán)境、人與自然環(huán)境的關(guān)系,注重人的居住和周圍環(huán)境的相協(xié)調(diào),達到人在進行生產(chǎn)和生活中的良好舒適度。生態(tài)理念是對傳統(tǒng)觀念的一種創(chuàng)新,涉及社會發(fā)展中的各個方面,也帶來了人們生活觀念等方面的改變,在現(xiàn)代化社會的發(fā)展過程中,注重生態(tài)理念的重要性日益突出。

(一)社會發(fā)展的總體要求

社會在不斷的前進和改革中,面臨了諸多挑戰(zhàn)。人類社會要想取得長期穩(wěn)定的發(fā)展,就必須注重所依附的生存環(huán)境。對生態(tài)資源以及自然環(huán)境的破壞讓人類自身嘗到了惡果,社會發(fā)展如果是建立在對環(huán)境的損害基礎(chǔ)上的,那么這種發(fā)展必然是一種短視的、具有較大危害的社會發(fā)展模式。人類社會需要建設(shè)健康、積極以及友好的秩序,對環(huán)境的肆意損害是十分錯誤的,也會帶來諸多社會發(fā)展阻礙。在我國的社會主義進程中就明確提出,建設(shè)環(huán)境友好型的社會,建設(shè)資源節(jié)約型的社會,而科學(xué)發(fā)展觀更是主要闡明了社會發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境等的重要性。注重生態(tài)理念的影響和灌輸,是社會發(fā)展的總體要求。

(二)個人生存的具體需求

作為組成社會的最小元素——個人的需求是促成社會前進和發(fā)展的主要動力,對個人需求的注重才能帶來社會的較好發(fā)展。隨著社會生產(chǎn)效率的提高,人們的物質(zhì)需求得到了較高的滿足,而與此相對的,卻是對個人生存環(huán)境等精神需求方面的漠視,這種長期的漠視不利于個人的長期發(fā)展,也不利于社會的整體進步。良好的生態(tài)環(huán)境能夠帶給個人愉快積極的心理反應(yīng),也能夠保持個人的身體機能良好,從而發(fā)揮個人的最大創(chuàng)造力。生態(tài)理念將個人的這種需求提出來,將環(huán)境對人生存的重要性提出來,并且采用相應(yīng)的行為來達到對個人身心健康的保障,從而帶來個人生存和發(fā)展的有利條件。因而,生態(tài)理念是個人生存的具體要求。

(三)時代精神的具體闡述

時代在發(fā)展過程中都留下了不同的印記,在新的時期中,既有對前人成果的總結(jié),也有對自身時代所需的觀察,從而形成了具有特色的時代精神。在當今人類社會中,時代精神更加提倡一種積極的人生態(tài)度,提倡人在適宜的生態(tài)環(huán)境中生存和發(fā)展。在各項基礎(chǔ)建設(shè)中,對于生態(tài)理念的注重逐漸增多,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也在不斷調(diào)整,時代精神帶來了人類對自身發(fā)展和所需的全面思考,而生態(tài)理念就是其中的一個重要成果。注重環(huán)境保護以及資源節(jié)約,是社會發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié),也是對個人需求的反應(yīng),時代精神的變化反映了人類價值目標的不斷糾正。生態(tài)理念是對時代精神的具體闡述。

三、生態(tài)理念下的室內(nèi)裝潢設(shè)計

在人們進行生活以及工作環(huán)境的選擇過程中,對于房屋的地理位置、戶型布局、房間環(huán)境等越來越注重?,F(xiàn)代人已經(jīng)將室內(nèi)布局和設(shè)計融入了個性化的需求、藝術(shù)觀賞性以及美觀實用性等多重理念,在這其中,生態(tài)理念的注重就是對一系列所需的總結(jié)和發(fā)展。生態(tài)理念下的室內(nèi)裝潢設(shè)計改變了傳統(tǒng)室內(nèi)裝潢設(shè)計的面貌,帶來了室內(nèi)裝潢設(shè)計的新面貌、新思維。

(一)運用最新科技

隨著科技的發(fā)展,人們的生活與生存面貌發(fā)生了很大的改變,科技的運用帶來了便利性、實用性等特征,在室內(nèi)裝潢設(shè)計中運用最新科技能夠更好地進行空間布局,將室內(nèi)的環(huán)境結(jié)構(gòu)處理得更加合理,是對生態(tài)理念多方面的貫徹和落實。一些新型科技帶來了對人所需室內(nèi)環(huán)境的更好體現(xiàn),能夠達到對空間的多重利用。而科技的發(fā)展也帶來了裝修材料上的改變,一些綠色、環(huán)保、高效的材質(zhì)被制造出來,這些材質(zhì)更加無害,也能夠達到室內(nèi)整體裝修的要求。這是生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的一個較大體現(xiàn),也是由于生態(tài)理念的實際推動才帶來了科技的與日更新,帶來了室內(nèi)裝潢設(shè)計的新天地。但在目前來說,一些環(huán)保、高性能的材質(zhì)往往還存在價格較高的因素,從而阻擋了人們選擇的腳步。這就對科技發(fā)展提出了更高要求,同時也應(yīng)該注重對人們生活觀念等的影響,促使人們更加注重自身的生存環(huán)境。

(二)以人為本

生態(tài)理念強調(diào)了個人所需,也更加注重個性化的體現(xiàn)。在進行室內(nèi)裝潢設(shè)計時,運用以人為本的理念具有十分重要的意義。以人為本就是真正將人的需求放置到社會發(fā)展的考慮因素中,也提供給個人表達的充足空間,以人為本是當今社會的全新精神理念,對于生態(tài)理念是一種踐行。室內(nèi)裝潢設(shè)計將人的起居以及工作需求充分結(jié)合,考慮各個居住成員的個性化需求,對局部的設(shè)計進行優(yōu)化改良。要充分認識到,室內(nèi)設(shè)計不是越復(fù)雜越好,也不是越精致越好,本來室內(nèi)設(shè)計就是為了服務(wù)人的生活所需,如果沒有較好地達到這種需求,就是一種較為失敗的設(shè)計。這種以人為本的設(shè)計要求,還需要做到對潮流的理性追求,不是進行一些單調(diào)的風(fēng)格模仿,而應(yīng)該是注重較高的藝術(shù)理念以及生活實用原則,帶給居住的人更加美好的空間享受。

(三)打破傳統(tǒng)的設(shè)計

由于傳統(tǒng)思維的限制,帶來了進行設(shè)計理念創(chuàng)新的阻礙。比如在進行室內(nèi)空間綠化以及環(huán)保設(shè)計時,往往進行一些綠色植物等的引進,而沒有考慮到這些植物實際的作用效果以及對整體風(fēng)格的影響。在對室內(nèi)物理環(huán)境進行優(yōu)化的過程中,應(yīng)該不是為了簡單的達成目的而采用措施,而是將生態(tài)理念運用到各個設(shè)計環(huán)節(jié)中,不局限于傳統(tǒng)設(shè)計實例,對設(shè)計理論進行不斷的摸索和創(chuàng)新,將人與環(huán)境、人與社會的關(guān)系處理得更加和諧與美好。

總之,生態(tài)理念是社會發(fā)展的總體要求,也是個人生存的具體需求,更是對時代精神的具體闡述,將生態(tài)理念運用到室內(nèi)裝潢設(shè)計中是十分必要的。生態(tài)理念下的室內(nèi)裝潢設(shè)計應(yīng)該是不斷運用創(chuàng)新科技的,牢牢把握以人為本的理念基礎(chǔ),打破傳統(tǒng)設(shè)計思維的束縛,從而使得室內(nèi)裝潢設(shè)計煥發(fā)出新的生機。

【參考文獻】

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[3]李軍.基于生態(tài)理念下室內(nèi)裝潢設(shè)計的應(yīng)用優(yōu)勢[J].華章,2013(6)

[4]黃清苗.生態(tài)理念在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的優(yōu)勢與應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2012(10)

【作者簡介】莫圣楊(1981- ),男,柳州城市職業(yè)學(xué)院建筑工程與藝術(shù)設(shè)計系講師,研究方向:裝飾設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計方向。

(責編 丁 夢)

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