馮漢權

全日制義務教育“語文課程標準”對語文教學應達到的目標作了明確規(guī)定，強調了“學習、發(fā)展”的重要，指出“工具性與人文性統(tǒng)一”的客觀基礎仍在“人”的完整性。這告訴人們，語文教學不應脫離人類，脫離社會。要使學生在學習語文的過程中培養(yǎng)一種探索人生、探索世界的精神，胸懷一種人類觀。也就是要將語文教學與人的各種需要結合起來，做到“以人為本”。

一、課程標準體現“以人為本”

1.課程標準從理念上將語文學習定位在“全面提高學生的語文素養(yǎng)，形成良好的個性和健全的人格”上，這是對語文學習的全新理解。語文素養(yǎng)與語文能力不一樣，“能力”能在短期的強化訓練中形成，具有功利性，是一種塑造，而素養(yǎng)只有在長期的熏陶感染中才能逐漸形成。語文教學內容真正對學生發(fā)揮作用有一個潛伏期，這種潛伏期使人們不能立刻感受到語文教學的成效性。課程標準從人的發(fā)展角度出發(fā)，把教育重心放在人的素質、素養(yǎng)的養(yǎng)成上，這體現了語文教學的特點，體現了語文教學“以人為本”的教學方向。

2.課程標準從內容上體現了“關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化”。語文學習不再是單純狹義上的學習，而是在學習語文的基礎上熏陶人的導向，關注人類本身的發(fā)展，關注人類社會的存亡和自然的變化。在處理民族文化和外國文化的關系上，提倡理解和尊重，這些都體現了現代人類社會平等互尊的民主思想。同時，課程標準從促進學生發(fā)展的角度，提倡多元的、多角度的、動態(tài)的、過程化的評價體系，注重評價的整體性和綜合性，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面進行評價。這些體現了課程標準尊重學生的人本思想，較全面綜合地評價了學生的語文素養(yǎng)。

二、在教學過程中實現“以人為本”

在新的歷史時期，在創(chuàng)新教育的歷史階段，作為教師應清醒地認識到，“教師和學生要建立一種新的關系，從‘獨奏者的角色過渡到‘伴奏者的角色，從此不在是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們”。新一代的學生有著敏銳的觀察力、活躍的思維，對世界有獨特的判斷和選擇。教師應從思想上把學生當作活生生的、有靈性的“人”，而不是把他們當作“知識收購站”，應從地位上把學生當作朋友，用心傾聽他們的觀點、見解，而不是為我獨尊。

比如，在教學《愚公移山》一文時，按常規(guī)的角度，就是讓學生理解愚公那種不怕困難、堅持到底就是勝利的精神。但有些學生卻認為，愚公很愚，這樣一味地挖山不止，是不懂變通的傻瓜，他應該通過多種辦法來移山。教師要為學生有自己的個人體驗而高興，并鼓勵他們對課文內容敢于提出自己的看法。教師應與學生建立朋友式的平等合作關系，要讓學生成為學習的主人，真正將教學重點從“教”轉移到“學”上來。

三、在教學內容上注重“以人為本”

在語文教學中，學生往往會與作家的思想距離很遠，難以理解作品的價值所在。要使學生真正學有所獲，教師應借助生活經驗與人生閱歷，并結合學生實際情況誘發(fā)學生對教學內容進行感悟。比如，教學魯迅的文章，教師講到魯迅的作品時往往很投入，從祥林嫂到中國農村婦女的苦難經歷，從阿Q到中國人的國民性，從“落水狗”到中國革命，等等，教師講得頭頭是道，并樂在其中。然而當教師走下講臺后，學生卻只感到祥林嫂重復講阿毛故事的可笑，只覺得阿Q自欺欺人的愚蠢。只有通過聯(lián)系實際，學生才能感受到課文對自身的指導作用，才會對魯迅有深刻的認識。

總的說來，當今教育的主題，就是要呼喚人性的回歸，關注人文精神的培養(yǎng)，注重人格的完善與發(fā)展。教育學生熱愛生命，指導學生光大生命，發(fā)揮學生的潛在優(yōu)勢，提高學生的生命質量。語文教師不但要懂得尊重學生，相信學生，賞識學生，寬容學生，而且要期待學生，期待學生的轉變，期待學生的成功，真正實現語文教學的“以人為本”。