《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里的“平等對(duì)話(huà)”，強(qiáng)調(diào)師生心靈的相互溝通，在民主、平等、和諧的氛圍中進(jìn)行，達(dá)到激活學(xué)生、激活教材、激活教師的目的。下面我結(jié)合幾年的課堂教學(xué)談一談如何進(jìn)行平等對(duì)話(huà)。

一.為他打開(kāi)興趣之門(mén)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人類(lèi)的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！痹谂d趣的驅(qū)使下，學(xué)生積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物，思維活躍，觀(guān)察力敏銳，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。有了濃郁的興趣，就能開(kāi)啟心靈之門(mén)，激發(fā)對(duì)話(huà)的欲望，撩撥對(duì)話(huà)的激情。語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)極力尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、經(jīng)驗(yàn)，始終堅(jiān)持將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需要、學(xué)習(xí)個(gè)性動(dòng)機(jī)與興趣置于首要地位。教師要積極運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)話(huà)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話(huà)積極性、主動(dòng)性。

二.創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)對(duì)話(huà)的情境

合作與溝通、互動(dòng)與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對(duì)話(huà)教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對(duì)話(huà)教學(xué)的基本手段。在課堂教學(xué)對(duì)話(huà)過(guò)程中，教師要通過(guò)巧設(shè)話(huà)題和換位思考，來(lái)創(chuàng)設(shè)豐富的對(duì)話(huà)情境，更好地組織課堂教學(xué)。

第一是創(chuàng)設(shè)生本對(duì)話(huà)的情境。生本對(duì)話(huà)即學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，學(xué)生獨(dú)立自主地與文本展開(kāi)理解、欣賞、評(píng)價(jià)、批判式的對(duì)話(huà)，教師可引導(dǎo)學(xué)生多向文本提出“為什么”，敢于向名人說(shuō)“不”，善于表達(dá)“我認(rèn)為……”，樂(lè)于向文本說(shuō)“這里寫(xiě)得真美”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)批評(píng)。在生本對(duì)話(huà)中，學(xué)生與作家、編者處在平等的地位，沒(méi)有了對(duì)作家作品、編者敬畏之情、盲從心理，學(xué)生對(duì)文本的感知和理解就會(huì)更深刻、更精彩，更個(gè)性化，無(wú)數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來(lái)，感悟到更多的文學(xué)、語(yǔ)言、篇章的魅力。如，學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》等和自然、生態(tài)有關(guān)的文章，可以以錄像、圖片等導(dǎo)入，促進(jìn)學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

第二是創(chuàng)設(shè)生師對(duì)話(huà)的情境。生師對(duì)話(huà)即教師與學(xué)生對(duì)話(huà)，教師與學(xué)生之間不再是灌輸與被灌輸、主宰與被主宰的關(guān)系，不再是教與被教的關(guān)系，而是民主對(duì)話(huà)的雙方，都是對(duì)話(huà)的主體。在這個(gè)過(guò)程中，教師要高瞻遠(yuǎn)矚，發(fā)揮“撥開(kāi)烏云見(jiàn)晴天”“點(diǎn)石成金”的引導(dǎo)點(diǎn)撥作用，幫助學(xué)生拓寬想象和聯(lián)想的空間，深入對(duì)話(huà)，努力讓學(xué)生通過(guò)對(duì)話(huà)挖掘出更新穎的內(nèi)涵，豐富他們的創(chuàng)造性因素，進(jìn)入“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的嶄新境界。

第三是創(chuàng)設(shè)生生對(duì)話(huà)的情境。生生對(duì)話(huà)即學(xué)生與學(xué)生對(duì)話(huà)，語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)十分重視學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生間相互交流，暢所欲言，各抒己見(jiàn)，通過(guò)學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體和群體之間的思維碰撞與情感交融，共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享情感、共享語(yǔ)文世界的奧秘與神奇。教師可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、活動(dòng)情境，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、小組交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論、爭(zhēng)論、比較。

第四是創(chuàng)設(shè)學(xué)生自我對(duì)話(huà)的情境。自我對(duì)話(huà)即與自己交談，不斷省視自己，更好地認(rèn)識(shí)自己。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就是要使學(xué)生的對(duì)話(huà)自覺(jué)化、習(xí)慣化、理性化。它是“理性的思考、思維的整理、體驗(yàn)后的反思”，是趨向真善美的對(duì)話(huà)。教師可通過(guò)談反思、記日記、寫(xiě)隨筆等手段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的想法、推理、觀(guān)點(diǎn)、情感、態(tài)度等多作正反比較，反思自己的閃光點(diǎn)和進(jìn)步，引導(dǎo)“學(xué)生的悟性從晦暗走向敞亮”，自覺(jué)養(yǎng)成自我對(duì)話(huà)的良好習(xí)慣。

三.生活教學(xué)對(duì)話(huà)

“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在生活中運(yùn)用語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中，提高語(yǔ)文能力。因此，語(yǔ)文“對(duì)話(huà)教學(xué)”的過(guò)程，不能忽視學(xué)生的課外生活。教師應(yīng)把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)閱讀中來(lái)，還要善于把學(xué)生所學(xué)的知識(shí)延伸到生活中去，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)多彩多姿生活的感受。話(huà)題貼近學(xué)生的生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累、情感積累去解讀、感悟、欣賞、評(píng)論文本，率性寫(xiě)作。這樣，師生之間就能以文本和生活為中介，進(jìn)行生動(dòng)而豐富的對(duì)話(huà)，相互交流，相互質(zhì)疑，并將對(duì)話(huà)者的視野引入更為廣闊的現(xiàn)實(shí)世界，從課內(nèi)到課外，又從課外到課內(nèi)，形成一個(gè)不斷循環(huán)而又始終開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話(huà)過(guò)程，在真正的平等對(duì)話(huà)中增長(zhǎng)知識(shí)，共同發(fā)展。

四.因材施教的對(duì)話(huà)

根據(jù)學(xué)生水平、能力的不同層次，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，設(shè)計(jì)不同層次的話(huà)題。如學(xué)習(xí)《海燕》兩篇，對(duì)優(yōu)等生，可要求討論哪一篇更好或你更喜歡哪一篇文章，為什么？請(qǐng)從語(yǔ)言、意境、取材、表現(xiàn)手法等方面予以說(shuō)明；對(duì)中等學(xué)生，可要求比較兩文的異同；對(duì)中下學(xué)生則要求討論海燕在兩文中各有什么表現(xiàn)，從中可以看出兩位作者借海燕分別表達(dá)怎樣的思想感情。

費(fèi)穎，教師，現(xiàn)居江蘇溧陽(yáng)。