張彩珍

摘 要：實施素質(zhì)教育，必須全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，加強(qiáng)思想品德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；語文教學(xué)；素質(zhì)教育

《素質(zhì)教育的基本理論》指出：素質(zhì)教育是通過科學(xué)的途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。素質(zhì)的培養(yǎng)并非在某段時間或某個方面的滲透就能達(dá)到目的的，它是一項長期而艱苦的工程，所以只有在整個語文教育中都注意到這方面的培養(yǎng)，才可能達(dá)到較理想的效果。語文教學(xué)中對學(xué)生素質(zhì)教育的滲透應(yīng)注重以下幾個方面：

一、在課堂教學(xué)中滲透素質(zhì)教育

課堂教學(xué)是語文教育的主渠道，在這個場所里重視學(xué)生素質(zhì)的滲透，會使學(xué)生在潛移默化中自然而然地受到熏陶，在不知不覺中提高各種綜合素質(zhì)。因此，教師在課前必須深入教材認(rèn)真?zhèn)湔n，既要弄清教材的知識內(nèi)容，又要對教材內(nèi)的德育因素深入體味，授課時力求融知識傳授、能力培養(yǎng)、思想教育于一體。如，《背影》中的父子親情催人淚下；《我的老師》中的師生之情感人肺腑；《誰是最可愛的人》中的赤子之情令人肅然起敬；《最后一課》《二十七號牢房》中的愛國之情使人激動；《春》《白楊禮贊》中對美好事物的熱愛催人奮進(jìn)……如果在課堂上抓住這些感人之處適時點撥，學(xué)生就會心領(lǐng)神會，受到熏陶。這樣，既有知識的傳授，能力的培養(yǎng)，又使教學(xué)閃現(xiàn)出教材固有的思想火花，發(fā)揮出育人的整體效益。

二、在課堂訓(xùn)練、作業(yè)和試題中滲透素質(zhì)教育

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中要接觸大量的作業(yè)、練習(xí)和試題，這也是向?qū)W生實施素質(zhì)教育的重要渠道。老師在編選作業(yè)、練習(xí)和命題時，要注意思想性、知識性和能力性，發(fā)揮其教育功能。在選取閱讀練習(xí)的文章，給出作文的材料和試題素材時，必須針對學(xué)生的實際，選取有教育意義的文章或片斷，使學(xué)生在訓(xùn)練中受到教育，如下面的一道題：

對下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

我愛這土地

艾青

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

A.詩人未用“珠圓玉潤”之類的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。

B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩詞，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲情和激怒、對光明的向往和希冀。

C.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表述了詩人對土地的眷戀，而且也隱含獻(xiàn)身之意。

D.“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”指喻體“鳥”而不是詩人自己。

愛國主義是艾青作品中永恒的主題，而最感人之至就數(shù)這首《我愛這土地》了。這首詩文情并茂，思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一，閱讀這首詩和思考這些問題時，不僅給學(xué)生以美的享受，而且對學(xué)生進(jìn)行了一次很好的愛國主義教育。

三、利用豐富多彩的課外活動中滲透素質(zhì)教育

心理學(xué)表明：“處在學(xué)齡中期的中學(xué)生，抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起到重要作用?！币簿褪钦f，中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗型”的而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時，需要具體的感性經(jīng)驗作支持。而大部分的感性認(rèn)識和經(jīng)驗是學(xué)生在主動參與親自經(jīng)歷的各種實踐活動中獲得的，如觀察、表演、參觀、調(diào)查、訪問等活動。

因此，在整個中學(xué)階段，語文教師就要有計劃地開展朗誦、演講，組織學(xué)科知識競賽，組織調(diào)查家鄉(xiāng)在改革開放中的變化，舉辦文學(xué)作品欣賞會，組織文學(xué)社等活動。通過這些活動，既可以豐富學(xué)生的課余生活，又可以擴(kuò)展學(xué)生的知識視野，還可以發(fā)展學(xué)生的個性特長，促進(jìn)良好人生觀、價值觀的形成，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育應(yīng)注意的問題

在中學(xué)語文教學(xué)中，要用辯論唯物主義的觀點來指導(dǎo)教學(xué)。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，要全面認(rèn)識事物，把握事物的矛盾，既要在統(tǒng)一中把握對立，又要在對立中把握統(tǒng)一：既要研究矛盾雙方各自的特點，又要全面看到每一事物中每一矛盾的兩方面。因此，在具體的語文教學(xué)中就要將傳統(tǒng)的知識灌輸與提高學(xué)生素質(zhì)有機(jī)地結(jié)合起來，相互滲透，做到適時適度，有的放矢。

1.緊扣教材，注意滲透的自然性

語文課上的素質(zhì)教育，應(yīng)該從文章的內(nèi)容出發(fā)。語文的教材是文章，教語文就得講究文道統(tǒng)一：因文闡道，因道悟文，不能脫離語言因素去分析文章。如脫離語言因素進(jìn)行空洞的說教，那就成了灌輸而非滲透，效果不會理想。素質(zhì)的滲透要像血液通過毛細(xì)血管送遍全身一樣，不能額外進(jìn)行注射。因此，在教學(xué)過程中必須緊扣教材內(nèi)容，自然而適度地使學(xué)生受到教育。實施素質(zhì)教育要從教材的實際出發(fā)，附著于知識的講授或訓(xùn)練之中，使知識性與思想性水乳交融，正如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生在不知不覺中接受到多方面、全方位的教育。

2.把握學(xué)科特點，注意滲透的生動性

語文學(xué)科不同于其他學(xué)科的一個顯著特點就是它的知識的豐富性和情感性。情感化教學(xué)，是學(xué)生樂于也易于接受的方式。古人云：“夫綴文者，情動而辭發(fā)，觀文者，披文以入情”。在語文教材中，有許多蘊含著動人的感情、思想、品德、行為的優(yōu)秀篇章，這些文章往往具有很高的思想性與藝術(shù)性。要使這些內(nèi)容在學(xué)生中產(chǎn)生出情感的共鳴，教師可以選擇一些感情色彩強(qiáng)烈的文章，理解作者的背景、心態(tài)和感情，充分利用朗讀、朗誦、講解、啟發(fā)、引導(dǎo)等方式，繪聲繪色地把學(xué)生吸引到課文中來，用情境教育引起學(xué)生強(qiáng)烈的思想共鳴，使他們懂得做人的道理。

3.尋求最佳結(jié)合點，增強(qiáng)針對性

滲透素質(zhì)教育不僅要與知識傳授、能力培養(yǎng)結(jié)合，而且要選準(zhǔn)德育要求與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點，才能增強(qiáng)教育的針對性，收到較好的效果。這就要求語文教師深入了解學(xué)生的思想狀況。當(dāng)代中學(xué)生的思想特點是比較開放、活躍，有進(jìn)取精神，但部分學(xué)生受不良價值觀的影響，只講索取，不講奉獻(xiàn)；只知受寵、被理解，不知愛人、理解人；成才期望高，但都不愿艱苦努力；道德觀念、集體觀念、節(jié)儉思想淡薄。作為教師，只有在把握了學(xué)生的思想脈搏的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中因材施教，對癥下藥，才能取得較好的效果。因此，只有在教學(xué)中尋找思想的最佳切入點，抓住課文主旨，聯(lián)系學(xué)生實際，增強(qiáng)針對性，才能達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

總之，我們相信，語文教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位越來越重要。作為語文教師，只有在新的教育形勢下進(jìn)行不斷的探索，認(rèn)真學(xué)習(xí)教材教法，把握好滲透之道，才能夠達(dá)到素質(zhì)教育的要求，更好地為培養(yǎng)新世紀(jì)的優(yōu)秀人才作出貢獻(xiàn)。

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（作者單位 廣東省河源市紫金縣藍(lán)塘中學(xué)）