康亞宇

摘 要：蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要。”而新課改最大之“改”就是教師要由過去課堂教學(xué)的獨裁者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生由過去被動的接受性學(xué)習(xí)繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探究性的學(xué)習(xí)。因此，課堂上，老師請放開您的手，相信他，讓他自由成長。

關(guān)鍵詞：自主；合作；探究

站上三尺講臺，已有不少日子。對于課本的把握，還是沒有守得云開見月明，依舊存在著一些遺憾。對于如何有效地教語文，更是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。但是，生命不止，探索依舊。在探索道路上的點點滴滴，都會結(jié)出豐碩的果實。

雖然教學(xué)的時日不長，但心里逐漸清楚的便是：應(yīng)把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，老師的角色是參與者、組織者、引導(dǎo)者。以前，只能紙上談兵，似懂非懂地理解這個概念。如今，在自己的教學(xué)過程中，越發(fā)覺得這么做的重要性與必要性。

在我試講《圓明園的毀滅》的過程中，第一次試講后，獲得的評價是上課時話太碎、太多，老師說的比學(xué)生多。胡老師對我說的一句話，印象特別深刻：“別擔(dān)心孩子說不出，孩子說的比老師都好，要相信孩子！”回想上課的場景，一個問題接著一個問題地拋出，時不時地瞄了瞄手表，調(diào)整課堂的進度，目的就是完成預(yù)設(shè)的教案。遇到學(xué)生解決不了問題時，干脆自己拿來說，忽視了課堂的生成與學(xué)生的思維訓(xùn)練，整個課堂幾乎成了“一言堂”。課堂上不能只為了達到預(yù)設(shè)而教。其實這些道理，我都懂。只不過真正實踐起來，就會很難做到，所以在之后的上課中，就特別注意了這個問題：還課堂給學(xué)生?！秷A明園的毀滅》中，最后設(shè)計了一個問題：學(xué)完后你想說些什么？問題一拋出，學(xué)生的思維本來僅局限于圓明園被毀滅十分傷心、難過。這時，可把我極壞了，心里想著應(yīng)該如何去引導(dǎo)學(xué)生呢？正當(dāng)我猶豫不決時，一個女生說出了新穎的想法：以前圓明園被毀滅時，我們國家比較落后，所以被別人欺負。其他學(xué)生的思維立刻被打開，立馬想到我們國家要變得強大起來，

這樣才不會被欺負。而求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，課堂正是孕育這種能力的溫暖搖籃。反思自己備課中，這些答案都未曾想到，可見學(xué)生的智慧是無窮盡的，也更加堅定了我放開手的想法。如果，那時我急于自己說出答案，那就看不見學(xué)生思維碰撞的火花，看不見議論紛紛、小臉通紅、小手直舉的場面了，那該是多么遺憾。

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要?！倍抡n改最大之“改”就是教師要由過去課堂教學(xué)的獨裁者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生由過去被動的接受性學(xué)習(xí)繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探究性的學(xué)習(xí)。因此，課堂，老師請放開您的手，相信他，讓他自由成長。

同時，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！边@就明確地告訴我們，學(xué)生是閱讀的主體，閱讀教學(xué)應(yīng)是在老師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的閱讀實踐活動。所以在語文教學(xué)中，老師要以學(xué)定教，真正站在學(xué)生的角度來思考、設(shè)計問題。課堂上，及時根據(jù)學(xué)生的掌握情況，調(diào)整教學(xué)方案，達到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。

目前，比較提倡的“先學(xué)后教”就是一種還學(xué)生以課堂主體地位的教學(xué)模式?！跋葘W(xué)”中的“先”字，其含義應(yīng)該是更多地強調(diào)學(xué)生的主體意識和積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中要先入為主，主動探究。以自主學(xué)習(xí)、生生合作等方式，為“課堂教學(xué)”建構(gòu)一個前置性平臺。

“后教”中的“后”字則是對傳統(tǒng)教學(xué)過程中老師絕對權(quán)威的弱化，它更多的是強調(diào)老師要轉(zhuǎn)變角色，走下講臺，以服務(wù)者、促進者的身份積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來，打破以往老師教、學(xué)生學(xué)，老師主動、學(xué)生被動的僵死的教學(xué)模式。

先學(xué)后教的實質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，就像聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制把土地的使用權(quán)還給農(nóng)民一樣，這是學(xué)習(xí)方式重建和課堂教學(xué)重建的“支點”。

學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)的過程?！皩W(xué)然后知困”，教師的“教”應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為基礎(chǔ)。而洋思中學(xué)也是采用這種“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的模式，取得了一次又一次佳績。所以放開您的手，讓學(xué)生的思維在課堂上任意馳騁，四處碰撞，才會有利于真正達到教語文的目的，即學(xué)生基本能力的培養(yǎng)、語文素養(yǎng)的提高。

結(jié)尾處，引用龍應(yīng)臺的一句話：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。因此，老師，放開您的手，因為求知的道路，必須要靠學(xué)生自己走。

（作者單位 河南省許昌市郊董莊小學(xué)）