唐君
摘 要:人類教育的發(fā)展經(jīng)歷了三大階段:古代的傳習(xí)性教育,它面向過去;近代的選擇性教育,基本傾向是注重眼下和當(dāng)前的需要;現(xiàn)代的素質(zhì)教育,是面向未來,以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為基本目的。創(chuàng)新教育就是要幫助人形成和啟動積極意識與精神,幫助認(rèn)識自我、相信自我、開發(fā)自我、創(chuàng)造性地表現(xiàn)自我和實現(xiàn)自我,這是教育功能的最高境界,是教育的本質(zhì)功能之所在。
關(guān)鍵詞:學(xué)科教學(xué);創(chuàng)新教育;創(chuàng)新素質(zhì)
創(chuàng)新教育是高效率高境界的教育,是人類有史以來最理想的教育。江澤民同志曾多次提出:“要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn),最重要的是堅持創(chuàng)新。”創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長靠教育。教育水平提高了,科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有后勁。
現(xiàn)行小學(xué)教材有好多內(nèi)容適合開展創(chuàng)新教育(只要我們深入挖掘,潛心設(shè)計)。如,小學(xué)語文《兩個鐵球同時落地》一文,介紹了意大利偉大的科學(xué)家伽利略,不迷信權(quán)威,認(rèn)真思考,反復(fù)試驗,從理論和實踐上推翻了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的“物體落下的速度和重量成比例”的學(xué)說,從而在歐洲掀起了一場物理學(xué)新的革命。而在當(dāng)時,研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德,把他的話當(dāng)做真理。年僅25歲的伽利略竟敢向著名的哲學(xué)家挑戰(zhàn),這該需要多大的勇氣和創(chuàng)新精神?難怪實驗的當(dāng)場,有很多人在嘲笑、責(zé)備伽利略。教學(xué)這篇課文,要通過各種教學(xué)方法,比如,朗讀、討論、問答演示等,使學(xué)生充分理解課文內(nèi)容,完成教學(xué)目標(biāo)。還要拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域,補(bǔ)充伽利略創(chuàng)造的“自由落體運(yùn)動”理論(不必講深),開啟學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神??稍O(shè)計如下問題教學(xué):
1.你怎樣看待“亞里士多德和伽利略”?
2.在人們都信奉亞里士多德,把他的話當(dāng)真理,誰要是懷疑就會受到責(zé)備的情況下,伽利略為什么敢于挑戰(zhàn)?你敢嗎?
3.我們應(yīng)該學(xué)習(xí)伽利略什么?
4.當(dāng)今,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,發(fā)明創(chuàng)造不只是科學(xué)家的事,需要人人參與,請根據(jù)自己的實際,搞一項小發(fā)明,試試看,你肯定能成功。
5.課外閱讀科學(xué)家的故事。
其他學(xué)科都有創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的因素。比如,勞動課的手工制作;數(shù)學(xué)課的一題多解、一題多變等。這些內(nèi)容都有利于發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì),要以“開發(fā)人的潛能和創(chuàng)造力”為中心;要尊重學(xué)生、尊重人才、尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、一切為學(xué)生的完善和進(jìn)步服務(wù)。這一點也正體現(xiàn)了教師的童心和慈愛。要充分運(yùn)用教材,挖掘?qū)W生頭腦中的巨大能量,啟發(fā)他們的積極思維,不斷開展創(chuàng)造性想象,最大限度地開發(fā)學(xué)生的智力。
學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法多種多樣,諸如“討論法”“閱讀思考法”“演說法”“猜謎練習(xí)法”等等。我們所從事的研究,就是要把這些方法恰到好處地納入到教學(xué)之中,融匯到教材、學(xué)生頭腦中去,實現(xiàn)“學(xué)”與“教”的最佳結(jié)合,以便探尋出一條完美的創(chuàng)新教育的途徑,達(dá)到高效率、高境界的理想教育。
參考文獻(xiàn):
石敏.新課改:我們?yōu)樗季S而教.時代教育,2011(07).
(作者單位 吉林省松原市長嶺縣雙龍小學(xué))