張曉芳 楊明東

【摘要】孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是家庭文化的核心，同時也是我國傳統(tǒng)倫理道德的精髓。但隨著社會轉(zhuǎn)型，大學生的孝道觀出現(xiàn)淡化趨勢，這就要求發(fā)揮學校、家庭和社會的合力作用，為大學生思想文化建設(shè)的順利進行提供保障。

【關(guān)鍵詞】孝道觀；孝道觀淡化；原因；對策

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是儒家乃至整個中華民族推崇并遵奉的重要道德倫理規(guī)范和做人的基本原則。同時也是調(diào)節(jié)代際關(guān)系，實現(xiàn)家庭和睦，構(gòu)建和諧社會的一劑良藥。但隨著社會轉(zhuǎn)型、時代發(fā)展、人們對自由平等意志的追求，傳統(tǒng)的孝道觀受到了強烈的沖擊，尤其在大學生這個群體中，出現(xiàn)了孝道淡化的現(xiàn)象。本文針對大學生孝道觀現(xiàn)狀的研究，探索高校德育工作的新途徑。

一、大學生孝道觀淡化的主要表現(xiàn)

1.極端自我，缺乏敬老愛老意識。部分大學生思想上高估自己，以自我為中心，漠視長輩的感受，很少主動去了解關(guān)心他人，將父母的生活、情感邊緣化，要求父母對自己“無違”。甚至是為了自身利益而阻止父母再婚，把父母的晚年幸福置之度外。

2.不懂得推己及人。大學生不僅忽視了對父母應(yīng)盡的孝道，而且忽視了其他老人。孝，不僅僅是子女給予父母的物質(zhì)贍養(yǎng)，還有對其他老人的尊敬與愛戴。而部分大學生不能將與自己無血緣關(guān)系的老人視為長輩去尊敬，不懂將孝推己及人。

3.重物質(zhì)輕精神。長居外地的部分大學生重物質(zhì)輕精神，認為自己愿意回家見父母就是盡孝道，從不主動去關(guān)心父母，與父母溝通。他們與父母就只剩下商品經(jīng)濟下的不等價交換。

二、大學生孝道觀淡化的原因分析

導致大學生孝道觀淡化的原因是多方面的，主要有家庭、學校、社會和自身等方面因素。

1.家庭教育的影響。首先，現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，使得獨生子女在學生中的比重越來越大，在家庭中越來越處于核心地位，養(yǎng)成了一部分獨生子女只知道索取，不懂得回報的性格特點。其次，家庭教育方法不當。父母老人對孩子過分溺愛，慢慢的使他們養(yǎng)成自私自利，對我無違的性格。另外，一些父母對孩子的期望值過大，管教也會更嚴厲，這就會使子女慢慢在情感上疏遠父母或疼愛自己的人，嚴重的使其變得偏激，冷漠。再次，當代大學生孝道觀淡化在某中程度上和父母的“身教”是分不開的。當今社會孝道觀的淡化，子女不孝敬老人的現(xiàn)象很多，這就無形中給年輕人負面影響。

2.學校教育的影響。一方面，學校教育機制不完善。受應(yīng)試教育的影響，大多學校只追求升學率，就業(yè)率，只看重成績，而忽視對學生獨立人格完善的教育。在教育實踐上，仍只重視文化知識傳授，而學生全面素質(zhì)培養(yǎng)不夠。另一方面，教育層次不合理性仍存在。我們都體驗到幼兒教育小學化，小學教育成人化，孩子在很小的時候，所接受的思想教育很少提到孝道內(nèi)容。這樣，學校教育就不能做到因時因事因材施教，致使學生的知識結(jié)構(gòu)混亂，從而對大學生的觀念造成影響。

3.社會環(huán)境的影響

（1）社會正處于轉(zhuǎn)型時期，而經(jīng)濟形態(tài)也在發(fā)生變化，由傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，人們主要以血緣和親情為紐帶的交往轉(zhuǎn)向以業(yè)緣為紐帶的相互交往。由于子女學業(yè)工作的需要，身居兩地會使某種感覺淡漠，盡孝更難。功利思想沖擊，代際問題凸顯，會使這一切都遙不可及。

（2）社會保障機制、養(yǎng)老機制的不完善。長期以來，由于二元的經(jīng)濟與社會結(jié)構(gòu)存在，我國絕大多數(shù)養(yǎng)老方式仍然是傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老，主要以子女贍養(yǎng)與個人自養(yǎng)相結(jié)合的方式為主。必須積極探索建立有效的社會養(yǎng)老保障機制。

（3）當今世界國際化趨勢加強，傳統(tǒng)的孝道觀難免受到西方文化的沖擊。西方文化之中，父母與子女之間關(guān)系平等而淡漠，等到子女可以獨立生活時，他們彼此就不再怎么相互依賴，這種獨立是完全的獨立，是物質(zhì)上不再依靠自己的父母。我們的大學生作為接受高等教育的群體，深受這種文化的影響，這與我們傳統(tǒng)的文化是相悖的。

4.大學生自身因素的影響

（1）大學生作為青年群體，他們的心理生理并未完全成熟，他們的世界觀、人生觀、價值觀尚未定型，他們只是處于成熟的軌道之上，而這時，如果自控力不強，就很容易偏離軌道。他們之中部分人雖知道自己應(yīng)盡孝道，但受外界各種因素影響，致使他們很難有決心去踐行。

（2）大學生是即將走向社會的一個群體，尤其是80后的這一代，他們身處信息技術(shù)高速發(fā)展的時期，雖然受過良好教育在城市打拼，但面臨很大就業(yè)壓力，個人情感問題，在這種情況下，或多或少都會出現(xiàn)孝道缺失，以至于很難顧及自己的父母。

三、解決大學生孝道觀淡化的對策

（一）學校教育而言，其教育結(jié)構(gòu)應(yīng)趨向合理化，因人因時因事進行合理教育

首先，學校教育應(yīng)采取多樣化的教學形式，加強對學生的孝道意識的培養(yǎng)。尤其是在老師講授過程中應(yīng)該涉及有關(guān)孝道的知識與實例，使得學生能夠從思想意識、道德情感上來理解、感受孝道在我國文化之中存在的必要性。

其次，高校要高度重視孝道教育。進一步認識加強大學生孝道教育的重要意義，明確加強孝道教育的指導思想。要抓好孝道教育的各個環(huán)節(jié)，切實保證大學生孝道教育的開展。學校要大力開展孝道教育的實踐活動，從制度上給予一定的保障，使其能夠在大學校園順利開展，讓學生感受到孝道存在的重要性。另外，教育者自身要將孝道思想完全理解，要領(lǐng)悟到孝道教育不僅是一門課程，而且是一種精神文化的發(fā)揚。

再次，學校應(yīng)重視校本課程的開發(fā)，強化大學生的孝德意識，以促進學校德育實效性的提高。這里所提到的校本課程，主要是指根據(jù)學生的需要和學校自身的特點而開設(shè)課程，學?？赏ㄟ^創(chuàng)設(shè)情境、案例模擬、短劇小品、孝德模范等不同形式教學，使學生在寓教于樂中增強孝意識、形成孝觀念。

（二）就家庭而言，應(yīng)該充分發(fā)揮家庭教育的重要作用。

首先，家長應(yīng)重視孩子的啟蒙教育。在啟蒙教育中，必須重視孩子的孝道教育，培養(yǎng)他們的孝道品質(zhì)。

其次，家長應(yīng)從小事入手，讓孩子學會感恩。有意識地培養(yǎng)孩子孝敬父母的行為，比如讓孩子在做錯事時聽從父母的教導平時關(guān)心父母的健康，參與家庭的各項勞動，讓孩子了解父母為家庭所付出的一切。使孩子不僅懂得珍惜自己的生活，而且懂得對父母感激和敬重。

最后，父母要以身示教。身教勝于言教，父母可在節(jié)假日帶自己的孩子去探望老人，盡子女的責任，時間久了，孩子會耳濡目染，就會逐漸地學會尊敬長輩，孝敬父母。

（三）從國家來看，應(yīng)大力提倡反哺孝文化，對孝道行為做出一定的評價標準

1.通過多種形式，提供正確的輿論引導。大眾媒體應(yīng)明確自己的職責，增強社會責任感，把提高當代青少年思想素質(zhì)作為自己義不容辭的責任，為當代大學生孝道觀念的完善創(chuàng)造良好的社會氛圍。

2.完善社會保障機制，加強法制建設(shè)。目前，我們在孝道方面的立法雖然也有一些，如《憲法》中規(guī)定“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)?！薄吨腥A人民共和國老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定“暴力干涉老人的婚姻自由或者對老年人有贍養(yǎng)義務(wù)、撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕贍養(yǎng)、撫養(yǎng)，情節(jié)嚴重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任?！钡?，僅這些是不夠的，我們可以從中看到，這些都大多涉及物質(zhì)贍養(yǎng)，而很少幾乎未曾涉及精神方面的內(nèi)容。對于老人精神的慰藉是不可或缺的。法律的建構(gòu)應(yīng)達到雙向合理化，物質(zhì)精神兩手都抓，兩手都要硬，以保證每個人都能夠更好地踐行孝道

（四）從大學生個人來看，應(yīng)樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀

1.大學生作為有獨立意識的群體，應(yīng)該加強自我修養(yǎng)。通過自我學習，如閱讀古典名著、孝親典故，也可通過翻閱報刊查看實例等來強化孝親觀念，從思想上堅定孝親決心，保證孝行的踐行。

2.應(yīng)加強與父母的情感溝通和交流，緩解代際沖突。作為大學生，雖然身處異地，不能當面盡孝，但也可以通過網(wǎng)絡(luò)、電話等來加強與父母的交流，不但要在物質(zhì)上使其充裕，而且還要經(jīng)常關(guān)心他們的精神和心理需求，像朋友一樣，經(jīng)常與父母交流思想。

當代大學生因處于時代背景下，受到各方面因素影響，孝道觀的繼承出現(xiàn)了斷線，但是，這并不意味著我們可以完全拋棄傳統(tǒng)孝道觀。今天對于傳統(tǒng)孝道觀，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，在繼承之中發(fā)展，在發(fā)展之上繼承，對大學生進行孝親敬老教育。而在此過程中家庭教育、學校教育、社會教育的每一個環(huán)節(jié)都是至關(guān)重要的，是任何時候都不可忽視的大問題。社會為孝道的培養(yǎng)和發(fā)揮營造良好的氛圍，學校建立適合大學生完善人格的平臺，加強價值觀教育，而家庭應(yīng)給予大學生盡孝的機會，強化家庭責任。從而形成社會、家庭、個人點線面的孝道觀教育模式，全面地走出孝道觀淡化困境。

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