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哈萊姆文藝復興對“中國夢”的啟示

2013-04-29 16:43:09劉麗瑩
2013年9期
關鍵詞:復興中國夢

作者簡介:劉麗瑩(1991-),女,漢族,內(nèi)蒙古赤峰人,西南財經(jīng)大學經(jīng)貿(mào)外語學院,學士學歷,研究方向:翻譯。

摘要:2012年11月29日,習近平主席在參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現(xiàn)場時提出了“中國夢”--實現(xiàn)偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想,而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。自此,“中國夢”正式進入官方熱點詞匯的行列,并激起了熱烈的討論。然而,一提到民族的偉大復興,不禁令人聯(lián)想到哈萊姆文藝復興,這是黑人整個種族的復興、崛起之路,并產(chǎn)生了巨大的影響。那么,這又能給中華民族的復興帶來什么啟示呢?

關鍵詞:哈萊姆文藝復興;中國夢;復興

最近,哈林搖(HarlemShake)紅遍大江南北,世界各地人們爭相模仿,哈萊姆(Harlem)一詞重出江湖。哈萊姆位于紐約曼哈頓北端,是黑人文化首都。Harlem一詞背后是哈萊姆文藝復興(HarlemRenaissance),又稱新黑人運動,興起于20世紀20-30年代,是黑人的城市化運動,也是其尋找黑人身份,復興黑人文化之路,此次文藝復興產(chǎn)生了巨大的影響,一直到現(xiàn)在都經(jīng)久不衰。

自從林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》后,南方的黑人恢復了自由身,一部分南方黑人北上尋求更好的生活機會,一些執(zhí)意留在故土,而那些北上的黑人迎合了北方工業(yè)化發(fā)展所需的勞動力需求,被稱為“新黑人”。一開始,哈萊姆是一個高級白人居住區(qū),但是隨著一些黑人的搬入,白人立即遷出了這個小區(qū),由于強烈的種族歧視和隔離政策,黑人逐漸聚集在這個區(qū)域成為種族聚集區(qū)(ghetto)。種族聚居區(qū)使黑人強化了種族意識,一方面,黑人內(nèi)部認識到了自己作為黑人的共性——黑色皮膚,他們對同樣的人種有天賦的親切感,雖然種族聚居區(qū)內(nèi)的黑人來自五湖四海,身居不同的階層,但是黑色的皮膚是通用的。在南北戰(zhàn)爭前黑人的悲慘境遇以及南北戰(zhàn)爭后他們的反抗使黑人有了共同的經(jīng)歷,從而把對黑皮膚的認知上升到新的高度。另一方面,社會對黑人的過度不平等以及黑人和白人社會的差異加劇黑人的種族意識,城市化的發(fā)展使黑人能有工作機會,從而發(fā)揮自己的才能。但是即使他們通過自己的勞動生活,他們?nèi)允艿桨兹松鐣呐艛D,隔離,、這激起了他們的憤恨,并且加深了他們那難以消除的種族感。面對共同的問題,處在共同的環(huán)境,他們產(chǎn)生了共同的情感,有了共同的意識。

哈萊姆文藝復興主要在文學和社會運動方面興起,本文將著重從文學方面闡述。一開始,逐漸產(chǎn)生了一些越界小說。越界小說就是一些黑人作家在作品中假設自己是白人,借此來表達作為黑人的思想、意愿等,一些女性作家如簡奧斯汀也是也男性作家的身份來創(chuàng)作。雖然這些越界小說一定程度上表達了黑人的政治經(jīng)濟訴求,但是卻為后來哈萊姆文藝復興的領袖所反對,認為他們向白人主流社會彎腰。而接下來一些有知識的黑人領袖逐步把哈萊姆文藝復興推向高潮。

一提到哈萊姆文藝復興,就不得不想到杜波伊斯,他提出了黑人的雙重意識理論。他認為,黑人的雙重意識是制度化種族主義的產(chǎn)物,象征了美國黑人的雙重種族性和雙重文化性。他曾提及,任何對美國黑人整個民族在美國的處境進行過考慮黑人都會有這樣的疑問,我是什么?我是黑人還是美國人,我可以兩者都是嗎?或者我只做其中一者即可?我如果以黑人的身份抗爭運動,難道不是對我美國人身份的沖擊嗎?我身上的黑人血統(tǒng)是否比德國血統(tǒng)、愛爾蘭血統(tǒng)、意大利血統(tǒng)使我承擔更多義務去跟定自己的民族性?黑人雙重意識理論為其他作家提供了理論基礎,令美國黑人正確找到了他們在美國社會中的身份,有利于凝聚黑人的力量,實現(xiàn)黑人的復興,也是在這次運動后,他們被稱為非裔美國人。一些作家不但不以自己的膚色為恥,反而寫詩來贊揚自己民族的美,正如蘭斯頓休斯寫到的:“夜是美的,我民族的臉也一樣美;星星是美的,我民族的眼睛也一樣美;太陽也是美的,我民族的靈魂也一樣美?!闭沁@種對自己身份的認同、承認使非裔美國人有了民族認同感,從而有力文化認同感,齊心協(xié)力復興黑人文化。

而這與中國的現(xiàn)狀不謀而合,處于文化失根的尷尬狀態(tài)中,中國現(xiàn)在既沒有把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,也沒有找到令人民有歸屬感、安全感的文化共同點,所以人民不能有共同意識,中華民族的偉大復興看上去也比較遙遠。就如同哈萊姆文藝復興一樣,中國首先要找到自己的位置,自己的身份,不論是作為中國整體,還是作為炎黃子孫個體。只有找到自己的定位,才能有歸屬感,凝聚力自然也就提高了,中華民族的偉大復興自然也就指日可待。

參考文獻:

[1](美)蘭斯頓休斯等:《黑人詩選》張奇譯,作家出版社1957。

[2]明亮:《哈萊姆文藝復興研究》,華東師范大學,2008。

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