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簡論漢語量詞“條”的語義認知

2013-04-29 06:46:04李孟函
語文教學(xué)之友 2013年9期
關(guān)鍵詞:引申義細長凳子

李孟函

量詞“條”的語義認知研究會涉及到一個根本問題就是量詞“條”是什么,以及它以什么樣的方式和結(jié)構(gòu)存在的問題。本文將從語義、原型范疇、隱喻和轉(zhuǎn)喻三個角度對量詞“條”的語義認知進行闡釋。

一、語義角度

《說文解字》對“條”的解釋是:“條,小枝也。從木,攸聲?!?/p>

“條”本義為“樹木細長的枝條”,在先秦和西漢時期的文獻中,“條”以實詞的形式出現(xiàn),直到東漢初期才逐漸虛化為量詞,實詞虛化是語言發(fā)展的一大脈絡(luò),本義虛化或引申義虛化,都只在實義上有聯(lián)系,作為虛詞,它們之間并無直接聯(lián)系?!皸l”虛化為描述“條狀物”的量詞,及由其引申義虛化而來的描述“分類分項的抽象事物”。

伴隨著新事物新思想的出現(xiàn)以及舊事物的消失,量詞“條”的用法也在逐漸的泛化,修飾的事物也逐漸擴大,從靜到動,從物到人,從實到虛等。量詞“條”在其修飾的名詞中進行著篩選和演變。

“條”的義項特征為[條形狀+][細長+][柔軟+][彎曲+][延伸感+]。

拿動物來說,如“狗、狼、魚、蛇、龍、蚯蚓”等就可以用“條”修飾,而“貓、虎、鹿、馬、獅、大象、蝗蟲”等卻不能用“條”修飾。從人的認知角度來看,前一組屬于[細長+],而后一組則屬于[細長-]。

再看“一塊(匹)布,一條床單,一張紙”,在量詞的選擇上存在差異,“一塊布”常指方形或不規(guī)則的形狀,例如“一塊兒布頭”;“一張紙”中“紙”[柔軟-]、[彎曲-]、[延伸感-]。這種分析或評價標(biāo)準往往含有一定的主觀色彩,不是說因人而異,而是有一個較普遍的主體性認知,“紙”是不能用柔軟、彎曲等形容的,因此在量詞的選擇上也應(yīng)符合其固有的特點。

“條”,《辭?!防镞@樣解釋:一說“木名”;二說“樹木的細長”;三說“泛指一般長條形物”。實際上這三個解釋是有聯(lián)系的。通過分析我們有了這樣的認識能與“條”這個量詞搭配的名物,有“細長、易彎曲、延展性強”的特點。如:江、水渠、地下管道、鞭子、鐵鏈、索道、長龍(人排成的隊)。

另外,在其引申義的支配下,量詞“條”又可與“分類分項”的名物搭配。如“新聞、信息、決議、措施、真理、政策、罪狀、戰(zhàn)略”等。

二、原型范疇角度

范疇就是知識存在的基本形式。認知語言學(xué)關(guān)注范疇是如何展現(xiàn)人類的心智的這一基本問題的,也就是說,我們是如何對事物進行分類的。Langcker(1987)提到兩種范疇化的概念:一是基于原型的范疇化,一是基于圖式的范疇化。對于量詞“條”,體現(xiàn)最明顯的是原型范疇。

基于原型的范疇化可以這樣表述,一個類當(dāng)中有一個最典型的成員,它就是這個類的原型。該類中的其他成員根據(jù)它們與原型的相似程度跟原型具有相應(yīng)的對應(yīng)關(guān)系,這種相似程度是有層次的,有的成員與原型相似性多一些,有的成員與原型相似性少一些。比如,量詞“條”是一個范疇化了的概念,在這個范疇里有一些成員是典型成員,“條”的原型是長條物,比如樹枝,蛇、道路、舌頭、黃瓜、眉毛等成員屬于典型成員,而法律、政策、規(guī)則、新聞等成員典型性就差一些,就屬于外圍成員,甚至是邊緣成員。

三、隱喻和轉(zhuǎn)喻

“隱喻利用一種概念表達另一種概念,需要這兩種概念之間的相互關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)是客觀事物在人的認知領(lǐng)域里的聯(lián)想?!比纭耙粭l舌頭”“一條人命”“一條胳膊”“一條腿”等,其中“人命”之所以可以用“條”來修飾,是因為我們把生命比喻成旅程或道路,由于道路用“條”修飾,因此“人命”也可以用“條”來修飾。

“轉(zhuǎn)喻是相接近或相關(guān)聯(lián)的不同認知域中,一個突顯事物替代另一事物,如部分與整體、容器與其功能或內(nèi)容之間的替代關(guān)系?!鞭D(zhuǎn)喻是利用事物的多重屬性凸顯其中最容易記憶和理解的一個,我們常??吹搅吭~通過轉(zhuǎn)喻這種指代手段,用事物一個突出的特征來指代整個事物。如,“凳子”、“裂縫”,兩者都有一個突出的特點就是“長條形”,所以都可以用“條”來修飾,現(xiàn)在,有的凳子不是長條形,主要是人們認知的多元化要求事物的發(fā)展也要趨于多元化,因此“凳子”的形狀各式各樣,但鑒于語言的滯后性和穩(wěn)定性,修飾凳子的量詞仍為“條”。

四、小結(jié)

語言是一種文化,同時語言又承載著一個民族的文化與歷史的發(fā)展。量詞是漢語區(qū)別于其他語言或方言的一大特點,也是對外漢語教學(xué)中的一大難點。量詞體現(xiàn)了漢民族所特有的文化,也是幾千年來文化的繼承與發(fā)展。在對外漢語教學(xué)中,我們能不自覺地思考我們習(xí)以為常的語法特點及習(xí)慣。雖然近些年來,對量詞使用要求在降低,比如“個”一般可以運用于任何事物,“只”也可以運用于大多數(shù)動物,存在著量詞泛化的現(xiàn)象,但是作為漢語的一大特色,我們有必要也有責(zé)任將這一語言特點掌握并講授給漢語學(xué)習(xí)者。

(作者單位:河北大學(xué)文學(xué)院)

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