劉現(xiàn)鵬等

摘要：社會思潮對高校影響愈發(fā)深刻，如何引導(dǎo)大學(xué)生用社會主義核心價值體系分析當(dāng)前社會思潮，在繁雜的社會思潮中“取其精華，去其糟粕”，吸收、傳播各類思潮中的“正能量”，不斷提高自身思想道德修養(yǎng)，是對高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作提出的新挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞： 社會思潮高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)

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社會思潮一般是指在一定歷史階段，反映某一階級或階層的利益訴求、情感需要和思想愿望，并得到廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生某種影響的思想傾向或思想潮流。社會思潮通過影響人們的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)而影響人們生活觀念和行為方式。現(xiàn)代社會思潮形成的路徑廣、時間短、傳播快，還表現(xiàn)出功利性、變異性、癥候性等特點，給大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的樹立形成較大影響。

一、社會思潮中的幾種“負(fù)能量”對大學(xué)生的影響及表現(xiàn)

拜金主義影響下的消費主義傾向和享樂心態(tài)。拜金主義思潮起源于資本主義鼓勵人類追求自我利益的思想，主張崇拜金錢，把金錢價值看作最高價值，一切價值服從于金錢價值的道德觀念和把金錢作為一切行為的衡量標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義過度強(qiáng)調(diào)金錢的重要性，鼓吹金錢萬能，消費行為是展示金錢的途徑，以致形成“消費是生活的主要目的”的謬論，過分地崇尚消費和享樂，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德受到嚴(yán)重沖擊。在大學(xué)生中表現(xiàn)出消費觀念扭曲，消費方式高檔，生活奢侈，盲目攀比，有部分大學(xué)生認(rèn)同“金錢萬能”的錯誤信條，為了獲取錢財不擇手段，損人利己。一些學(xué)生將休閑、娛樂作為校園生活的主要內(nèi)容，過度放縱自我，忽視學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)習(xí)成績看做無所謂，宣稱賺錢才是“王道”，逃課去校外兼職，因為創(chuàng)業(yè)而不能畢業(yè)，更有甚者，為滿足虛榮用國家助學(xué)金或社會助學(xué)金購置高檔電子產(chǎn)品和名牌衣物。

實用主義影響下的個人主義和功利價值取向。實用主義思潮主張一切應(yīng)以效果和功用為標(biāo)準(zhǔn)，從利益出發(fā)來衡量行為的價值。受實用主義的價值信條影響的大學(xué)生往往產(chǎn)生只注重維護(hù)個人利益，行事原則和方法以本人為中心，排斥集體主義價值導(dǎo)向的個人主義。表現(xiàn)出缺乏集體榮譽(yù)感，對集體活動不感興趣，只參與對自身有利、涉及個人利益的活動。如只參加有綜合素質(zhì)加分的集體活動，參加活動以評獎和獲取經(jīng)歷為主要目的等。另一方面導(dǎo)致大學(xué)生個人行為功利化，只注重結(jié)果，不注重過程，表現(xiàn)出個人學(xué)習(xí)的功利化、參與校園活動的功利化、就業(yè)的功利化，如把大部分時間都投入到學(xué)習(xí)有利于自身就業(yè)，甚至僅限于期末考試的知識中，在期末考試中表現(xiàn)出“60分萬歲”的心態(tài)等。

后現(xiàn)代主義影響下的理想信念意識淡化。后現(xiàn)代主義是上世紀(jì)60年代以來在西方出現(xiàn)的具有反西方近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮，后現(xiàn)代主義的無中心意識和多元價值取向，使評判價值的標(biāo)準(zhǔn)不甚清楚或全然模糊，使人們的思想不再拘泥于社會理想、人生意義、國家前途、傳統(tǒng)道德等，從而得到徹底的解放，也使人對于自我有了更深刻的了解。后現(xiàn)代主義思潮通過文學(xué)批評、社會批評、藝術(shù)、電影等形式向大學(xué)生的深層思維滲透，致使部分大學(xué)生理想信念意識淡薄，政治信念動搖，沒有人生目標(biāo)，生活空虛無為，得過且過，頹廢迷惘。有少數(shù)學(xué)生甚至質(zhì)疑馬克思主義基本原理，對馬克思主義揭示的事物本質(zhì)和一般規(guī)律不求甚解。社會主義信念動搖，對社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意義喪失信心，盲目崇尚國外經(jīng)濟(jì)制度和社會體制。

二、社會思潮沖擊下加強(qiáng)高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的思路

（一）建立學(xué)生思想動態(tài)的研判機(jī)制。對青年學(xué)生思想動態(tài)進(jìn)行密切監(jiān)控，共青團(tuán)干部定期通過調(diào)查、分析和掌握學(xué)生的思想變化的規(guī)律和特點，結(jié)合社會思潮的當(dāng)代特征，對社會思潮對大學(xué)生的影響進(jìn)行科學(xué)分析和邏輯推理，從而預(yù)測學(xué)生中將會出現(xiàn)的主要思想問題，做到有針對性地開展思想引領(lǐng)工作。對青年學(xué)生思想動態(tài)的研判是高校共青團(tuán)組織進(jìn)行思想引領(lǐng)的基石，也是工作的出發(fā)點和落腳點。

（二）遵循分類引導(dǎo)和科學(xué)引導(dǎo)原則。分類引導(dǎo)就是要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)內(nèi)容的針對性、傳播方式的適用性和工作對象的普遍性，要科學(xué)梳理不同社會思潮影響下青年學(xué)生群體思想意識關(guān)鍵點及形成邏輯，掌握他們的思維方式和話語體系，從而形成不同側(cè)重點、不同邏輯和不同風(fēng)格的引導(dǎo)內(nèi)容和方法?？茖W(xué)引導(dǎo)就是要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)的科學(xué)性和專業(yè)性，具體來說就是要符合青年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，符合社會思潮對學(xué)生影響的規(guī)律，符合青年學(xué)生事務(wù)管理的規(guī)律。

（三）建立穩(wěn)定的思想引領(lǐng)隊伍。團(tuán)干部進(jìn)行主體引導(dǎo)，充分發(fā)揮團(tuán)干部與青年學(xué)生年齡差距較小、共同愛好較多、能吃苦、韌勁足的優(yōu)點，積極調(diào)動基層團(tuán)干的主觀能動性，在工作過程中、業(yè)務(wù)指導(dǎo)中對青年學(xué)生的思想進(jìn)行全面、專業(yè)、科學(xué)的引領(lǐng)。思政課教師進(jìn)行輔助引導(dǎo)，加強(qiáng)與思政課專業(yè)教師、導(dǎo)師的溝通和交流，統(tǒng)一認(rèn)識，形成合力，共同對青年學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)；優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行朋輩引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部，骨干學(xué)生在同學(xué)中的影響力和輻射力，帶動和影響周圍的同學(xué)，使之共同進(jìn)步、共同提高。信息員進(jìn)行補(bǔ)充引導(dǎo)，以團(tuán)支部為單位安排有威信、組織能力強(qiáng)的信息員，定期發(fā)布正面輿論，在學(xué)生中不斷注入“正能量”。

（四）積極依靠校園文化活動。充分重視校園文化活動的育人功能，擴(kuò)展育人活動平臺。推進(jìn)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，通過引導(dǎo)大學(xué)生骨干從而影響普通學(xué)生樹立跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。落實主題思想教育活動，利用好主題支部大會、三下鄉(xiāng)、社會實踐、素質(zhì)拓展等主題教育和實踐活動，進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。過好團(tuán)組織生活，團(tuán)組織生活是對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的良好平臺，通過鞏固班級團(tuán)支部，充分發(fā)揮團(tuán)組織在思想道德、集體建設(shè)、推優(yōu)入黨等方面的作用。抓好新媒體的宣傳育人，積極探索新媒體發(fā)展規(guī)律，除了以往的校園廣播、QQ群等形式，積極運用迅猛發(fā)展的微博，通過建立“矩陣式 全覆蓋”的共青團(tuán)校園微博體系的形式暢通引導(dǎo)的渠道。

當(dāng)前，社會思潮對高校的影響愈發(fā)深刻，使大學(xué)生的思想意識多元化且不斷變化，高校共青團(tuán)組織肩負(fù)著黨賦予的引領(lǐng)青年發(fā)展的神圣使命，在復(fù)雜社會思潮的沖擊中，應(yīng)當(dāng)仁不讓地積極尋求對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的新途徑。研判社會思潮中“負(fù)能量”對大學(xué)生帶來的影響，抓住引領(lǐng)隊伍這一根本，分類引導(dǎo)和科學(xué)引導(dǎo)并舉，充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向、育人功能，為在校大學(xué)生營造一個進(jìn)步、良好的校園文化氛圍，努力成為社會思潮“負(fù)能量”的過濾機(jī)，“正能量”的推動器。

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