林建新

摘要：思想品德課是構成素質(zhì)教育體系的必要條件，也是素質(zhì)教育模式的基本體現(xiàn)。它是一門向小學生進行共產(chǎn)主義思想教育的課程，既不像語文那樣有著新穎的構思，濃厚的抒情渲染，表達形式上也不像語文那樣有著動人的故事情節(jié)，迷人的景色描寫，它大多以一個簡單故事說明一個道理，或以一個活動簡述一種觀點，或以典型人物的事跡弘揚一種精神。

關鍵詞：提高質(zhì)量激發(fā)

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思想品德課是九年義務課程體系重要組成部分，既是構成素質(zhì)教育體系的必要條件，也是素質(zhì)教育模式的基本體現(xiàn)。它是一門向小學生進行共產(chǎn)主義思想教育的課程，既不像語文那樣有著新穎的構思，濃厚的抒情渲染，表達形式上也不像語文那樣有著動人的故事情節(jié)，迷人的景色描寫，它大多以一個簡單故事說明一個道理，或以一個活動簡述一種觀點，或以典型人物的事跡弘揚一種精神。但從一個側(cè)面說，一個小學是否重視思想品德課，就是是否重視素質(zhì)教育的大問題，如何提高思想品德課的課堂教學質(zhì)量，筆者認為，在思想品德課上應注重道德情感的激發(fā)，這不僅影響到學生知識的積累，而且直接影響到學生良好的行為習慣的養(yǎng)成。還可引發(fā)學生強烈的情感體驗，以求“潤物細無聲”教育之功效。因此，激發(fā)學生的道德情感是上好思想品德課的關鍵。

在思想品德課堂教學中，依據(jù)教學實踐，我認為激發(fā)學生的道德情感應從以下幾方面來進行。

一、曉之以理

小學生的思想意識不是他們頭腦中固有的，而是社會存在的反映，是社會影響，特別是教育影響的結果。上好思想品德課的第一步就應做到“知”，即“曉之以理”。也就是通過講解教材中的故事，使學生知道什么事情該做、什么事情不該做、為什么能這樣做、為什么不能這樣做的道理。例如：我在教《不能說謊》這課時，就可通過講一個放養(yǎng)小孩說謊的故事，讓學生明白：說謊話的害處，不說謊話是誠實的一種表現(xiàn)，做誠實的孩子才能得到別人的信任和喜愛，從小說謊，長大后可能成為不誠實的人，可能會害人、害己。進而讓學生知道說實話的好處和說謊話的害處，做到“曉之以理”。

二、以情激情

我們教學的對象是一個具有鮮明個性和豐富感情的學生，他們隨著年齡的增長，逐漸增強了對事物和事物的情感認識。這就要求教師在講授教材時，把握課文的激情，注入自己的情感，“用自己的話把書本上的東西講出來，要發(fā)揮，要有聲有色?！比缓笕c燃學生之情，把抽象的道德概念，化作有血有肉有情的內(nèi)在力量，使學生懂得什么樣的精神應發(fā)揚光大，什么樣的作風應批判拋棄，激發(fā)學生去體會、去實踐、以指導規(guī)范自己的行動。我在教《人民的好兒子焦裕祿》一課時，先把自己的感情融進生動優(yōu)美的語言中，向?qū)W生講述這感人肺腑的故事。當我看到學生的眼睛直直地盯著老師時，就知道他們的注意力被牢牢地吸引住了，然后不失時機地加以點撥引導：“焦裕祿是怎樣一個人？它具有什么樣精神？我們現(xiàn)在應怎么做？ 將來應怎么做？”讓學生獲得精髓的見解，通過學生熱烈的討論，踴躍的發(fā)言，收到了令人滿意的效果。

三、直覺激情

要引發(fā)學生的直覺情緒體驗，就必須有意識地創(chuàng)設一定的情境，讓學生身臨其境，激起情感?！度嗣竦暮脙鹤咏乖５摗芬徽n，主要是讓學生知道他是一個怎樣的人？我們應該學習他的什么精神？前一個問題并不難，難的是后一個問題，需要抽象概括、歸納總結，并且要落實到怎樣學習這種精神。上課開始，我先聲情并茂地講述課文故事，給學生奠定一個感情基調(diào)，然后利用課文插圖《焦裕祿》電影宣傳畫和投影畫片，借圖激情，讓學生感受到焦裕祿事跡的樸實平凡而精神偉大感人，通過學文明理，學生對這種精神的理解更加深刻，從而影響學生的言行舉止。這種利用直覺，文圖并舉，逐層推進，激發(fā)了學生的情感，增強了教學效果。

四、形象激情

形象的情緒體驗，容易引起學生情感的共鳴，因此，教師要充分挖掘教材中形象的情感因素或根據(jù)教學需要提供形象材料來激發(fā)學生的情感體驗。如講解焦裕祿“追洪水、查風口、探流沙”這些事跡時，通過播放《焦裕祿》電影錄像有關片段，把學生帶進那些感人的情景之中，使學生在具體道德形象的感受下產(chǎn)生相應形象的情感體驗。具體道德形象的情景對情感激發(fā)是不可低估的，他不僅能引起學生情感的共鳴，還能引導學生情感的潛移默化，從而對英雄模范人物產(chǎn)生敬仰之情，加深對英雄模范人物的形象認識，增加學習英雄人物模范事跡的信心。

五、以行喚情

道德認識是道德產(chǎn)生的基礎，道德情感又是道德認識與道德行為之間的紐帶，而正確的道德行為能增強道德情感的深化，促進道德認識的升華。因此，在教學中，時刻注意讓學生把自己的日常行為與學習模范人物產(chǎn)生的道德認識相比較，找出差距，以激起自己更強的道德情感，從而更好地規(guī)范自己的道德行為，形成良性循環(huán)，同時教師要嚴于律已，言傳身教，留心注意學生的課外表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，持之以恒，促使學生養(yǎng)成良好的習慣。如講授《人民的好兒子焦裕祿》一課后，注意引導學生把課內(nèi)的道德認識與課外的言行協(xié)調(diào)一致，指導學生觀看電影《焦裕祿》想一想在日常生活中應怎樣對待孤寡老人和生活困難的同學？在公共活動時應怎樣做？通過學生的思考體會交流，使學生在生活行為中產(chǎn)生學英雄人物，做模范少年的激情，從而有效的影響、規(guī)范自己的行為，已達到思想品德課育人之目的。這也是小學思想品德課賴以生存的意義之所在。又如：我在教《孝敬父母》這課時，即通過陳毅探母的故事，說明陳毅對母親深厚的愛和報答父母養(yǎng)育之恩的真摯感情。我通過教學，不僅要激發(fā)學生孝敬父母之情，而且要有孝敬父母的行動。例如在家里要理解父母，盡可能幫父母做些家務活等等，從而養(yǎng)成良好的行為習慣，達到“導之以行”的目的。

總之，在思想品德教學活動中，“知、情、意、行”這些環(huán)節(jié)要相互聯(lián)系、相互制約、相互促進、不可分割，因此，要上好思想品德課，提高教學質(zhì)量，應激發(fā)學生的道德情感，也應貫穿“知、情、意、行”這幾個方面，已達到教學目的，對學生現(xiàn)在的學習、將來的貢獻起著潛移默化的作用。