陳東紅

什么是創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維就是在遇到問題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。它既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。語(yǔ)文是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，對(duì)于如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有一些自己的看法。

首先，教師在備課時(shí)就要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

例如，我在備《孔乙己》一課時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣的課堂練習(xí)：孔乙己從酒店出去以后，到底怎么樣了呢？請(qǐng)發(fā)揮聯(lián)想與想象，以“孔乙己走出酒店”為題，進(jìn)行續(xù)寫。再如，我在備《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，就側(cè)重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，就要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上還要能列舉出生活中相似的事。如達(dá)·芬奇小時(shí)候?qū)W畫畫，就曾經(jīng)面對(duì)同一只雞蛋，畫出無(wú)數(shù)不同的雞蛋。

其次，教師在分析課文時(shí)要善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

例如，在教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》這篇課文時(shí)，我就邊分析課文，邊對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，即所謂“條條大道通羅馬”，教育學(xué)生在從事某項(xiàng)工作、解決某個(gè)問題時(shí)，一定要多比較、多權(quán)衡，多幾個(gè)思路、多幾個(gè)方案，以增強(qiáng)解決問題的應(yīng)變能力。又如，教學(xué)李白的詩(shī)《渡荊門送別》，在分析詩(shī)句“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”時(shí)，讓學(xué)生閉上眼睛，想象一下詩(shī)句描寫的是怎樣的一種情景，然后用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。這樣，可以訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。再如，分析《論語(yǔ)》中的“子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，則重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的連動(dòng)思維，即讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，更能夠由淺入深，由小及大，推己及人，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。如《三國(guó)演義》中的諸葛亮就是其中的佼佼者，能“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。

再次，讓學(xué)生在小組探究中運(yùn)用創(chuàng)造性思維

例如，教學(xué)《活版》一課時(shí)，要求學(xué)生分四人學(xué)習(xí)小組探究：學(xué)習(xí)了這篇課文后，結(jié)合你現(xiàn)有的歷史知識(shí)，談?wù)勀惬@得了什么啟示。有的學(xué)生就想到了宋之前雕版印刷的局限性，缺點(diǎn)在于“死”，“旱路不通走水路”，畢昇的活字印刷術(shù)優(yōu)點(diǎn)就在于“活”，從而教育學(xué)生思維在某一點(diǎn)停滯不前時(shí)，要及時(shí)地轉(zhuǎn)換到另一個(gè)方向。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)向思維的培養(yǎng)。而轉(zhuǎn)向思維運(yùn)用巧妙者，如目前當(dāng)紅歌星李玉剛，就是因?yàn)榉创?，唱女聲才紅了起來(lái)。再如，我在教學(xué)《愚公移山》一課時(shí)，讓學(xué)生探究：四川盆地位于崇山峻嶺之中，古人云：“蜀道之難，難于上青天。”四川盆地中的人們是不是也要像愚公一樣去移山？文中的愚公“愚”在何處？河曲智叟又“智”在哪里？

第四，通過布置課后作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

例如，在教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》后，可以設(shè)計(jì)這樣的課后練習(xí)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，比如讓學(xué)生思考“字典有多少種用途”，結(jié)果至少有以下幾種的答案：查字、墊桌腿、做游戲、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、作搏斗的武器……再如，教學(xué)《花兒為什么這樣紅》后，可以設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)題： 《花兒為什么這樣紅》原是一首歌曲的名字，作者借用來(lái)作標(biāo)題，而且貫穿全篇，引出每一層的說明，這樣寫有什么好處？你能試著寫一篇300字左右的短文，也用一句歌詞做文題嗎？

第五，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

作文教學(xué)素有語(yǔ)文教學(xué)“半壁江山”之美稱，給學(xué)生提供寫作空間，放飛學(xué)生思維的翅膀，寫出富有靈動(dòng)生命和鮮活色彩的佳作，就要在作文教學(xué)中注重提高學(xué)生的思維的創(chuàng)新能力，這是作文教學(xué)最基本的問題，更是核心問題。例如，在教學(xué)完契科夫的小說《變色龍》后，我給學(xué)生布置了一篇小練筆：如果將軍最后把那條小狗扔掉了，奧楚蔑洛夫還會(huì)變嗎？那件大衣還會(huì)被穿上又脫下嗎？設(shè)想一下故事會(huì)怎樣發(fā)展，試著為小說再續(xù)寫一段文字。這樣，能夠打破學(xué)生的思維定勢(shì)，使其懂得根據(jù)事物某種構(gòu)成因素發(fā)生變化，會(huì)引出其他一系列的變化，讓學(xué)生懂得遇到問題時(shí)學(xué)會(huì)打開新思路，找到解決問題的新途徑。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，這種方式的應(yīng)用也是很普遍的。如文學(xué)創(chuàng)作中人物、情節(jié)、語(yǔ)句的變換，管理中的人員調(diào)整等。在案件偵破中，偵探們更是頻頻用到。

第六，在口語(yǔ)交際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

例如，在課堂上讓學(xué)生自由提問，喚起他們的創(chuàng)新意識(shí)。陶行知先生說：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問……人力勝天工，只有每事問?！碧岢鲆粋€(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一種途徑。再如，運(yùn)用多種教學(xué)訓(xùn)練技法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在訓(xùn)練“說”時(shí)不忽視“思”，在訓(xùn)練“思”時(shí)不脫離“說”。比如，可以讓學(xué)生做“腦筋急轉(zhuǎn)彎”游戲，或模仿現(xiàn)代企業(yè)讓眾多員工想辦法的“頭腦風(fēng)暴”游戲，或模仿大學(xué)生的辯論賽，等等。

肯尼迪說過：“人有生死，國(guó)有興衰，而思想永存?！蔽?，作為一名語(yǔ)文教師，以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為己任，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，努力讓我的學(xué)生敢想，敢創(chuàng)！