朱健
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中,擺在第一位不是背書(shū),而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考”,“不能使學(xué)生參與是教師的最大過(guò)失”。我們常會(huì)遇到這樣的情況,在課前預(yù)習(xí)時(shí),學(xué)生往往好像什么都已經(jīng)懂了,發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題,找不到有疑問(wèn)的地方,而當(dāng)課堂上老師要他回答問(wèn)題時(shí)又答不上來(lái)。
更讓人苦惱的是課堂上學(xué)生提出的大部分問(wèn)題過(guò)于分散、零碎、膚淺,甚至毫無(wú)探究?jī)r(jià)值。例如一次我在教學(xué)《核舟記》一課時(shí),安排一節(jié)自習(xí)課時(shí)間由小組長(zhǎng)組織本組成員預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全放給了學(xué)生。有的組提出了六個(gè)問(wèn)題,最少的也提了三個(gè)問(wèn)題。除了組與組之間相同的問(wèn)題,全班合計(jì)提出了十八個(gè)問(wèn)題。對(duì)于這十八個(gè)問(wèn)題,我沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)篩選,就讓一個(gè)小組一個(gè)小組依次進(jìn)行展示,在本節(jié)課上光集體解決問(wèn)題就占了三分之二的時(shí)間,課文朗讀、疏通文意的時(shí)間就完全被擠占了,課堂教學(xué)的效率就顯得非常低。由此,我認(rèn)為要在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑能力的培養(yǎng)就不能放任自流。常言道:無(wú)疑則思不起。無(wú)疑難以克服興趣的易變性,不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程中,通過(guò)教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,讓學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō),用多種方式解決疑問(wèn)、探究本質(zhì)。我認(rèn)為質(zhì)疑能力的培養(yǎng)需要從以下幾方面著手。
一、通讀、理解、熟悉文本是質(zhì)疑的基礎(chǔ)
要想很好地質(zhì)疑,必須深入理解文本,質(zhì)疑的基礎(chǔ)源于對(duì)文本的理解程度。無(wú)知?jiǎng)t無(wú)疑。因此,在教學(xué)中,我結(jié)合預(yù)習(xí),教學(xué)生學(xué)會(huì)"站在書(shū)上看書(shū)",對(duì)書(shū)進(jìn)行評(píng)價(jià)。首先讓學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)所學(xué)文本進(jìn)行圈、點(diǎn)、批、注,把看書(shū)后的感想、想到的問(wèn)題批注在書(shū)上,還要教學(xué)生在書(shū)上做記號(hào),讓學(xué)生努力做到讀得通(課文內(nèi)容)、說(shuō)得出(課文大意)、圈得準(zhǔn)(相關(guān)問(wèn)題),為進(jìn)一步質(zhì)疑作好準(zhǔn)備。
二、因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)是質(zhì)疑的要點(diǎn)
1.因勢(shì)利導(dǎo)質(zhì)疑。質(zhì)疑的過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知思考、悉心鉆研、主動(dòng)解決問(wèn)題的過(guò)程,因而,只有因勢(shì)利導(dǎo)才能取得比較好的效果。例如我在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》一文時(shí),在學(xué)生已經(jīng)較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況下,我啟發(fā)學(xué)生找文中的幾個(gè)反常細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑“狐衾”不暖、“角尋”難拉、“鐵衣”難著的原因,從而得出塞外風(fēng)雪奇冷的感受。
2.循序漸進(jìn)質(zhì)疑。教材的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律要求質(zhì)疑要循序漸進(jìn),即由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由易到難。如我在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí),先質(zhì)疑酒店小伙計(jì)的笑,再質(zhì)疑孩子們的笑、酒店掌柜的笑、短衣幫的笑、眾人的笑,讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟魯迅以樂(lè)寫(xiě)悲,用笑展示社會(huì)各階層人的心態(tài),取得了“含淚的微笑”的藝術(shù)效果。
三、選擇不同的切入點(diǎn)是質(zhì)疑的策略
質(zhì)疑是學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、認(rèn)識(shí)與文本之間的距離和矛盾,是學(xué)生對(duì)文本實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)飛躍的標(biāo)志。要根據(jù)文本從各個(gè)方面選擇切入點(diǎn)質(zhì)疑,只有講究策略才能達(dá)到教學(xué)目的。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行質(zhì)疑。
1.質(zhì)疑作品的時(shí)代背景。《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》發(fā)表于1979年,從“十年浩劫”中走過(guò)來(lái),有著太多坎坷經(jīng)歷的青年詩(shī)人舒婷,面對(duì)凝聚著深重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó),很自然地產(chǎn)生出一種為個(gè)人的不幸而哀傷、為祖國(guó)的不幸而憂(yōu)慮,同時(shí)又對(duì)個(gè)人與祖國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望的憂(yōu)患意識(shí)與歷史責(zé)任感。正是在這種感情的推動(dòng)下,舒婷在工作之余寫(xiě)下了這首抒情短詩(shī)。當(dāng)學(xué)生了解了作品的時(shí)代背景后,對(duì)“破舊的老水車(chē)”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”等一系列具體生動(dòng)的意象也就不難理解了。
2.質(zhì)疑主人公所處的社會(huì)環(huán)境。教《孔乙己》時(shí),我讓學(xué)生透過(guò)魯迅先生寫(xiě)實(shí)的文字去認(rèn)知小說(shuō)主人公生活的社會(huì)背景,去體驗(yàn)主人公的喜怒哀樂(lè),去探究悲劇產(chǎn)生的原因。學(xué)生經(jīng)過(guò)了一番質(zhì)疑討論,得出了如下結(jié)論:
學(xué)生1:等級(jí)森嚴(yán)。短衣幫在柜臺(tái)外站著喝酒,下酒物簡(jiǎn)單,急急地喝了休息;而長(zhǎng)衫主顧有錢(qián)又有閑,坐在里面要酒要菜慢慢地喝。
學(xué)生2:人心勢(shì)利。掌柜嫌“我”傻,照顧不好長(zhǎng)衫主顧,讓“我”做短衣幫的生意時(shí)要“我”往酒里摻水。
學(xué)生3:寡情淡漠。“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒(méi)有好聲氣?!笨滓乙盐┮槐蝗擞浧鸬睦碛桑褪撬€拖欠了酒店老板的十九個(gè)銅板。
學(xué)生4:弱肉強(qiáng)食。想當(dāng)年丁舉人原本也是讀書(shū)人,但考中了舉人成了統(tǒng)治階級(jí)的一員,其身份和地位自然就與孔乙己有了天壤之別。讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)人下手是那么的兇狠毒辣。
3.質(zhì)疑作品中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。《變色龍》是一篇細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分到位的小說(shuō)。在教學(xué)中,我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑細(xì)節(jié)來(lái)理解奧楚蔑洛夫的丑惡形象。一是奧楚蔑洛夫身上的那件軍大衣。四次穿了又脫、脫了又穿的表演,足見(jiàn)奧楚蔑洛夫的狡猾。二是赫留金的手指頭。它反映了赫留金的遭遇,從反面襯托出奧楚蔑洛夫的卑鄙。兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě),淋漓盡致地勾畫(huà)出楚奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下的丑態(tài)。
4.質(zhì)疑作品中情節(jié)的巧妙安排。《威尼斯商人》的情節(jié)富有奇特的浪漫色彩,大開(kāi)大合,緊張曲折,很有戲劇性。劇中有夸張(如夏洛克提出割一磅肉的荒唐要求;鮑西婭與尼莉莎女扮男裝和丈夫同時(shí)出庭,丈夫卻不明真相)、對(duì)比(安東尼奧、公爵等人的寬容仁慈與夏洛克的固執(zhí)兇殘)、懸念(夏洛克的殘忍報(bào)復(fù)心理使我們?yōu)榘矕|尼奧擔(dān)心,事態(tài)將如何發(fā)展?該如何割一磅肉?)、突轉(zhuǎn)(鮑西婭抓住夏洛克的破綻,制服對(duì)方,使沖突向有利于安東尼奧的方向發(fā)展)等戲劇技巧的成熟運(yùn)用,有仁慈與殘忍、友誼與仇恨、復(fù)仇與報(bào)應(yīng)的尖銳對(duì)立以及情節(jié)發(fā)展的出人意料。
5.質(zhì)疑作品的寫(xiě)作手法。《棗兒》的作者采用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的感情,同時(shí)又運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法,一是用象征物“棗兒”來(lái)表達(dá)思想感情;二是劇中的不少臺(tái)詞和情節(jié)富有象征意味。如“慢慢吃才能吃出甜味來(lái)”一句,所要表達(dá)的意思并不僅是對(duì)吃棗而言,也不是講的一般的生活哲理,其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的深厚感情。通過(guò)質(zhì)疑,學(xué)生深入作品的情景之中,為作品中文物的真情呼喚而感動(dòng),為淡忘的記憶而深思。