湯光榮

博物館是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。中國(guó)是文明古國(guó)，早在商周時(shí)代就有保藏國(guó)家典策、廟堂重器、宮廷珍寶的集藏之所。宋代皇室曾專(zhuān)門(mén)建設(shè)“博古閣、尚古閣”以“儲(chǔ)古玉、禮器、法書(shū)、圖畫(huà)?！碑?dāng)然，這還不是后來(lái)意義的博物館。作為一種獨(dú)立的文化機(jī)構(gòu)，中國(guó)的博物館是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后形成和發(fā)展起來(lái)的。1905年，由實(shí)業(yè)家張騫創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義的博物館——南通博物苑。1912年在北京國(guó)子監(jiān)籌建歷史博物館，是中國(guó)第一座公立博物館。中國(guó)的博物館事業(yè)自此開(kāi)始蓬勃發(fā)展。

博物館的規(guī)模和質(zhì)量是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)現(xiàn)代文明發(fā)展的主要標(biāo)志。我們應(yīng)對(duì)自身地區(qū)博物館具有一個(gè)正確的、深層的認(rèn)識(shí)和思考，這有助于科學(xué)地規(guī)劃本地區(qū)博物館的未來(lái)，確定正確的發(fā)展方向和發(fā)展速度，合理配置資源，最大的發(fā)揮其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

一、當(dāng)前博物館發(fā)展的主要問(wèn)題

目前我們大部分博物館都存在著明顯的不足。主要反映在以下幾個(gè)方面。

第一，缺少設(shè)施現(xiàn)代化的博物館?，F(xiàn)有的許多博物館是依托古建筑、文化遺址建成的，缺乏現(xiàn)代化設(shè)施。上世紀(jì)所建成的博物館也由于經(jīng)濟(jì)原因和歷史客觀條件的限制，再加上時(shí)間的推移，設(shè)施都已落后于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需求。

第二，傳統(tǒng)的管理模式束縛了博物館的發(fā)展。博物館管理運(yùn)營(yíng)方式和其科學(xué)、先進(jìn)的程度，不僅決定著博物館三大功能的發(fā)揮，更決定著博物館的生存和發(fā)展?？疾靽?guó)外博物館運(yùn)營(yíng)方式可以發(fā)現(xiàn)，根據(jù)博物館的種類(lèi)、規(guī)模等方面的差異，其運(yùn)營(yíng)方式也大不相同。如美國(guó)的博物館，在組織機(jī)構(gòu)上有董事會(huì)制的，有私人委托方式的，也有政府委任的、代管的；在人員構(gòu)成上也是“因事設(shè)人”，機(jī)動(dòng)靈活；在獎(jiǎng)懲制度方面更是各具特色。但無(wú)論采用何種方式，其最終目的只有一個(gè)，保障博物館運(yùn)營(yíng)高效?；剡^(guò)頭來(lái)再考察一下我們的博物館，我們就可以發(fā)現(xiàn)在管理運(yùn)營(yíng)方面其特點(diǎn)是千篇一律，并且是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的管理模式。博物館以公有制為主，統(tǒng)稱(chēng)為全民所有制的事業(yè)單位，資金以政府撥款為主，工作人員工資是政府全額撥款，事業(yè)經(jīng)費(fèi)基本上以工作人員數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)核算；人事制度全國(guó)一致，上級(jí)委任；人員構(gòu)成大同小異，獎(jiǎng)罰制度更是不能有特殊化，博物館人員一般都是終身制。這種管理模式使博物館不能成為一個(gè)具有活力的有機(jī)體。

第三，博物館缺乏統(tǒng)一的規(guī)范。許多地區(qū)的博物館隸屬關(guān)系十分復(fù)雜，有分別隸屬各中央單位、各省、各區(qū)縣政府。由于隸屬關(guān)系復(fù)雜，加之博物館業(yè)務(wù)內(nèi)容不同，博物館在開(kāi)展業(yè)務(wù)工作中無(wú)統(tǒng)一的規(guī)范。例如在藏品保護(hù)方面，有的博物館無(wú)規(guī)范的賬目、無(wú)符合藏品保護(hù)要求及安全等級(jí)的庫(kù)房；在社教工作方面，講解員沒(méi)有統(tǒng)一的講解規(guī)范和基木素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。博物館的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)也是千差萬(wàn)別，這就造成行政主管部門(mén)對(duì)博物館的統(tǒng)一管理無(wú)法深入，對(duì)業(yè)務(wù)工作無(wú)法約束，同時(shí)也不利于博物館自身的發(fā)展。

二、發(fā)展博物館事業(yè)的思考

當(dāng)了解了發(fā)展博物館事業(yè)的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題之后，所面臨的問(wèn)題就是博物館的管理者、工作者如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，推動(dòng)博物館事業(yè)的發(fā)展。而要達(dá)到這一目的，就要根據(jù)已知的現(xiàn)狀，解決好以下三個(gè)問(wèn)題：

第一，突破傳統(tǒng)，樹(shù)立現(xiàn)代博物館意識(shí)。在博物館發(fā)展問(wèn)題上不能只是在數(shù)量上急驟膨脹，在質(zhì)量上裹足不前。管理體制的陳舊落后，關(guān)鍵在于人們?cè)谒枷肷鲜軅鹘y(tǒng)觀念的束縛。我國(guó)在新中國(guó)成立以前沒(méi)有系統(tǒng)的博物館管理理論。新中國(guó)成立后吸收了前蘇聯(lián)的理論體系，并應(yīng)用于實(shí)踐，延續(xù)至今。大專(zhuān)院?，F(xiàn)行教材也是原有的內(nèi)容。而隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，舊有的理論和觀念已不適應(yīng)新的社會(huì)形勢(shì)。例如，我國(guó)的博物館把群眾教育工作定為博物館的一項(xiàng)重要工作。各博物館都設(shè)立“群工部”，任務(wù)是“傳播科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)行政治思想教育”。在這種意識(shí)主導(dǎo)下，我們的工作人員在對(duì)待觀眾上不可避免地走上了板著面孔說(shuō)教路子，難于達(dá)到寓教于樂(lè)、與觀眾溝通、互補(bǔ)的效果。我們的博物館主要傳播媒體是靜態(tài)的基本陳列，而國(guó)際上許多博物館已出現(xiàn)了展演（包括導(dǎo)覽解說(shuō)、科學(xué)演示、劇場(chǎng)教室、活化詮釋、戲劇化詮釋等）、歷史場(chǎng)景再現(xiàn)與表演互動(dòng)等形式。再如，我們的博物館規(guī)章規(guī)定，博物館的藏品一律“只能進(jìn)不能出”，使博物館在國(guó)家撥款有限的情況下，難于實(shí)現(xiàn)部分藏品的更新。文物建筑在完成騰退和修繕后，第一選擇是建成博物館。而我國(guó)博物館的人事制度，也是幾十年來(lái)沒(méi)有根本性變化。對(duì)于以上這些情況，博物館工作人員、上級(jí)主管部門(mén)及大多數(shù)專(zhuān)家習(xí)以為常，認(rèn)為并無(wú)不妥。這種傳統(tǒng)的觀念不改變，博物館就很難有質(zhì)的發(fā)展。所以我們應(yīng)廣泛吸取歐美地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，根據(jù)國(guó)情，創(chuàng)建有中國(guó)特色的博物館理論體系。

第二，確立現(xiàn)代博物館標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。今天，許多有識(shí)之士已認(rèn)識(shí)到，改革已成為博物館事業(yè)發(fā)展的必然。但這么多公立的、私立的博物館向什么方向發(fā)展、如何發(fā)展，又成為亟待解決的問(wèn)題。確立現(xiàn)代博物館標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，則是當(dāng)務(wù)之急。它可以使博物館事業(yè)有法可依、有章可循?，F(xiàn)代博物館標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范應(yīng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是“硬件”方面，一是“軟件”方面?！坝布狈矫姘ú┪镳^的展廳、庫(kù)房、研究室等方面的建筑、技防、通訊等的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，如大型博物館在展覽大廳應(yīng)有電子觸摸屏，以方便觀眾全面了解博物館：文物修復(fù)室應(yīng)有相應(yīng)的現(xiàn)代化設(shè)備，才可能進(jìn)行珍貴文物的修復(fù)；研究室應(yīng)有國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，使研究人員了解相關(guān)領(lǐng)域國(guó)際動(dòng)態(tài)；博物館展室內(nèi)應(yīng)配備先進(jìn)的視聽(tīng)設(shè)備?！败浖狈矫姘?，博物館的人才結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理水平等方面的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。如在人員構(gòu)成方面，社會(huì)歷史類(lèi)博物館、地志性博物館在人員配備上，也要有一定數(shù)量、一定比例、達(dá)到一定水平的自然科學(xué)研究人員。也只有這樣，博物館對(duì)人類(lèi)歷史的研究才能達(dá)到一個(gè)較深的層次和水平，才能開(kāi)展一些珍貴文物的修復(fù)。象美國(guó)亞洲藝術(shù)博物館的繪畫(huà)修復(fù)人員，具有藝術(shù)史和化工染料雙碩士學(xué)歷。而我們即使是大型博物館的繪畫(huà)修復(fù)人員大都是從師徒相傳學(xué)得技藝。同時(shí)，隨著科技的進(jìn)步，歷史類(lèi)博物館也要引進(jìn)微電子、互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)業(yè)人才。另外，博物館各種專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)具備何種技能、達(dá)到何種標(biāo)準(zhǔn)，也要有一定的規(guī)范。大型博物館講解人員，應(yīng)能夠雙語(yǔ)種講解，了解部分民族的基本禮儀等。再如在管理水平上，博物館館長(zhǎng)應(yīng)掌握運(yùn)用現(xiàn)代文化單位管理理論及知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化傳媒等相關(guān)理論。

第三，深化博物館改革，提高整體水平。在人們的心目中，博物館足以展示中華民族優(yōu)秀歷史為主的，保護(hù)、收藏、研究的主體是歷史文物。這種對(duì)博物館功能的傳統(tǒng)理解，限制了博物館業(yè)界推動(dòng)博物館在體制和機(jī)制方面實(shí)現(xiàn)新的變革。博物館的功能隨著社會(huì)的發(fā)展要擴(kuò)展，博物館的體制和機(jī)制也不能永遠(yuǎn)保持一種模式。改革是社會(huì)的必然，也是博物館發(fā)展的必然。事實(shí)上，任何人、任何單位都不可能脫離和長(zhǎng)期落后于社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)。我們現(xiàn)有的博物館若與世界水平相比，與人民群眾對(duì)博物館的需求相比，差距是較大的。例如，在博物館的品種上，國(guó)際上已發(fā)展了許多生態(tài)博物館、社區(qū)博物館、虛擬博物館及兼有博物館性質(zhì)的科學(xué)中心。這些在大部分地區(qū)仍然是空白。這就要求在今后幾年內(nèi)，控制或縮減同一種類(lèi)的博物館數(shù)量，鼓勵(lì)發(fā)展缺項(xiàng)的、與時(shí)代潮流相符的博物館，如網(wǎng)上虛擬博物館、生態(tài)博物館、信息科技類(lèi)博物館、生命科學(xué)類(lèi)博物館等。改革博物館管理體制也是必然趨勢(shì)。在“人的管理”上，要改變現(xiàn)有用人方式、改善人才專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高人才整體素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人才流動(dòng)；在“財(cái)?shù)墓芾怼鄙?，資金應(yīng)隨各博物館項(xiàng)目多少和完成質(zhì)量來(lái)確定，而部分項(xiàng)目可以采取招標(biāo)，各博物館競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)博物館積極性；在“物的管理"上，實(shí)現(xiàn)可進(jìn)可出、可租可借，一方面最大限度地發(fā)揮其價(jià)值，一方面使藏品不斷變化豐富。在管理方式上，實(shí)現(xiàn)博物館管理投入與產(chǎn)出由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。由于我們的博物館幾十年來(lái)一直在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下運(yùn)營(yíng)，管理始終是粗放型的。例如，臨時(shí)展覽，投入了一定的經(jīng)費(fèi)，應(yīng)產(chǎn)生多少社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，沒(méi)有量化的要求。博物館的許多部門(mén)在分配任務(wù)時(shí)，也沒(méi)有量化指標(biāo)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)就是實(shí)現(xiàn)集約化管理，博物館也不例外，仍然可以實(shí)現(xiàn)集約化管理。在博物館水平上，每個(gè)種類(lèi)都應(yīng)有一個(gè)現(xiàn)代化的、高水平的、能代表城市形象的現(xiàn)代化博物館。在博物館工作重點(diǎn)上，堅(jiān)持以發(fā)揮博物館社會(huì)教育功能為中心。博物館在征集藏品、設(shè)計(jì)展覽時(shí)，都應(yīng)以能否最大發(fā)揮其社會(huì)教育功能為出發(fā)點(diǎn)。在博物館的展陳上，要力求形式和內(nèi)容的突破。內(nèi)容也加入了人與環(huán)境的關(guān)系、人類(lèi)及城市發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響、觀眾從歷史中應(yīng)得到的啟示、如何面向未來(lái)等內(nèi)容。這些都是我們值得借鑒的。