龐濤
摘 要: 體驗經(jīng)濟時代賦予了藝術(shù)設(shè)計新的特征,探討藝術(shù)設(shè)計思維方式也成為前沿的課題。本文從新時代、新體驗、新設(shè)計需求新的創(chuàng)造性思維出發(fā),討論了幾種創(chuàng)造性思維及其對藝術(shù)設(shè)計的影響,藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造與溝通,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方式對于設(shè)計者來說,是一切優(yōu)秀設(shè)計的基礎(chǔ)。
關(guān) 鍵 詞:體驗經(jīng)濟 創(chuàng)造性思維 體驗性 獨創(chuàng)性 前瞻性
引言
21世紀(jì)是以體驗經(jīng)濟為主導(dǎo)的時代,在體驗經(jīng)濟背景下,隨著城市現(xiàn)代化,人們生活節(jié)奏加快,現(xiàn)代化交通工具所產(chǎn)生的視野與速度之間形成新的關(guān)系,體驗性正成為品牌競爭力和藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵因素。在體驗的時代里,探討走在時代前沿的藝術(shù)設(shè)計思維方式也成為一個前沿的課題。面對著新的科學(xué)技術(shù)革命,世界一體化的趨勢也決定了設(shè)計者必須具備創(chuàng)新精神和強烈的創(chuàng)造意識,探索藝術(shù)設(shè)計思維方式對于設(shè)計發(fā)展來說是至關(guān)重要的,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方式對于設(shè)計者來說,是一切優(yōu)秀設(shè)計的基礎(chǔ)。
創(chuàng)造性思維即綜合思維,是人類智慧最集中表現(xiàn)的思維活動,形象思維與邏輯思維(抽象思維)是一切思維的基礎(chǔ)。在藝術(shù)設(shè)計的過程中便是兩種思維的互動與綜合。而綜合就是創(chuàng)造。想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)與基礎(chǔ)。
從體驗經(jīng)濟時代的特點入手,歸結(jié)了以下幾種思維方式:體驗性思維方式、獨創(chuàng)性思維方式、前瞻性思維方式
1、體驗性思維方式
通過情感性的特征來進行創(chuàng)意,它要求設(shè)計思維不是簡單的聯(lián)想,而是產(chǎn)生觸動人們心理的深刻作用。它具有以下幾種特點:
1.1情感性
設(shè)計師所做的設(shè)計不只是孤立的認(rèn)知過程,也是情感體驗的過程,是觀念把握和情感體驗的統(tǒng)一,體驗性思維方式從主觀出發(fā),同時與客觀世界互動,是情感和思維的互動,情感雖然與思維有所不同,但它又必須依賴于思維,只有在了解思維的基礎(chǔ)上才會體會情感。
情感可以分為一般性情感(自然性情感)和高級情感(社會性情感)。一般性情感既情緒,它分為心境、激情和熱情三種形式。而高級情感主要依賴于社會生活實踐和社會關(guān)系,主要包括理智感、道德感和美感。一般性情感和高級情感的發(fā)展過程,是一個不斷地超越其狹隘功利性的過程,在這一過程中,其情感體驗度也是遞增的。體驗性思維方式正是在一般性情感的基礎(chǔ)上,綜合了高級情感的一個過程。
設(shè)計思維也總是伴隨著情感的,情感是設(shè)計師對設(shè)計對象是否符合自己需要所做的對設(shè)計對象態(tài)度的一種整體反映,它通過設(shè)計師對設(shè)計對象的體驗表現(xiàn)出來。情感體驗態(tài)度是設(shè)計師對設(shè)計對象的整體感受和領(lǐng)悟,這種整體感受和領(lǐng)悟是在設(shè)計師同設(shè)計對象想融的境界中進行的,這種感受與領(lǐng)悟帶動了設(shè)計師的思維方式。情感雖然不能直接預(yù)見和指導(dǎo)思維,但它能從設(shè)計師對設(shè)計對象的態(tài)度和傾向中營造一定的心理氛圍,使設(shè)計師以一定的情感方式對待設(shè)計對象,從而對創(chuàng)造性思維發(fā)生一定影響,即起到催化、開啟、選擇和調(diào)控創(chuàng)造性思維的作用.
例如著名連鎖咖啡品牌“星巴克”相信人愿意為享受的體驗付出代價,所以它要讓更多人開始真正享受咖啡,而它所有的精力都是在鼓勵人們更多地享受,享受更好的環(huán)境、更多的咖啡新品,它們的品牌之所以能在全球樹立這么高的地位,都證明了一個“情感”的超級力量,而這就決定了普通品牌和出色品牌的差異。正是因為設(shè)計師運用了這種體驗性的思維方式,創(chuàng)造了品牌的獨特魅力,推動了設(shè)計的發(fā)展,并帶有了更多的時代文化。
在思維過程中,設(shè)計者在設(shè)計創(chuàng)造中要打破原有的諸多觀念的限制,要敢于“破舊立新、大膽創(chuàng)造、大膽懷疑”不要相信某些權(quán)威已有的理論,要從多視角、全方位地對所研究的問題進行全面思考,在這樣艱辛的創(chuàng)造性思維過程中,很難想象一個情感貧乏的、對什么都冷淡的人,會做出設(shè)計上的重大創(chuàng)造。
1.2.感動性
在這個新概念、新生活的時代,設(shè)計師的責(zé)任不僅僅是要讓消費者體驗商品的實用作用,更多的也是一種心中感受,也就是一種消費者心中的情感體驗,這種感受也在一定程度上升華到一種感動的高度,因為現(xiàn)代生活中,消費者已經(jīng)對繽紛復(fù)雜的各種廣告、產(chǎn)品、商家的策略所麻木,在這樣的環(huán)境下,消費者不知選擇何種產(chǎn)品來為自己所需求。也就是產(chǎn)生了所謂的“購物誤區(qū)”,但是名牌企業(yè)的商品之所以能夠經(jīng)久不衰,是因為他們的品牌策劃更多的注意了情感體驗,這樣的策劃方式正是與當(dāng)今時代下人們的審美的提高相符合,是適合這個時代的設(shè)計方式。
一些走在時代前沿的企業(yè)更多地重視的不僅僅是要帶給消費者以產(chǎn)品本身特征(實用性、功能性)描述,更多的是滲入了一種文化修養(yǎng)、心理意識等等。這些令人心中觸動的視覺元素和經(jīng)營策略不僅創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效應(yīng),同時也帶動了一種新的生活方式。可口可樂早就不再是只用來解渴的飲料,而是成為人們生活方式的一部分;耐克公司也不再是銷售高檔鞋,而成為人們心中渴望健康的生活方式;豪華高級的羅爾斯·羅依斯轎車不再只是便捷的交通工具,而是一種富有和高級社會地位的顯示,個人成就的表達(dá)。這些走在前沿的企業(yè)在發(fā)展過程重視了這樣的設(shè)計策略,他們的策劃手法直接或間接地觸動了消費者的感動神經(jīng),使他們的產(chǎn)品或者觀念在人們的生活或者工作中體驗。
感動性是對客觀的反映,然后在這個基礎(chǔ)上超越現(xiàn)實,從目前廣告設(shè)計發(fā)展趨勢來看,越來越多的廣告使用溫和的勸誘方式,力圖改變形式呆板單調(diào)、人物做作、廣告語言生硬等弊端,在廣告形式上更加注重藝術(shù)性的追求,使其具有更多的娛樂性,它們有的是娓娓細(xì)語的生動小品,有的是充滿幻想的神話故事,而有的則是優(yōu)美動人的抒情短詩,有的好似歌聲歡快的音樂演唱。這一切都自然親切的表達(dá)中,用一種心理攻勢的力量撞擊著人們的感情,使你向它靠近,對她產(chǎn)生好感,最后感情上被它征服,最終達(dá)到銷售商品或服務(wù)的目的。
這種表達(dá)了消費者擁有該產(chǎn)品所獲得的心理價值的思維方式,就是設(shè)計思維的一個客觀出發(fā)點,它是符合這個時代的設(shè)計思維。
體驗性思維方式正是適應(yīng)了這種消費意識的變化,設(shè)計主題的表達(dá)已不再是著重品牌產(chǎn)品功能與特點的介紹,只有突出時尚化、風(fēng)格化和個性,轉(zhuǎn)向于品牌產(chǎn)品價值觀念的表達(dá),才能贏得消費者。
2、獨創(chuàng)性思維方式
在進行思維創(chuàng)意的活動中,大腦中的各種思維方式交織在一起,促使大腦積極運作,構(gòu)思出具有個性和魅力的設(shè)計語言,其中思維獨創(chuàng)性顯得尤為重要。從某種角度來說,獨創(chuàng)性思維是從一個舊內(nèi)容出發(fā)一個或多個新形式的能力,是從一個舊主題發(fā)掘出新概念的能力。思維獨創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維的一個重要方面,它使設(shè)計師從新的角度,采用新的觀察方法去分析熟知的事物,從而創(chuàng)造出具有個性和魅力的想法。那么應(yīng)該如何在藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意中運用思維獨創(chuàng)性呢?
2.1,“親身感受”
這種思維獨創(chuàng)性在于設(shè)計者通過把自己當(dāng)作客體,來“親身感受”客體的“心理活動”,創(chuàng)造出相應(yīng)的概念和視覺元素。例如我們對“苦、辣、酸、甜”的味覺就不能進行直觀的形象描述,但是由于這些“味覺”是通過人接觸具體事物產(chǎn)生刺激得到的經(jīng)驗,因此,在描述這些“味覺”時就會回到對具體事物的描述上,因此,通常用紅辣椒的紅色表現(xiàn)味覺“辣”的概念、用檸檬的黃色表示“酸”、用糖果的淡黃表現(xiàn)“甜”等等。
2.2,“促膝而談”
這種思維獨創(chuàng)性是通過面對面地與“客體”進行溝通,通過客體相互了解后,了解客體的想法,這同時也是一個調(diào)查的過程、體驗的過程。
2.3,“冷眼旁觀”
這種思維獨創(chuàng)性在于通過把客體看作是具有普遍意義的“他”,來尋求客體間的共性之處,來進行思維創(chuàng)意。2.4,“胡思亂想”
這種思維獨創(chuàng)性是通過以上各種創(chuàng)意思維的相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化、相互溝通,得到無限啟示,來進行創(chuàng)意思維。
3、前瞻性思維方式
前瞻性思維也稱為超前思維,它是通過現(xiàn)有的事物和信息來認(rèn)識新的事物和信息,借助已有的知識與經(jīng)驗來分析、預(yù)測和把握未來事物發(fā)展的趨勢及走向,從而預(yù)見和判斷新事物發(fā)展的結(jié)果,并用來調(diào)整現(xiàn)階段事物發(fā)展策略的思維方式。前瞻性思維雖然具有間接性與模糊性的特點,但對紛繁信息的判別卻是立體的、多層次的、相互聯(lián)系的動態(tài)過程,而不是單一的、凝固的、僵化的。
設(shè)計者只有具備良好的前瞻性思維品質(zhì),這樣才能感受多方面、多層次的信息,“藝術(shù)來源于生活”,只有了解掌握前沿性的概念才能理解設(shè)計、生活、藝術(shù),這樣才能創(chuàng)造出高水平的設(shè)計
總結(jié)
通過以上幾點創(chuàng)造性方式可以看出,強調(diào)創(chuàng)造性思維的重要性 ,更在于它是藝術(shù)家或者是設(shè)計師不可缺少的思維機制。時代是高速發(fā)展的,新的科技革命帶給了藝術(shù)設(shè)計以強有力的技術(shù)支持,各種新媒體的介入,說明設(shè)計與科學(xué)是密不可分的關(guān)系。設(shè)計者如果不具備創(chuàng)造性思維,就會對信息缺乏預(yù)見性和判斷力,設(shè)計就會陷入被動,所設(shè)計的作品也是不符合這個時代的設(shè)計。也就等于作品沒有了生命。通過以上幾種創(chuàng)造性思維方式,可以看出在這個新概念、新生活的世界中,藝術(shù)設(shè)計中的鮮、活、新顯得尤為重要。如果把設(shè)計師的思維機制比作動態(tài)河流的話 ,那么本文所論述的體驗性思維方式、前瞻性思維、創(chuàng)造性思維、便是其三條支流。愿每一位設(shè)計者都能將新的思維帶入新時代的生活主流。
項目來源:中央高校基本科研面上項目(編號13MS41)
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