余秀珠

“良好的開端是成功的一半”。上課前，學(xué)生可能還停留在課間和同學(xué)閑聊的話題當(dāng)中，這時教師通過巧妙設(shè)計“開場白”，用一段娓娓動聽的導(dǎo)語引入教學(xué)，集中學(xué)生的注意力，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。于漪老師說過：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住，引導(dǎo)他們漸入佳境”。魏書生老師也說過：“好的導(dǎo)語像磁鐵，會把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進。”優(yōu)秀的導(dǎo)入是一種構(gòu)思、一種創(chuàng)造、一種智慧的展現(xiàn)，它像一座橋梁，架在學(xué)生通向理解課文內(nèi)容獲取知識的必經(jīng)之路上，會對學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須重視導(dǎo)入的藝術(shù)，精心設(shè)計巧妙含蓄的導(dǎo)語。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

創(chuàng)設(shè)情境，是指教師用形象的語言把某個場合的情形和景象描繪出來，使學(xué)生通過聯(lián)想與想象，獲得生動鮮明的感受。一堂課就是教師的一次演出，導(dǎo)入新課是第一幕。如何在第一幕中讓你的觀眾被你的臺詞所吸引，并產(chǎn)生共鳴，這就需要創(chuàng)設(shè)情境?！案腥诵恼?，莫乎于情?！币欢ǖ那榫钞a(chǎn)生一定的情感，教者動情，學(xué)者方能動容。教師引導(dǎo)學(xué)生進入語言所蘊含的情境，讓他們沉浸于你們所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍里領(lǐng)悟語言所體現(xiàn)的人文精神的豐韻。《念奴嬌 赤壁懷古》不妨這樣導(dǎo)入：每見名山大川，古人必有所感懷。孔子“登泰山而小天下”，范仲淹“臨洞庭而憂蒼生”，歐陽修“游滁州而醉山水”。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多千古絕唱。元豐五年，漫步長江岸邊的蘇東坡，望著奔騰不息的長江水，看著歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，情難自已，于是把酒臨風(fēng)，揮毫醉書，就誕生了震爍千古的《念奴嬌 赤壁懷古》。我們一起來觀賞古人筆下的赤壁，聆聽古人心靈的獨白……這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，讓你乘上想象的翅膀，穿越時空的隧道，達到“一石激起千層浪”的目的。

二、巧設(shè)懸念，激發(fā)求知

“有疑則思，進而解疑”。在導(dǎo)入中，教師如果巧妙設(shè)置懸念，學(xué)生就會產(chǎn)生打破沙鍋問到底的迫切心理。通過設(shè)計圍繞知識誕生的原始情境的問題，就把知識得以產(chǎn)生的“問題”還給學(xué)生，幫助他們進行探究性學(xué)習(xí)。再進一步啟發(fā)，學(xué)生帶著教師發(fā)出的問題接觸課文，學(xué)習(xí)的積極性就能調(diào)動起來。如契訶夫的《變色龍》可以這樣設(shè)懸：“《變色龍》是描寫動物世界的科幻小說嗎？是想象天空神魔的神話小說嗎？‘變色龍是什么？作者為什么借這一種動物來描寫一位堂堂的警官”？這個簡潔的導(dǎo)語會使學(xué)生思路開闊，用心去推敲“變色龍”這一人物形象，觸類旁通，領(lǐng)悟作品的精髓。又如可以這樣設(shè)計《失街亭》導(dǎo)語：“戰(zhàn)爭勝敗乃兵家之常事，既是常事，可鎮(zhèn)守街亭的馬謖卻為何因失敗而被諸葛亮斬首呢”？學(xué)生就會尋根究底，思而可解，興趣高漲。

懸念會使學(xué)生有了探究欲望，解疑的過程會讓學(xué)生充分體驗“夢里尋她千百度”的執(zhí)著和“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。值得注意的是：設(shè)置懸念的目的是要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不是故意制造疑難；是學(xué)生在教師的啟發(fā)下逐步發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程，不是故弄玄虛，抬高門檻。

三、運用聯(lián)系，溫故知新

蘇霍姆林斯基說：“在我看來，交給學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！闭Z文課本是一個博大的知識體系，注重新舊知識的銜接，溫故知新，既能鞏固舊知，又能讓學(xué)生信心百倍，去獲得新知。所以教師在運用新舊知識的銜接來導(dǎo)入新課時，可以從題材、內(nèi)容、風(fēng)格、知識點處著手，更好的建構(gòu)知識系統(tǒng)，這樣既可以有效地復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，又可以為學(xué)習(xí)新知識搭建橋梁，調(diào)動學(xué)生的主動性。在上毛澤東的《沁園春 長沙》時，可以這樣導(dǎo)入：在初中時，我們學(xué)過毛澤東的詞《沁園春 雪》，為“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄……”的遼闊壯美、瑰麗奇特的自然之景所陶醉，更被偉人涵蓋天地、吞吐宇宙的英雄氣概所折服。今天我們再來學(xué)習(xí)他的另一首詞《沁園春 長沙》，看看作者在不同時間、不同地點、不同心境之下的所繪之景，所抒之情。

從藝術(shù)風(fēng)格著眼，可回顧風(fēng)格相似的作品，也可回顧風(fēng)格迥異的作品。如：教授柳永的《雨霖鈴》時，可用小學(xué)曾學(xué)過的課文李白的《贈汪倫》導(dǎo)入：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。離別是文人墨客常寫的一個話題，在小學(xué)時，我們就學(xué)過了唐代詩人李白的《贈汪倫》，今天這篇也是書寫離別情懷的，同學(xué)們稍加品讀就會發(fā)現(xiàn)一個明朗豁達，一個哀傷凄切。一篇字里行間激蕩著歡笑，一篇卻蘊藏著喟嘆。為什么反差會如此強烈呢？”李白《贈汪倫》的文風(fēng)易于把握，與柳永的《雨霖鈴》形成強烈的反差。學(xué)生從反差處入手，就對柳永有了深刻的認識，就會認真品味其詩，通過比較就容易把握他的風(fēng)格了。

四、活用詩句，點化激情

中國幾千年的文明，孕育了許多詩文大家，他們才思敏捷，留下了許多啟人心智、發(fā)人深省的名言佳句，教學(xué)中若能運用與課文相關(guān)的詩詞做鋪墊，摘用學(xué)生較熟悉的佳句名篇，創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的情境，會立刻激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。唐代詩人孟郊的《游子吟》形象地贊頌了慈母，可以用來導(dǎo)入吟誦慈父情、慈母情的文章，如朱自清表現(xiàn)父子情深的《背影》。又如在講授《故都的秋》時這樣設(shè)計導(dǎo)語會更好：“秋天沒有春的嫵媚，沒有夏的熱情，沒有冬的凝重。秋是個神秘的季節(jié)，像一本耐人尋味的書，不管何時讀，都會別有情味。秋日里，毛澤東獨立于橘子洲頭，看到的是‘萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，讀到的是壯麗；秋風(fēng)中，杜甫登高，筆下出現(xiàn)了‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，讀到的是悲涼；秋雨中，柳永傷別，目之所及是‘寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇和‘楊柳岸曉風(fēng)殘月，讀到的是凄苦；秋夜里，李后主獨上西樓，只見殘月如鉤，梧桐深院，讀到的是‘剪不斷，理還亂的離愁。那么本文的作者在《故都的秋》中又看到了什么，讀到了什么？”優(yōu)秀的詩歌莫不飽含著詩人真摯的感情。用詩詞去叩動學(xué)生的心弦，喚起他們豐富的聯(lián)想，產(chǎn)生情感的共鳴，不失為一種理想的導(dǎo)入方法。

好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維聚攏過來；好的導(dǎo)語是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進。妙用導(dǎo)語是一門學(xué)問，是一種藝術(shù)，它能誘發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，吸引著學(xué)生跟隨教師的腳步去開啟課堂寶庫，在知識庫中盡情暢游……