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首都特色學(xué)科德育的實踐探索

2013-04-29 00:44賈美華
北京教育·普教版 2013年8期
關(guān)鍵詞:德育教學(xué)內(nèi)容學(xué)科

賈美華

加強(qiáng)和改進(jìn)北京市中小學(xué)各學(xué)科德育,落實未成年人思想道德建設(shè),是新課程背景下解決中小學(xué)教學(xué)中德育首位與德育無位現(xiàn)象的重要舉措與重要途徑,更是喚起全體教師學(xué)科德育意識、增強(qiáng)學(xué)科德育實施能力的教學(xué)研究成果。

厘清學(xué)科德育的幾個問題

1. 關(guān)于課程德育與學(xué)科德育的范疇

課程德育是指教育行政部門根據(jù)社會需要和學(xué)生實際,通過各類課程有目標(biāo)、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德以及法制教育,包括地方和校本課程和學(xué)科德育。課程德育在教學(xué)目標(biāo)上,不是簡單地傳授某一方面的知識或知識體系,它的目標(biāo)在于價值觀念的建立、態(tài)度的改變以及正確的道德信念和行為方式的形成;在教學(xué)內(nèi)容上,是依據(jù)社會需要和學(xué)生思想實際,內(nèi)容要求貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際,而不是依據(jù)學(xué)科知識體系本身的邏輯順序;在教學(xué)方法上,充分尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)科德育是指在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時,將在各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的德育因素,通過各種手段、方法,自然而然地體現(xiàn)在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),即實現(xiàn)學(xué)科德育的過程化。這一界定把研究從德育角度引入學(xué)科角度,從學(xué)科自身來研究學(xué)科德育,拓寬了對學(xué)科德育內(nèi)涵的認(rèn)識。

2. 關(guān)于學(xué)科德育的基本方法

一是顯性結(jié)合,即與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容,這些內(nèi)容應(yīng)該與本課的情感、態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標(biāo)相聯(lián)系。二是隱性挖掘,即與教學(xué)方式、教學(xué)組織形式相關(guān)的寓德內(nèi)容。目前,我們在教學(xué)改革中提倡的探究、體驗、合作等教學(xué)方式在實施過程中本身蘊(yùn)涵著一定的寓德因素。三是動態(tài)生成,即教育教學(xué)過程中生成的寓德內(nèi)容。教學(xué)過程中,我們對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心規(guī)劃,這是預(yù)設(shè)的,但教學(xué)過程中,學(xué)生對問題思考的方式、角度等都是未知的,因此在師生和生生的交流過程中可能蘊(yùn)含著一定的寓德因素。

3. 關(guān)于學(xué)科德育和學(xué)科情感態(tài)度與價值觀教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

一是學(xué)科教學(xué)的情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)是學(xué)科德育的主要內(nèi)容。新課改在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中都強(qiáng)調(diào)了實現(xiàn)道德及價值觀教育的目標(biāo),并且盡可能全面、深入地挖掘、展示出不同學(xué)科在實現(xiàn)道德教育上的不同價值。二是學(xué)科德育的部分內(nèi)容不是情感、態(tài)度與價值觀教學(xué)目標(biāo)制定時即有的,而是教學(xué)組織形式和教學(xué)過程中師生、生生交往中生成的?;趯虒W(xué)本質(zhì)的理解,教和學(xué)的過程是一個價值過程,教學(xué)在本質(zhì)上是具有道德性質(zhì)的。

探索具有首都特色的學(xué)科德育實踐

1. 研制與實驗“學(xué)科德育指導(dǎo)綱要”

受北京市教委委托北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心研制了《北京市教委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科德育的指導(dǎo)工作意見》,為教師教學(xué)提供宏觀性的教學(xué)導(dǎo)向,為學(xué)科德育的研究與實驗奠定了堅實的基礎(chǔ)。但隨之而來的問題是,每個學(xué)科如何依據(jù)教學(xué)內(nèi)容挖掘寓德點?實施學(xué)科德育的途徑有哪些?如何評價學(xué)科德育實施的效果?為此,基教研中心為27個中小學(xué)學(xué)科研制了在全國具有首創(chuàng)意義的《中小學(xué)各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要》,主要內(nèi)容:一是學(xué)科德育范疇,簡要、清晰地闡釋了該學(xué)科德育的總體目標(biāo)和主要方面,基本是源于對新課程中情感類目標(biāo)的分析和提煉;二是學(xué)科德育主要內(nèi)容、德育目標(biāo)及教學(xué)建議,主要以表格的形式,以新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本,著重分析、挖掘每一部分教學(xué)內(nèi)容可能承載的德育點及德育目標(biāo),并提出了教學(xué)活動及教學(xué)資源建議;三是學(xué)科德育教學(xué)案例及評析,列出了具有一定代表性的學(xué)科德育案例片段,并從德育實施策略、效果等方面進(jìn)行了評析?!吨行W(xué)各學(xué)科德育指導(dǎo)綱要》從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)途徑和方法等方面,為教師教學(xué)提供了宏觀性的教學(xué)指導(dǎo),在研制—實驗—征求意見—修訂學(xué)科德育指導(dǎo)綱要的過程中,突顯了在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域有效實施學(xué)科德育的可行性,對一線教師教書育人具有實踐指導(dǎo)價值。

2. 依托研究實驗基地開展針對性研究

為有針對性地開展學(xué)科德育的研究與實踐,我們在研究中確定了豐臺、順義、西城為學(xué)科德育研究的市級實驗基地。我們還建立了由北京教科院基教研中心統(tǒng)籌規(guī)劃,市區(qū)(縣)校共同承擔(dān),理論研究與實踐探索同步推進(jìn)的三級研究網(wǎng)絡(luò)。依據(jù)區(qū)縣和學(xué)校的特點,確定豐臺區(qū)的研究重點為中小學(xué)學(xué)科德育資源網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè),順義區(qū)的研究重點為中小學(xué)各學(xué)科教師德育意識和德育能力的培養(yǎng),結(jié)合新課程改革地方課程的編寫和研究,編制與課程相適應(yīng)的配套地方(鄉(xiāng)土)教材,西城區(qū)則結(jié)合區(qū)域性資源,開展課內(nèi)外教學(xué)研究。

3. 研制典型案例,探索新課程背景下學(xué)科德育的新方式

在各學(xué)科層面研究的基礎(chǔ)上,我們采取多種有效方式,每年推出具有引導(dǎo)和示范價值的學(xué)科德育教學(xué)研究課例;編輯出版了以教研員和教師的學(xué)科德育研究論文、優(yōu)秀教學(xué)案例描述、教學(xué)設(shè)計等為主要內(nèi)容的《學(xué)科德育案例集》和課例集錦,通過各學(xué)科教研員和教學(xué)專家點評的形式,啟發(fā)一線教師潛心研究學(xué)科德育問題,加強(qiáng)有效實施學(xué)科德育研究,引導(dǎo)各學(xué)科教師實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一。

初步形成北京市開展學(xué)科德育的經(jīng)驗

北京市開展學(xué)科德育研究與實踐取得的成效,其主要的經(jīng)驗有:

加強(qiáng)研究,營造氛圍。注重理論學(xué)習(xí)、注重以課例為載體的行動研究,引導(dǎo)全體教師人人關(guān)心德育,科學(xué)實施德育,提升了廣大教師教書育人的意識。廣大教師自覺地將學(xué)科的知識技能、情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合,將思想道德教育融入學(xué)科教學(xué)活動之中,使學(xué)習(xí)知識與培養(yǎng)思想道德情操有機(jī)結(jié)合,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識,增長才干的同時學(xué)會做人,充分發(fā)揮了德育在學(xué)校各項工作的作用。

及時總結(jié),典型引路。積極鼓勵教師大膽研究、積極嘗試,通過成功課例、優(yōu)秀論文、研究課、學(xué)科德育論壇等形式多樣的活動,及時總結(jié)一線教師在學(xué)科德育研究中的好做法和好經(jīng)驗,及時宣傳推廣成功課例和典型經(jīng)驗,充分發(fā)揮典型案例的示范作用,推動全體教師德育能力的提升。

建設(shè)隊伍,綜合研究。努力造就一支寓德意識強(qiáng)、才德水平高的優(yōu)質(zhì)德育工作者隊伍,為我市德育工作提供強(qiáng)大的人力資源。同時,緊緊抓住課程改革的契機(jī),把學(xué)科德育研究與各學(xué)科的課程改革有機(jī)結(jié)合,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評價的改革中融入德育因素,使學(xué)科德育研究與實踐有基地、有素材、有方法、有評價,真正產(chǎn)生實效。

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