陳雅君

摘要：本文闡述了對(duì)學(xué)生展開目標(biāo)具體化作文教學(xué)的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生“終身教育”的觀念和意識(shí)。

關(guān)鍵詞：終身教育；作文教學(xué)；目標(biāo)具體化

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）08-069-1作文教學(xué)一直是語文教學(xué)中重要的一環(huán)，而在經(jīng)過了幾十年的學(xué)校教育之后，很多學(xué)生仍然對(duì)寫作不知所措。而在現(xiàn)在的社會(huì)考場中，很多時(shí)候都需要考驗(yàn)學(xué)生的寫作能力。比如公務(wù)員A類考試中的申論就考察到議論文的能力，還有很多比如自我介紹、申請(qǐng)書等等。所以作文教學(xué)其實(shí)也是一種終身教育。只可惜很多學(xué)生乃至教者都還沒有意識(shí)到。

昔日的教訓(xùn)反復(fù)證明那種空話套話式的自由作文教學(xué)模式是無法教給學(xué)生任何實(shí)際內(nèi)容的；我們必須在我們的作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的規(guī)范，展開目標(biāo)具體化作文教學(xué)。而作文教學(xué)在實(shí)質(zhì)上是一種能力的培養(yǎng)，所以“授之以魚，不如授之以漁”，為了讓學(xué)生在走上社會(huì)后仍然擁有良好的作文習(xí)慣，不僅要求我們老師要積極提高個(gè)人語文修養(yǎng)，更重要的是在教學(xué)中有一定的目標(biāo)性，可以一學(xué)期，甚至于三年，提出操作性強(qiáng)的細(xì)化要求。就我個(gè)人而言，有如下經(jīng)驗(yàn)：

首先培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、思考生活的良好習(xí)慣。

客觀世界是紛紜復(fù)雜的，要指導(dǎo)學(xué)生善于分辨真、善、美和假、惡、丑。正確的態(tài)度應(yīng)該是，對(duì)周圍的生活要充滿熱愛之情，要以滿腔的熱情從事有意義的活動(dòng)，把自己置身于這紛繁復(fù)雜而又豐富多彩的生活之中，做生活的主人。這樣就會(huì)事事關(guān)心，處處精心，與社會(huì)同呼吸共命運(yùn)、共憂樂，就會(huì)對(duì)身邊的事情極為敏感，認(rèn)真思索，感受真切，體會(huì)深刻，就會(huì)容易地抓住寫作材料。否則哪怕是很有意義的事，也會(huì)視而不見，聽而不聞，或不加深思，輕易放過，于是也就抓不住可寫的東西。如果一個(gè)人思想感情不對(duì)頭，即使很了解生活，也會(huì)得出錯(cuò)誤的看法，寫出來就會(huì)歪曲生活。特別是面對(duì)當(dāng)今高速發(fā)展的新時(shí)代，更要有一個(gè)正確的立場、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和清醒的頭腦。一個(gè)事件總要有許多主要的情節(jié)組成。一個(gè)人也有所謂大節(jié)，即在一些重大問題上的表現(xiàn)。我們要了解某個(gè)人或某件事，當(dāng)然要首先看這些大處。但一個(gè)人或一件事，也還有許多細(xì)枝末節(jié)，這對(duì)了解這個(gè)人或這件事，也是極為重要的。否則就不會(huì)全面，不透徹。且往往還會(huì)由于對(duì)某一些細(xì)枝末節(jié)了解不夠，影響到對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。生活中是如此，從寫作的角度去觀察生活，更得注意這一點(diǎn)。因?yàn)槲恼氯缛狈?yīng)有的細(xì)枝末節(jié)的描寫，就會(huì)不豐富，就會(huì)生活氣息不濃厚，就會(huì)顯得干巴和蒼白，不能充分的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。而文章是講究要再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的。而且，任何一個(gè)大事，也是有許多小事組成的，有時(shí)失了小，也就失了大。不抓住許多事情的細(xì)枝末節(jié)，就只能剩下個(gè)概貌。這樣寫出來，怎能具體生動(dòng)呢？

其次培養(yǎng)學(xué)生提煉生活以構(gòu)思立意的能力。

未來的社會(huì)是信息的社會(huì)，也有人稱之為“信息爆炸的時(shí)代”，培養(yǎng)學(xué)生提煉生活以構(gòu)思立意的能力就是培養(yǎng)學(xué)生迅速捕獲有用信息的能力，因?yàn)槲覀兓A(chǔ)語文的教學(xué)不是以培養(yǎng)文學(xué)家和語言學(xué)家為目標(biāo)，而是以培養(yǎng)學(xué)生能夠迅速準(zhǔn)確地捕獲有用信息，并加以利用以充實(shí)自身的能力為目標(biāo)。具體地說，有如下諸方面的內(nèi)容：①養(yǎng)成根據(jù)材料選擇精讀和略讀方式的習(xí)慣；②養(yǎng)成利用參考書籍閱讀的習(xí)慣；③養(yǎng)成使用工具書輔助閱讀的習(xí)慣；④養(yǎng)成在閱讀中思考、質(zhì)疑的習(xí)慣；⑤養(yǎng)成做讀書筆記寫讀書心得的習(xí)慣……

再次培養(yǎng)學(xué)生寫作技巧以及語言風(fēng)格的行文能力。

在具體展開作文教學(xué)的過程中，教師要加強(qiáng)寫作語言、寫作思路、寫作技巧等多方面的目標(biāo)具體化教學(xué)。各個(gè)學(xué)校一定要有符合學(xué)校教學(xué)進(jìn)程的明確、統(tǒng)一的教學(xué)思路。比如一個(gè)學(xué)期的具體目標(biāo)，一年甚至三年的具體目標(biāo)。在具體細(xì)節(jié)的操作過程中也應(yīng)該環(huán)環(huán)相扣，切實(shí)有效。比如修辭方法訓(xùn)練，就具體要求在作文中必須使用哪幾種修辭方法。

在上《荷花淀》一文時(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)略鑒賞了文中詩意化的景物描寫后，就當(dāng)堂要求學(xué)生從比喻、排比、對(duì)偶、通感、擬人五種修辭手法中選擇至少三種來描繪一處景物，寫一個(gè)一百字左右的片段。

又比如表達(dá)方式訓(xùn)練，在講《祝?！窌r(shí)要求學(xué)生用描寫的表達(dá)方式刻畫自己的同桌的外貌，比比誰寫得最生動(dòng)逼真。在講《南州六月荔枝丹》時(shí)，要求學(xué)生用說明的表達(dá)方式介紹自己最喜歡吃的一道菜的做法，比比誰說明得最清楚明白。而學(xué)習(xí)議論文時(shí)，不僅要講到語言的運(yùn)用，而在分析到寫作技巧，就要求學(xué)生用相應(yīng)的方法進(jìn)行創(chuàng)作學(xué)習(xí)。《諫太宗十思疏》開篇的比喻論證就要求學(xué)生當(dāng)堂用比喻論證的論證方法論證“做人不應(yīng)輕言放棄”這一道理。

學(xué)生作文能力的提高，無疑能夠培養(yǎng)、健全學(xué)生的思維品質(zhì)。通過寫作可以培養(yǎng)學(xué)生以下思維能力：①形象思維能力；②抽象思維能力；③批判思維能力；④想像力和創(chuàng)造思維能力等。這就是說，我們培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造思維品質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)注意對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)其他層面的兼顧，也就是說，我們應(yīng)在寫作教學(xué)法中，既要重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生想像力和創(chuàng)造性思維的培育，又要在閱讀教學(xué)中夯實(shí)學(xué)生的根基，進(jìn)行必要而有效的“雙基”（基本知識(shí)和基本技能）的訓(xùn)練，以閱讀教學(xué)促進(jìn)學(xué)生“聽、說、讀、寫”的素質(zhì)和技能的全面養(yǎng)成，為他們的創(chuàng)造性思維的形成和終身的和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

語文作文教育不僅要關(guān)注學(xué)生的閱讀量，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生在寫作的過程中形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)的能力。未來的社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息的時(shí)代，未來的教育是不斷提高人的素質(zhì)的“終身教育”，它使語文作文教學(xué)對(duì)于人的“可持續(xù)發(fā)展”方面具備了更重要的意義。所謂“授之以魚，不如授之以漁”，教師更應(yīng)該注重的是在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性，以適應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”的未來社會(huì)和未來社會(huì)對(duì)“人”的需要！